Также, выше монастыря, в 18 шагах справа - гробница Невинноубиенных [младенцев], где покоятся их кости [155]. А перед тем местом, где родился Господь Наш, находится могила Св. Иеронима - он был священником и кардиналом, который перевел Библию и Псалтырь с еврейского языка на латынь [156]; и за церковью - стул, на котором он сидел, когда переводил их. Совсем рядом с этой церковью, в 60 шагах - церковь Св. Николая, где оставалась Богородица после того, как родила Господа Нашего; и поскольку она была больна из-за того, что у нее было слишком много молока в грудях, она выжала его на красные мраморные плиты, на которых до сих пор можно увидеть белые следы [157].
И знайте, что все жители Вифлеема - христиане. И по всему городу есть красивые виноградники, из которых христиане делают много вина. Но сарацины не выращивают винограда и не пьют вина: ибо книга их закона, которую оставил им Магомет и которую называют Алкоран, а другие — Мушаф [158], а третьи - Харме, запрещает им пить вино. В этой книге Магомет проклял всех тех, кто пьет вино, и всех, кто продает его: ибо некоторые говорят, что в состоянии опьянения он убил отшельника, которого очень сильно любил; поэтому он и проклял вино и тех, кто пьет его. Но его проклятие пало на его же голову, как сказал Давид в Псалтыри: "Et in virticem ipsius iniquitas ejus descendet", то есть: "Его злоба обратится на его голову". [159]
Также сарацины не держат свиней и не едят свинины, ибо говорят, что свинья - брат человека, и [употребление ее мяса] запрещено Ветхим Заветом; и они считают проклятыми всех, кто ест его. [160] Также в Палестине и Египте совсем или почти не едят телятины или говядины, разве что животное уже настолько старо, что не может больше работать, - не потому, что это запрещено законом, но потому что быков и коров у них слишком мало - и они ухаживают за ними, и кормят их, чтобы было на чем пахать свои земли.
В Вифлееме родился царь Давид; и у него было 60 жён, и первая жена звалась Михол; также у него было 300 наложниц [161].
От Вифлеема до Иерусалима - всего 2 лиги; и по дороге в Иерусалим, в полулиге от Вифлеема - церковь, где ангел возвестил пастухам о рождении Христа [162]. И на этой же дороге - могила Рахили, которая была матерью патриарха Иосифа; и она умерла сразу после того, как родила своего сына Вениамина. И там она была похоронена Иаковом, своим мужем, который установил на ее [могиле] 12 больших камней, в знак того, что она родила 12 детей [163]. Там же, в полулиге от Иерусалима, трое царей(-волхвов) увидели звезду. По этой дороге также проходишь мимо многих христианских церквей.
Глава 10. О паломничестве в Иерусалим, и Святых Местах поблизости от него.
Теперь поговорим об Иерусалиме, святом граде; знайте, что он стоит на равнине между двумя горами, и там нет ни колодцев, ни рек, но вода поступает по каналу из Хеброна. И знайте, что в древности, до времен Мелхиседека, Иерусалим назывался Иевус; а после того он назывался Салем, и так было до времен царя Давида, который соединил эти два названия, и назвал его Иевусалем; а после того царь Соломон назвал его Иеросолим; а затем люди стали называть его Иерусалим, и так он и называется до сих пор [164].
Земля, расположенная вокруг Иерусалима, принадлежит королевству Сирия. И рядом с ним - земля Палестины, и неподалеку - Аскалон и земля маритан (мадианитян ?). Но Иерусалим стоит на земле Иудеи, которая называется так потому, что Иуда Маккавей был царем этой страны; с востока она граничит с Аравией; с юга - с Египтом; с запада - с Великим морем; с севера - с Сирией и Кипрским морем. В Иерусалиме некогда был патриарх, а по всей стране - архиепископы и епископы. Вокруг Иерусалима есть следующие города: Хеброн, в 7 лигах (от него); Иерихон, в 6 лигах; Бершеба, в 8 лигах; Аскалон, в 17 лигах; Яффа, в 16 лигах; Рамат (Рама в Ефраиме), в 3 лигах; и Вифлеем, в 2 лигах. В двух лигах к югу от Вифлеема - церковь Св. Харитона [165], который был там аббатом, и по которому сильно скорбели монахи, когда пришел его смертный час; и они до сих пор скорбят точно так же, как оплакивали его сначала; зрелище этого вызывает большую жалость.
Эта страна и земля Иерусалимская находилась в руках многих народов, и часто переходила от одного к другому, поэтому страна подвергалась большому разорению из-за грехов живущих там людей. Ибо эта страна находилась в руках всех народов - именно, евреев, ханаанейцев, ассирийцев, персов, мидян, македонцев, греков, римлян, христиан, сарацин, варваров, турок, татар и многих других племен; ибо Бог не позволял ей надолго оставаться в руках изменников или грешников, будь то христиане или нет. И ныне Святая Земля уже сорок лет и более находится в руках язычников; но они не будут долго владеть ею, если будет на то воля Божья.
156
Св. Иероним (ум.420) - один из "отцов Церкви" в западном христианстве. Осуществленный им перевод Библии на латынь, получивший название "Вульгата", был широко распространен в католическом мире и признан в 1542 г. аутентичным Триентским собором.
157
Церковь Св. Николая и "Молочная пещера" в Вифлееме. "Молочная пещера" - пещерная церковь, устроенная в гроте, где, по преданию, укрывалось Святое Семейство перед бегством в Египет. Согласно традиции, капли молока Богородицы брызнули на скалу и окрасили ее в белый цвет. Итальянский паломник Николо из Поджибонси, писавший в 1346-50 гг., т.е. примерно в то же время, что и автор "Мандевиля", утверждал, что Богородица скрывалась здесь во время резни Невинноубиенных младенцев.
158
"Mushaf" - араб. название книги как физического предмета (в отличие от Корана - "Книги" как ниспосланного свыше откровения); "haram" - араб. "святой", "священный". Информацию об исламе автор "Мандевиля" черпал в основном из "
160
Лев.11:2-4, Второзак.14:8. Запрещение есть свинину содержится в сурах Корана 2.173, 5.3, 6.145, 16.115.
161
60 жён и 300 наложниц: 1Цар.18:20-27; 2Цар.3:15. Мелхола, жена Давида: 1Цар.18:19-22. Число жён и наложниц Давида неизвестно. Царь, пророк и предполагаемый автор псалмов, Давид был популярной фигурой в западном христианстве, считавшимся предтечей царя-Христа, и, несмотря на свои недостатки, образцом христианского государя.
162
"Поле пастухов" (Kanisat al-Rawat), в наши дни связываемое с палестинским городом Бейт-Сахур; церковь Пастухов прослеживается по источникам с IV в., но к 1100 г., по всей видимости, была заброшена и разрушена.
164
Это объяснение происхождения названия города встречается в разных средневековых источниках. "Иевусалем" упоминается в различных источниках, которыми пользовался автор "Мандевиля", в том числе в "Historia Scholastica" Петра Коместора (2Цар.7), "Этимологиях" Исидора Севильского и "Otia Imperialia" Гервасия Тильберийского, основанных на упоминании города Иевус (предшественник Иерусалима) в Суд.19:10, 1Пар.11:4.
165
Св. Харитон, аббат и аскет, жил в пещере около Вифлеема; она была заброшена к XII в., и его мощи перенесены в Иерусалим, где рядом с Гробом Господним была построена посвященная ему церковь, ставшая местом паломничества.