Шрила Прабхупада. Зачем вам это многообразие? Почему бы вам не выяснить, что считает истинной целью религии Сам Кришна? Он говорит: сарва-дхарман паритйаджйа мам экам шаранам враджа."Отринь все так называемые дхармы и просто предайся Мне" [Б.-г., 18.66]. Почему вы не принимаете Его слова? Почему совершаете всевозможные обряды и называете это "индуизмом"? Почему не следуете совету Кришны(санатаны)? Вы отказываетесь принять санатана-дхарму в том виде, в каком ее дает Сам Бог, и при этом сетуете: "Как же избежать всего этого многообразия и выйти на правильный путь?" Но зачем мириться с этим многообразием? Сосредоточьтесь на одном: сарва-дхарман паритйаджйа мам экам шаранам враджа . Почему вы этого не делаете?
Ученик. Как могут люди делать это на практике, в повседневной жизни?
Шрила Прабхупада.А как это делаем мы? Разве то, что мы делаем, не практично? Люди скорее изобретут такую религию, которую невозможно практиковать, чем примут наш практический метод. Зачем? Ман-мана бхава мад-бхакто мад-йаджи мам намаскуру: всегда думайте о Кришне, станьте Его преданным, поклоняйтесь Ему и выражайте Ему почтение. Разве это трудно? Разве это не практично? Кришна говорит: "Это твой долг. Если ты будешь поступать таким образом, то, несомненно, придешь ко Мне". Так почему же вы не поступаете так, как велит вам Бог? Зачем цепляться за свой индуизм, ислам или христианство? Оставьте все эти бессмысленные материальные обозначения. Просто предайтесь Кришне и поймите: "Я преданный Кришны, Его слуга". И тогда все ваши проблемы решатся сами собой.
Ученик. Но индусы скажут: "Индуистская дхарма этим не ограничивается".
Шрила Прабхупада.Истинная дхарма определена в "Шримад-Бхагаватам" - дхармам ту сакшад бхагават-пранитам . " Дхарма- это то, что говорит Бог". А Бог говорит: "Отринь все другиедхармыи просто предайся Мне". Примите же эту дхарму.
Почему вы хотите оставаться индусами? К тому же какой индус не признаёт высшей власти Кришны? Даже сегодня, если какой-нибудь индус скажет: "Что мне Кришна и Бхагавад-гита, от него все отвернутся, как от сумасшедшего. Почему вы не принимаете наставления Кришны? Почему ищете чего-то еще? Ваша беда в том, что вы не знаете, что такое религия и что такое санатана-дхарма . В нашем Обществе сознания Кришны многие в прошлом были так называемыми индусами, мусульманами и христианами, но теперь их не интересует ни "индуизм", ни "мусульманство", ни "христианство". Их интересует Кришна, и только. Если вы придерживаетесь ложного вероучения, вы страдаете, если же вы придерживаетесь истинного вероучения, вы счастливы.
К сожалению, индийцы отреклись от истинного вероучения -санатана-дхармы, или варнашрама-дхармы- и приняли некую мешанину, именуемую "индуизмом". Отсюда и все неприятности. Ведическая религия - этоварнашрама-дхарма, разделение общества на четыре сословия и четыре духовных уклада. Четыре сословия представляют брахманы[жрецы и интеллигенция],кшатрии[правители и воины],вайшьи[торговцы и земледельцы] и шудры[люди, занятые физическим трудом]. А четыре духовных уклада – это брахмачари[ученики, хранящие обет безбрачия],грихастхи[семейные люди],ванапрастхи[те, кто уже отошел от активной деятельности],санньяси[отрекшиеся от мира]. Когда люди, принадлежащие ко всем этим сословиям и укладам, действуют заодно, ради удовлетворения Господа, - это и есть истинная религия, илидхарма .
Ученик. Следующий вопрос таков: "В Кали-югу, нынешний век раздоров, бхакти [преданное служение Богу] считается наиболее доступным путем осознания Бога. Почему же известные ученые уделяют такое внимание учению Веданты, которое подчеркивает значение гьяны[процесса познания или размышления]?
Шрила Прабхупада. Эти так называемые ведантисты просто шарлатаны, они понятия не имеют, что такое Веданта. Но люди хотят, чтобы их обманывали, и шарлатаны пользуются этой их слабостью. Слововеда означает "знание", анта - "конец". Значение слова веданта- "конечное знание", и именно такое знание изложено в "Веданта-сутре". ( Сутра- это афоризм, который в нескольких словах излагает глубокую философию.) Первый афоризм "Веданта-сутры" звучит так: атхато брахма-джиджнаса - "Теперь, получив человеческое тело, ты должен стремиться к постижению Брахмана, Абсолютной Истины". Поэтому изучать "Веданта-сутру" стоит тому, у кого есть желание постичь Абсолютную Истину. А что такое Абсолютная Истина? Предельно сжатый ответ на этот вопрос можно найти во втором афоризме: джанмадй асйа йатах - "Брахман - источник всего". Стало быть, Брахман - это Бог, источник всего сущего. Вся веда,и ли знание, находит свое высшее завершение в познании Его. То же самое подтверждает Кришна в "Бхагавад-гите" [15.15]: ведаиш ча сарваир ахам эва ведйах - "Цель всех Вед, всех книг мудрости, - познать Меня".