Волна — это удивительное совпадение во времени и пространстве встреч, событий, известий и решений, которые в совокупности «толкают» избранное вами дело в правильном направлении. Характерно, что корректировка курса при этом происходит чаще всего не «от ума», а в результате «стихийно» складывающейся (но в основе — никакой не случайной, а изначально благоприятной) ситуации. Отсюда и возникает ощущение волны или потока, в котором важно не плыть против течения или куда-то вбок, а держаться середины, тальвега. Под словом «плыть», конечно, не подразумевается полусонное ничегонеделание с упованием на авось. Наоборот, находясь в подобной волне, нужно все время быть в настоящем, остро и панорамно оценивать меняющуюся ситуацию, точно, по наитию действовать. Выбор действия (слова, интонации, взгляда, поступка) в каждый момент времени становится иррациональным, подчиненным инстинктивному порыву, вдохновению. Уму здесь действительно нечего делать.
Со временем даже разговоры станут короткими и точными. Из них «выпадет» целый пласт обычных (и привычных) рассуждений «про себя», связанных с лукавством, недоверием, тайными расчетами, недомолвками и другими проявлениями неосознанности, столь усложняющими и запутывающими человеческие отношения. Отказаться от этого «груза» без глубокой трансформации сознания невозможно. Но однажды, сбросив его, вы ощутите невероятное облегчение.
Прощай, «эго»!
Усмирение рассудка ведет к радикальному изменению отношения к себе. Это еще один ключевой элемент открытого сознания.
Мы уже знаем, что рассудок, даже почти усмиренный, еще долго будет требовать к себе пристального внимания. Не раз и не два он попытается взять реванш, посеять зерна сомнений и страха. Это, пожалуй, его последний шанс — заставить человека устрашиться не ментальных иллюзий, а… жизни в настоящем, в осознанности, в открытом сознании.
Целый рой мыслей-активаторов по его указке периодически будет осаждать преображающееся сознание. Ни с того ни с сего возникнут сомнения: «Что будет со мной, если я окончательно расстанусь с защитным скафандром да вдобавок еще и с важностью (целостностью) своей личности? Как выжить, если пересмотру подвергнется большая часть жизненных установок и стереотипов, на которых строится само восприятие и понимание окружающего мира? Как это, взять и изменить старые привязанности и увлечения, привычный образ жизни и ход мыслей? Что это будет за жизнь?
В своем ли ты уме?»
Любопытно, что запугивание «безумием осознанности» — едва ли не последний аргумент в арсенале рассудка. Того самого рассудка, который безостановочно «грузил» ваше сознание ментальным безумием в бесконечно разнообразных формах.
Не следует недооценивать этой угрозы. Вы еще только учитесь осознанности, а все незнакомое, непривычное выбивает из колеи. Это естественно, и стесняться здесь нечего. «В самом деле, — продолжаешь рассуждать ты, — допустим, я соберусь с духом и расстанусь с ”эго“. Что дальше? Останется голое и беззащитное истинное ”я“, годное разве что на философствование в нищете и забвении. Очнись и посмотри вокруг себя! Всюду обычные, задерганные люди. Им дела нет до твоей осознанности, и поступать с тобой они будут как всегда: хитро и жестко. ”Неотмирность“, открытость твоего сознания никого из них не волнует. Будь же благоразумен!..»
Тут вспоминается анекдот, наглядно иллюстрирующий силу и «обоснованность» подобных сомнений.
В сумасшедший дом приходит комиссия и среди пациентов обнаруживает здорового, розовощекого мужчину в прекрасном расположении духа.
— Чем он болен? — спрашивает председатель комиссии.
— Видите ли, — отвечает главврач, — у него редкое психическое заболевание. Ему кажется, что он — зерно и как только он выйдет на улицу, первая же курица его склюет.
— Ерунда, сейчас все поправим. Введите пациента.
Входит давешний здоровяк.
— Ну, милейший, давайте разберемся. Сравните: вот вы, а вот курица. Вы — большой, вы — человек. Она никак не сможет вас склевать. Поняли?
— Конечно, понял, что я, псих?
— Ну, слава Богу, вы здоровы, ступайте.
— Не пойду!
— Но почему?
— Мне-то вы объяснили, а курице как объясните?