1237. Батый затопил город Орнас
1238. Кармелиты были переведены в Европу
1240. Сирийские Турки взяли Сурман
1242. Монголы разрушили Эрцингиан
1245. Инокентий IV отправил Францисканцев в Эфиопию
1247. Плано Карпини видел в Южной России следы нашествия Монголов
1253. Инокентий IV отправил доминиканцев в Эфиопию
1260. Монголы взяли крепость Каламелу
- - Султан Бибарс изгнал их из Сирии
с 1260 по 1277 продолжалось. его царствование
1263. Он отправил посольство к Берке-хану
- - Церковь Назаретская была разрушена
1266. Египтяне овладели городом Сис
1275. Они снова взяли этот город
1278. Русские князья осадили город Дедяков
- - Египтяне проникли до города Сис
1282. Марко Поло участвовал в походе против царства Мин
1283. Географ Касвини ум.
1287. Венецианцы учредили консульство в Солдае
1295. В Мераге находился сирийский католикос
1296. Венецианцы взяли Галату.
с 1308-1346. Царствовал в Грузии Георгий V, Блистательный
1309-1310. Царствовал султан Бибарс II
1316. Одорико де Порденоне отправился на Восток
1317. Генуэзцы уже имели консула в Симиссо
1318. Было учреждено епископство в Каффе
- - Папа Иоанн XXII подчинил "dominium Chaydo" архиепископу султанийскому
- - Георгий V владел Кавказом от Никофсии до Дербенда[199].
1319. Михаил Тверской был замучен на Кавказе
1320. Михаил IX, Палеолог ум.
- - В Мераге было основано католическое епископство
- - К этому году Иосселиан относит греческую надпись в пицундской церкви
1323. Вильгельм Адам был назначен архиепископом султанийским
1328. Кераиты еще имели своих наследственных владетелей
1329. Было учреждено епископство в Семискате
- - I. de Kор был назначен архиепископом султанийским
1330. Ибн-Батута застал мечеть в Каффе
1330. Он же был принят в Тане Махмудом Ходжа
1331. Он же застал Солдаю в развалинах[200]
1332. Император Андроник II ум.
1333. Учреждено католическое епископство в Херсоне, в Готфии
- - Венецианцы основали поселение в Тане
- - Епископы Севастопольский, Трапезунтский, Херсонский, Пераский и Каффинский были подчинены архиелископу Воспорскому
- - Епископ Севастопольский Петр писал архиепископу Кентрбурийскому
1334. Марино Санудо писал Филиппу VI о двух грузинских царях по имени Давид
- - Он же говорит в этом письме, что Малороссия граничила с Венгриею
1335. Георгий, праправнук Даниила Романовича, писался государем всей Малороссии
1336. Вильгельм Бальдензель говорит о золотом яблоке на руке статуи императора Юстиниана
1342. Дом Лузиньян заменил в Армения Рупенов
1346. Амастрис принадлежал еще Палеологам
- - Чума свирепствовала в Арначе etc
- - Собрались католикос, епископы и вельможи от Никофсии до Дербенда
1347. Предполагалось соединить митрополию Сотиропольскую с Аланийской
1350. Стефан Новгородец видел яблоко с крестом в руке статуи императора Юстиниана
1356. Маундевиль писал, что этих эмблем там уже не было
1357. Тебриз был разграблен Джани-Беком
1358. Махмуд-Ходжа ум. в Орначе
1365. Солдая была уступлена Татарами Генуэзцам
- - Петр Лузиньянский овладел Александриею
1375. Город Терки отмечен на карте Каталанской
- - Египтяне овладели городом Сис
с 1378-1515. Существовали туркменские династии в Малой-Азии
с 1379-80. В Харезме были биты монеты на имя Тамерлана
1380. Магометанам дозволялось жить в Каффе
1381. Существовала мечеть[201] на горе Синаи
1382. Беркук вступил на египетский престол
1383-7. В Харезме были биты монеты на имя Тохтамыша
1384. Фрескобальди видел мечеть на горе Синаи
1385. Тамерлан разрушил город Сурмалу
1387. Тамерлан взял крепость Адельжауц
- - Генуэзцы заключили договор с Мурадом I
- - Город Тебриз был разграблен Тохтамышем
- - Крепость Алиндже была взята Монголами[202]
- - Тамерлан велел опустошать Кипчак
- - Он же отнял у Тохтамыша Орнач
- - Он же овладел Испаганом
- - Владетель Эрцингиана признал его власть
1389. Митрополит Пимен видел в Азове Венецианцев и Генуэзцев
1392. Болгарский царь Шишман передался Туркам
- - Турки овладели Самсуном
- - Младший сын Баязита изгнал Бурхан-Эддина из Марсивана
1393. Монах Бонифаций переведен из sedes vernensis в ecclesia soldanensis
- - Шах Мансур ум. в сражении при Ширасе
- - Губернатор Малатии Манташ был казнен
1394. Ахмед-бен Овейс послал свои сокровища в крепость Алиндже
- - Скончался, по иным, сын Тамерлана, Омар-шейх
- - Шильтбергер начал свое путешествие
1395. Тамерлан разрушил Тану
- - Он же сжег город Маджар
1395-1401. Ахмед-бен-Овейс удержался в Багдаде
1396. Баязит одержал победу при Никополе[203]
199
Что подобно Никофсии грузинских летописей, упомянутый Константином Багрянородным город Никопсис не мог совпадать с Анакопою, тому служит еще доказательством то обстоятельство, что Никопсис принадлежат к эпархии Зихийской (Hier. etc. ed. Parthey р. 58), между тем как Акакова, явно тождественная с абхазским замком Анакуфен, о котором говорит Кедрин под 1033 годом, лежит между Сухум-кале и Пицундую, а по сему самому, по всей вероятности, состояла под ведомством католикоса абхазского. К числу их принадлежал Евдемон, упомянутый в греческой надписи XVI столетия, сохранившейся в пицундской церкви, построенной Юстинианом (Brosset, Hist anc. de la Georgie, I, 213).
