И гору над Сегором в те дни называли Эдомом, затем - Сеир, а после - Идумея. Также с правой стороны от Мертвого моря осталась жена Лота в виде соляного столпа; ибо она обернулась и увидела, как города проваливаются в ад [257]. Этот Лот был сыном Харана, брата Авраама; и Сара, жена Авраама, и Милка, жена Нахора, были сёстрами вышеупомянутого Лота [258]. И Саре исполнилось 90 лет, когда она родила сына, Исаака [259]. У Авраама был в то время другой сын, Исмаил, которого он зачал от Агари, своей рабыни. И когда его сыну Исааку было 8 дней от рождения, Авраам, его отец, приказал его обрезать; а заодно с ним и Исмаила, которому тогда исполнилось 14 лет. Вот почему евреи, которые происходят от Исаака, совершают обрезание на восьмой день, а сарацины, которые происходят от Исмаила, - когда им исполняется 14 лет [260].
И знайте, что в Мертвое море впадает река Иордан, и там она заканчивается, ибо дальше никуда не течет, и это место находится в лиге к западу от церкви Св. Иоанна Крестителя, немного ниже места, где христиане обычно совершают омовение. В лиге от Иерусалима - река Яббок, которую пересек Иаков, когда он шел из Месопотамии [261]. Иордан - не очень широкая река, но в ней в изобилии водится хорошая рыба; она течет с Ливанских гор из двух источников, которые называются Иор и Дан, и от этих двух источников получила свое название. И она протекает через озеро, которое называется Марон (Мером), а после этого - через Тивериадское море, и у подножия горы Гилбоа; и по обе стороны от реки простирается очень красивая долина, и Ливанские горы тянутся вдоль нее до пустыни Фаран; и те горы отделяют королевство Сирия от Финикии. В них растут кедры - деревья, достигающие очень большой высоты и приносящие плоды размером с голову человека.
Также река Иордан отделяет землю Галилеи и Идумеи от земли Бетрон (Бостра ?), и большое расстояние течет под землей, по большой и красивой равнине, которая называется на языке сарацин Мелдан, то есть "ярмарка" или "рынок", поскольку на этой равнине часто проходят ярмарки [262]. И там Иордан становится большим и полноводным. На этой равнине находится могила Иова.
И в этой реке Иордан Господь Наш был крещен Св. Иоанном, и услышал голос Бога-отца, говоривший: "Hic est Filius meus dilectus, etc", то есть: "Се есть Сын Мой, в котором Мое благоволение; услышьте Его!" [263], и Св. Дух опустился на него в образ голубки; и так при его крещении присутствовала вся Троица.
И через эту реку дети Израиля прошли, не замочив ног; и они сложили посреди ее камни в знак чуда, что вода расступилась перед ними [264]. Также в реке Иордан купался Наамон из Сирии, который был очень богатым человеком, и он был прокаженным, и сразу же исцелился [265].
Вокруг реки Иордан много церквей, где живут христиане. И рядом с ними - город Гай, на который напал и захватил Иисус (Навин) [266]. Также в двух лигах по направлению к Галилее от горы, о которой я говорил выше, где Господь Наш постился 40 дней, есть очень высокая гора, куда враг рода человеческого в третий раз вознес Господа Нашего, чтобы искушать его, и показал Ему все царства мира, и сказал: "Hec omnia tibi dabo, si cadens adoraveris me", то есть: "Всё это дам тебе, если, пав, поклонишься мне" [267].
Также к востоку от Мертвого моря, на границе Святой Земли, которая именуется Землей Обетованной, - хорошо укрепленный и красивый замок, который на сарацинском языке называется Карак (Крак), то есть "Королевская гора" [268]. Этот замок приказал построить Балдуин, король Франции, когда завоевал эту землю и передал ее во владение христианам; по этой причине [замок] называется Королевской горой. И ниже замка есть город, который называется Собак (Шебек), и вокруг него живут христиане, платя дань.
Отсюда паломники идут в Назарет, откуда происходила семья Господа Нашего. Отсюда 3 дневных перехода до Иерусалима. Один из них идет через провинцию Галилея, мимо Рамата, Сотима [269] и высокой горы Эфраим, где жили Элькана и Ханна, мать пророка Самуила [270]. Здесь родился этот пророк, и после смерти был похоронен на горе Радости, как я говорил выше.
268
Следуя Вильгельму де Больдензеле, автор "Мандевиля" объединяет два замка крестоносцев в один: Крак Моавитский и Крак-де-Монреаль (сир. "karak" - "крепость"). Первый был построен в 1115 г. королем Балдуином I, чтобы угрожать караванному пути в Мекку, и взят Саладином в 1189 г. Второй - в городе Карак, основан Пейаном ле Ортелье в 1140-х гг., и взят братом Саладина в 1188 г.