А еще как-то раз сын бедного человека наблюдал за ястребом, надеясь, что это принесет ему удачу в торговле. Дама исполнила его желание. Он стал самым прославленным купцом на свете и превратился в столь богатого человека, что не ведал и тысячной доли того, чем владел. Он был более мудрым в своем желании, чем царь.
А еще в другой раз один рыцарь-тамплиер наблюдал за птицей, и он пожелал кошель, всегда полный золотом. Прекрасная дама исполнила его желание, предупредив, что тем самым он попросил об уничтожении своего ордена, ибо их погубят несметные богатства и огромное высокомерие, которым они преисполнятся. Так оно и вышло.
И тот, кто наблюдает за ястребом, должен постоянно бодрствовать, потому что если он заснет, то погиб и никто его больше не увидит.
Это - не прямой путь, чтобы идти в те страны, которые я назвал выше, но тот, кто желает увидеть чудо, может последовать им. Поэтому те, кто идут прямой дорогой, из Требизонда направляются в город под названием Артитон (Эрзерум), который находится в Великой Армении и прежде был богатым и цветущим; но турки сильно разорили его. Вокруг него почти или совсем не растет ни винограда, ни плодов. Эта страна более гористая и возвышенная, чем любая другая, из-за чего там очень холодно, и в ней есть много хороших рек и хороших источников, которые исходят под землей из реки Рая, которая называется Евфрат, и находится на расстоянии одного дня пути от этого города; эта река течет из Индии под землей, а затем снова выходит на поверхность в земле Алтазар. Она протекает через Армению и впадает в Персидское море.
Из Артитона (Эрзерума) идут к горе, которая называется Сабилаколе. И рядом с ней - другая гора, которая называется Арарат, но евреи называют ее Танез, где пристал Ноев ковчег [352]. Он до сих пор находится на этой горе, и виден издали в ясную погоду. Эта гора имеет добрых семь лиг в высоту. И некоторые люди говорят, что поднимались на ее вершину и видели ковчег, и прикасались к нему, и вкладывали пальцы в отверстие, через которое вышел дьявол, когда Ной сказал: "Benedicite" [353]. Но те, кто рассказывают об этом, говорят неправду, ибо ни один человек не может подняться на гору из-за того, что на ней всегда лежит снег, будь то зимой или летом. Поэтому никто не может взойти на нее, и со времен ноя там не было ни одного человека, кроме монаха, который, по милости Божьей, принес с собой одну из досок [ковчега], и она до сих пор хранится в монастыре у подножия горы. Рядом [с горой Арарат] находится город Даин (Двин), который основал Ной. И вблизи от него - город Ани, в котором некогда была тысяча церквей.
Но у этого монаха, [о котором говорилось выше], было большое желание подняться на эту гору. И когда он одолел треть пути до вершины, он настолько устал, что не мог идти дальше, и поэтому остался там и заснул. Когда же он проснулся, то увидел, что лежит у подножия горы. Тогда он горячо взмолился к Богу, прося позволить ему взойти [на гору]. И к нему явился ангел и сказал, что он взойдет на гору, но никому больше этого не позволено будет сделать. Так и произошло. И с того времени никто больше не поднимался на нее. Вот почему не следует верить таким словам [354].
352
Быт.8.4. "Танез" (в других рукописях "Thano") - возможно, искажение персидского название "Kuh-i-Nuh" (гора Ноя).
353
"Благословляю тебя". Имеется в виду позднее, но явно популярное и определенно англо-французское дополнение к легенде о Ное, которое впервые встречается в англо-норманских глоссах к "Псалтырю" королевы Марии (ок.1300 г.).
354
Версию этой истории можно найти в "Путешествии" Гильома де Рубрука, гл.38, и "Истории татар" Симона де Сен-Квентина, 31.97. Одорико Порденоне утверждает, что хотел подняться на гору, чтобы самому увидеть ковчег (гл.1).