И есть в тех странах и вокруг них еще много разнообразных зверей, а также много разнообразных птиц, полное описание которых отняло бы слишком много времени. И поэтому на сей раз я воздержусь от подробного рассказа о них.
Глава 32. О добродетелях людей, живущих на острове Брахман. О царе Александре. И о том, почему императора Индии называют Пресвитером Иоанном.
За этими островами есть другой остров, большой и хороший и изобильный, где живут добродетельные и правдивые люди в соответствии с их убеждениями и праведной верой. И хотя они не крещены и не имеют совершенного закона, тем не менее, согласно природному закону [502] они исполнены всяческих достоинств, и сторонятся всех грехов и пороков. Ибо им неведомы ни гордыня, ни алчность, ни зависть, ни гнев, ни чревоугодие, ни похоть. Они не делают никому того, чего не хотят, чтобы другие люди делали им, и в этом случае выполняют десять заповедей Божьих и не придают никакого значения ни имуществу, ни богатству. Они никогда не лгут и не клянутся, но просто говорят: "да" и "нет", ибо говорят, что тот, кто клянется, обманет своего ближнего, поэтому всё, что они делают, они делают без клятв.
Остров этот называют островом Брахман, а некоторые называют его Землей Веры. Через эту землю протекает большая река, которая называется Тебе [503]. И, говоря в целом, все люди на тех островах и по соседству с ними более честные, чем в любых других странах и более праведные во всем. На этом острове нет ни воров, ни убийц, ни продажных женщин, ни нищих и нуждающихся, и ни разу не происходило убийств. Они [жители острова] настолько целомудренны и ведут такую достойную жизнь, словно являются монахами, и постятся во все дни. И поскольку они являются такими честными и праведными и исполненными всяческих добродетелей, они никогда не страдают ни от бурь, ни от грома, ни от молний, ни от града, ни от чумы, ни от войны, ни от голода, ни от каких-либо других бедствий, как много раз страдали мы из-за наших грехов. Потому и кажется мне, что Бог любит их и что они угодны Ему за их добрые дела. Они воистину верят в Бога, Который создал всё сущее, и поклоняются Ему. И они ни во что не ставят все земные богатства; итак, все они праведники. И они живут весьма достойно, и так умерены в еде и питье, что живут очень долго. И большинство из них умирает не от болезней, а потому, что природа налагает предел их жизни.
Во времена царя Александра случилось так, что он захотел завоевать этот остров и подчинить его. Когда жители его услышали об этом, они отправили к нему посланников с письмами, в которых было написано следующее: "Что может удовлетворить тебя, человека, для которого недостаточно целого мира? Ты не найдешь у нас ничего, что могло бы побудить тебя овевать против нас. Ибо у нас нет богатств, мы ничего не домогаемся, и всё наше имущество общее. Наша пища, которой мы поддерживаем наши телесные силы - это и есть наше богатство. И вместо сокровищ из золота и серебра мы сделали нашим сокровищем согласие и мир и любовь между людьми. Вместо роскошных одежд мы носим простые ткани, чтобы укрыть нашу плоть. Наши жёны не носят украшений, чтобы соблазнять мужчин, а только простые безделушки. Когда люди наряжаются, чтобы казаться более красивыми, чем их создал Бог, они совершают большой грех. Ибо человек не должен ни создавать, ни искать большей красоты, чем та, которую Бог даровал ему при рождении. Земля дает нам две вещи - наше пропитание, которое происходит от земли, и нашу могилу после смерти. Мы жили в постоянном мире, пока ты не пришел, чтобы нас обездолить. И хотя у нас есть царь, не только для того, чтобы он воздавал должное каждому человеку, ибо он не нашел бы среди нас никаких проступков, но для того, чтобы сохранять благородство и показать, что мы умеем повиноваться. Правосудия у нас нет, ибо мы поступаем с другими людьми так, как хотим, чтобы они поступали с нами. Поэтому справедливого возмездия у нас нет. Поэтому ты ничего не можешь потребовать от нас, кроме доброго мира, который всегда царит среди нас".
502
"Природный закон" внутренне присущ созданному Богом миру и таким образом его можно узнать людским разумом; он противостоит "совершенному закону", религии, данной благодаря откровению Иисуса Христа, известной благодаря Евангелиям (10 заповедей, принятых христианами, здесь рассматриваются как часть Моисеева закона - Божественного откровения, ниспосланного израильтянам через Моисея).
503
Река "Тиберобоам (Тиберо-потамос)" в "Александрии" Псевдо-Каллисфена (III., 13, p. 110), и Юлия Валерия (возможно, искаженное название реки Тунгабхадра).
495а. "Оксидрат" - искаженное название оксидраков, племени в Северо-Западной Индии, с которыми воевал Александр Македонский во время своих восточных кампаний; "Гинософи" - искаженное греч. "гимнософисты", т.е. "нагие мудрецы" - так греческие историки, описывавшие поход Александра, называли нагих индийских брахманов-аскетов.