По Иосселиану (Грузия и Армения, С, II. 1848, 304), по которому эта надпись относится даже к 1320 году, можно еще видеть в православной часовне пицундской Генуэзской колокол, на котором названы лик Богоматери, Вероника с убрусом, епископ с латинской митрою и год 1529. Итак кажется, что даже после прекращения владычества Генуэзцев на Черном море, некоторые из их соотечественников оставалась на Восточном его берегу, подобно тому, как в Каффе и Тане.
200
По примеру г. Гейда (1. с. XIX 175; cf. мои Notices etc) я отнес пребывание Ибн-Батуты в Судаке к 1334 году. Но дело в том, что он уже оттуда отправился в Константинополь, и там еще застал в живых
Так как Ибн-Батута прибыл в Судак уже по возвращении своем из Азака, то и оказывается, что он находился в последнем городе до водворения в нем Венецианцев, а не в 1334 году, как мною выше (XXII, пр. 1) было замечено. И так нельзя винить его в неточности за то, что он, хотя и говорит что Генуэзцы и другие народы посещали Тану ради торговли, не упоминает о тамошней фактории Венецианской, основанной в 1333 году.
201
Об этой мечети говорит, три года спустя, итальянский путешественник Фрескобальди (Ibn-Batoutah, изд. Defremery, I, Appendice р. XLII), примечая, что служившие в ней сарацинские священники даже получали свое содержание от настоятеля монастыря, которого он, по справедливости, называет архиепископом. Последний кроме того должен был давать по одному хлебу в день каждому сарацину, коих считалось около тысячи в окрестностях обеих гор, ими называемых святыми. С своей стороны сарацины, подобно христианам всех стран и паломникам, жертвовали много денег в пользу монастыря, в котором находилось тогда до двух сот монахов греческих, коих он называет "calores" вместо calogers (καλογεροι, у Сербов: kaludjer). Таковым мог быть и вышеупомянутый спутник Шильтбергера Иосиф, если только этот "koldigen" был не монах магометанский, но христианский, что легко могло статься.
202
Клавихо (106) уже по выезду из Маку проезжал мимо замка Alinga, а потому крепость Egida, где он переночевал на пути своем из Калмарина в Маку не могла быть Алиндже (см. выше XXXIII, пp. 3), но скорее взятая Тамерланом в 1387 году крепость Adeldjauz (Weil, II, 30).
203
Сказанное мною о поприще сего сражения можно пополнить следующими данными, сообщенными мне г. П. X. Палаузовым со слов одного из его соотечественников, хорошо знакомого с местностями Болгарии, к которому он, по моей просьбе, имел обязательность обратиться письменно по сему вопросу.
Сказавши, что по турецким историкам Кучук-Инеболь (Нигеболи) был укреплен Иваном Шишманом, г. Славейко, издатель газеты "Гайда" в Габрове, переходит к описанию окрестностей Никуби, или Большого Никополя: развалины его находятся в огромной равнине почти в самом русле речки Росицы, притока Янтры, на разстояние 3 1/2 часов от Тернова и 12 от Дуная. Более часа с половиной к северо-востоку от этого места, именно там, где Росица сливается с Янтрою, видны, кроме многих меньших могил, две большие и возле них большое число человеческих костей, почему и г. Славейко полагает, что здесь именно происходило сражение. На этом же месте у подошвы высокого холма — источник и при нем памятник в рост двух человек в роде пирамиды, который обыкновенно называется Дикили-таш (забитый или исправленный камень), а некоторыми — марковыми каменьями. "По аналогии с Варной и другими местами" говорит г. Славейко, "можно думать, что памятник этот, на котором впрочем нет надписи или по крайней мере уже не примечается, воздвигнут в знак победы на самом поле битвы".
По моему же мнению памятник этот мог быть поставлен скорее на том месте, где, еще до начала сражения находилась главная квартира Баязита, и где он затем, по Шильтбергеру и другим свидетелям, велел умертвить своих пленных, чем и объяснилось бы большое число человеческих костей тут находящихся. Собственное же поле битвы пришлось бы таким образом отодвинуть ближе к Шистову, хотя все еще в довольно значительное от него расстояние. По крайней мере мы узнаем от Шильтбергера, что Сигизмунд отправился на встречу Туркам на милю от осажденного им города, а протяжение это должны считать, разумеется, не от центра его, но от того места в его окрестностях, где находился лагерь короля. Но и в новой своей позиции последний не мог ожидать неприятеля, будучи принужден спешить вперед, вслед за французскими рыцарями, когда последние, увлеченные неуместною пылкостью своею, напрасно отрицаемой биографом маршала Бусико (Petotot, 1. с. VI, 456), напали на передовые отряды турецкой пехоты и таким образом еще более приблизились к главной квартире султана, находившейся не в слишком дальнем расстоянии к С. В. от развалин города, который напоминал Баязиту подвиги римского императора, усыновившего основателя его столицы, да притом, именем своим, как бы предвозвещал его собственную победу.
Понятно по этому, что владетель Рума и християнские его васаллы гордились тем, что сражение ими было выиграно при "Никополе", подобно тому как французский "Ильдерим" считал уместным применить прославленное геройской смертью Густава Адольфа имя Люцена к побоищу, происходившему при соседственной сему городу деревни Грос-Гёршен. Когда же распространилась молва о жалкой участи, постигшей пленных христиан при Никополе, то уже в западной Европе стали воображать, что Турки под этим именем разумели осажденную Сигизмундом крепость Шистов.