И рядом же - дворец царя Ирода, который приказал убить невинных младенцев [208]. Этот Ирод был человеком проклятым и жестоким. Ибо вначале он приказал убить свою жену, которую горячо любил; и из-за той любви, которую он испытывал к ней, когда увидел ее мертвой, он впал в ярость и долгое время был в состоянии помешательства, но затем снова пришел в себя. После этого он приказал убить двух своих сыновей от этой жены. Вслед за тем он приказал убить другую свою жену и сына, которого имел от нее. И после того он повелел убить собственную мать; и он хотел убить и своего брата, но тот внезапно умер. И после этого он совершил все злодеяния, какие только мог [209]. Затем он заболел и, почувствовав приближение кончины, послал за своей сестрой и всеми вельможами своей страны; и когда они явились, он приказал бросить их в тюрьму. И затем он сказал своей сестре, что хорошо знает, что его подданные не будут оплакивать его смерть; поэтому он заставил свою сестру поклясться, что она прикажет отрубить всем вельможам головы, когда он умрет; и тогда вся страна будет скорбеть из-за его смерти; такое он оставил завещание. Но его сестра не исполнила его волю. Ибо как только он скончался, она освободила всех вельмож из темницы и разрешила им удалиться восвояси, каждому в свои владения, и рассказала им о том, как намеревался поступить с ними ее брат. И так по этому проклятому царю никто не скорбел, вопреки его желанию. И знайте, что в то время было три Ирода, прославившихся своей жестокостью. Этот Ирод, о котором я говорил, звался Ирод Аскалонский; тот, что повелел обезглавить Св. Иоанна Крестителя, - Ирод Антипа [210]; а тот, что повелел отсечь голову Св. Иакову, - Ирод Агриппа [211], и он же бросил в тюрьму Св. Петра.
Кроме того, в городе есть церковь Св. Спасителя, в которой хранится левая рука Иоанна Хризостома и самая большая часть головы Св. Стефана [212]. И напротив нее, на той же улице, по направлению к югу, как идти на гору Сион, - церковь Св. Иакова, где он был обезглавлен.
И в 120 шагах от этой церкви - гора Сион. И там есть красивая церковь Богородицы, где она жила, и там же она скончалась. В ней некогда находились аббат и каноники. Отсюда апостолы перенесли тело Богородицы в долину Иосафата. И там есть камень, который ангел принес Господу Нашему с горы Синай, он такого же цвета, что и гора Св. Екатерины. И рядом с ним - ворота, через которые прошла Богородица, когда была беременна и направлялась в Вифлеем. Также на входе на гору Сион - часовня. И в этой часовне - большой плоский камень, которым была завалена гробница, когда Иосиф Аримафейский положил в нее Господа Нашего, и который три Марии увидели отброшенным в сторону, когда они пришли к гробнице в день Его воскресения и встретили там ангела, который сказал им о том, что Господь Наш воскрес из мертвых [213]. Также там есть в стене около двери камень от колонны, к которой был привязан Господь Наш, когда Его бичевали. И там стоял дом Анны, который был епископом иудеев в то время [214]. И там иудеи насмехались над Господом Нашим ночью, и бичевали его, и жестоко обращались с Ним, и на том же месте Св. Петр трижды отрекся от Господа Нашего прежде, чем пропел петух [215]. И там же - часть стола, за которым он ужинал с учениками во время Тайной Вечери, когда Он дал им свою плоть и кровь в виде хлеба и вина.
И в 32 шагах ниже этой часовни - место, где Господь Наш омыл ноги своим ученикам, и там до сих пор есть сосуд, в котором была вода. Рядом с этим сосудом был похоронен Св. Стефан. И есть там алтарь, где Богородица слушала, как ангелы служат мессу. И там же Господь Наш впервые предстал перед своими учениками после Своего воскресения из мертвых, и сказал им: "Pax vobis!", то есть: "Мир вам!" [216]. И на этой горе Христос впервые предстал перед апостолом Св. Фомой через неделю после Своего воскресения, и предложил ему потрогать Свои раны; и тогда Св. Фома впервые уверовал в него и сказал: "Dominus meus et Deus meus!", то есть: "Господь мой и мой Бог!" [217] В той же церкви рядом с алтарем пребывали все апостолы на Троицу, когда Святой Дух снизошел на них в подобии языков пламени [218]. И там Господь Наш отпраздновал пасху со Своими учениками. И там спал Св. Иоанн Евангелист на груди Господа Нашего Иисуса Христа и видел во сне много небесных тайн [219].
208
История Ирода, в том виде, в котором она рассказана здесь, взята из "Золотой легенды" о дне памяти Невиноубиенных, и "Historia Scholastica" Петра Коместора.
209
Отсутствующий в библейских источниках рассказ о жестокости Ирода по отношению к собственной жене и детям основан на рассказе Иосифа Флавия о казни жены Ирода Мариамны I по обвинению в измене, а также ее детей.
210
Ирода Антипа (до 20 до н.э. - после 39 н.э.), сын Ирода Великого, описан в Евангелиях (Лука 9:9, Марк 6:16) за его роль в смерти Иоанна Крестителя и, в Лука 23, за его роль в казни Иисуса.
211
Ирод Агриппа, или Агриппа I (10 до н.э. - 44 н.э.), внук Ирода Великого и племянник Ирода Антипы, преследовал первых христиан (упоминается в Деяниях 25).
212
Церковь Св. Спасителя находилась за городскими стенами, и автор "Мандевиля" описывает церковь Св. Сабы; ошибка могла быть вызвана тем, что Св. Саба был православным святым, чей культ был практически неизвестен на Западе.
214
Анна - иудейский первосвященник и преследователь Иисуса (Иоанн 18:13-27). "Дом Анны", часовня XII в., до сих пор существует в Иерусалиме, хотя автор "Мандевиля" спутал дома Анны и Каиафы.