Выбрать главу

Кто-то, возможно, скажет: "Всего лишь горячее желание? Оно у меня уже есть!" Увы - не все так просто. Джанма-коти-сукртаир на лабхйате. Это желание нельзя развить, даже если на протяжении миллионов жизней совершать благочестивые поступки. Если вы просто посвятите себя благочестивой деятельности, это страстное желание не появится у вас.

Итак, очень важно развить в душе это желание, но зародиться оно может только в общении с преданными Господа. Поэтому мы даем всем возможность общаться с преданными, чтобы развить в себе такое желание, благодаря которому можно узреть Бога.

Жизнь дана нам для того, чтобы увидеть Кришну. Мы живем не ради того, чтобы превратиться в собак или свиней. К сожалению, все современное общество учит человека именно этому: как стать свиньей или собакой. Наше Движение сознания Кришны - единственное сообщество, которое учит людей самому важному: как увидеть Кришну.

Тач чхраддадхана мунайо джнана-ваирагйа-йуктайа

Когда вы разовьете это горячее желание, к вам сами придут знание и отрешенность от материального мира. Знание проявляется отнюдь не в изобретении атомной бомбы. Нет, это не знание. Разве можно назвать это знанием? Люди и так умирают, а вы изобрели способ ускорить смерть. Мы же даем людям знание, позволяющее остановить смерть. Это наука сознания Кришны, это истинное знание. Джнана-ваирагйа-йуктайа. И когда у вас будет это знание, вы без всяких усилий отрешитесь от грошового материального счастья.

Благодарю за внимание.

Вечная религия

В июне 1976 г. Шрила Прабхупада ответил на вопросы, которые прислала ему редакция "Бхаванс Джорнэл", одного из крупнейших журналов Бомбея, посвященных проблемам культуры и религии.

Ученик.

Вот первый вопрос: "Говорят, что главное преимущество индуизма в его универсальности, то есть широте взглядов, и в этом же его недостаток, потому что, в отличие от других религий, в индуизме очень мало обрядов, обязательных для всех. Возможно ли определить основной минимум обрядов для всех индусов и стоит ли это сделать?".

Шрила Прабхупада. Что касается ведической религии, то она предназначена не только для индусов, а для всех живых существ. Это первое, что нужно понять. Ведическая религия называется санатана-дхармой- "вечной дхармой живого существа". Живое существо - санатана[вечно], Бог тоже санатана,поэтому существует санатана-дхарма. Санатана-дхарма предназначается для всех живых существ, а не только для так называемых индусов. "Индуизм", впрочем, как и любой другой "изм", - просто недоразумение. Исторически сложилось так, что санатана-дхарму исповедовали в Индии, а мусульмане называли ее жителей индусами. Мусульмане и индийцы жили на противоположных берегах реки Синд, и ее название мусульмане произносили как "Хинд". Поэтому Индию они назвали "Хиндустаном", а живущих там людей "хинду". Но ни слово "индус", ни так называемая индуистская дхарма не упоминаются в ведических писаниях. Теперь, когда санатана-дхарма,или ведическая дхарма, извращена, когда ее заповедям никто не следует должным образом, ее стали называть "индуизмом". Но это извращенное, ложное понимание. Санатана-дхарму следует изучать в том виде, в каком она описана в "Бхагавад-гите" и других произведениях ведической литературы - только тогда мы сможем понять, что такое ведическая религия.(Ученику.)Прочитай одиннадцатый стих из одиннадцатой главы "Бхагавад-гиты".Ученик(читает).

твам акшарам парамам ведитавйам

твам асйа вишвасйа парам нидханам

твам авйайах шашвата-дхарма-гопта

санатанас твам пурушо мато ме

"О Господь Кришна, Ты - изначальная высшая цель, конечное место успокоения всей этой вселенной. Ты неисчерпаем, и Ты старейший. Ты Личность Бога, поддерживающая вечную религию. Так я думаю".

Шрила Прабхупада. Это нужно понять всем. Кришна вечен, мы вечны, и место, где мы можем жить в общении с Кришной, тоже вечно. А наука об этом вечном общении называется санатана-дхарма,и она предназначена для всех.

Ученик. Какие же ежедневные обряды должен совершать тот, кто хочет жить по законам санатана-дхармы? Что он должен делать? Проблема в том, что рамки индуизма - или, как вы говорите, санатана-дхармы - настолько широки, в нем такое многообразие оттенков