Далее, за лугом, начинается село Комарёво. На лугу между Комарёвом и Завал-оврагом есть заболоченный участок с родником, поросший густым высоким ольховником — Овняга. Место само по себе мало чем примечательно, а вот название его — Овняга — уходит в далёкое прошлое и, похоже, является ровесником славянских курганов. Овняга. Овен — овца, овцы. Га — всегда у славян обозначало движение (нога, телега, дорога). Получается: овняга — движение овец, место выпаса овец, пастбище овец.
Почему-то, по ассоциации, вспомнилось название северной реки — Ладога. Ладо — любимая. Га — движение. Получается Путь к любимой! Дорога к любимой! Язык древних славян очень красив и выразителен! Если Рюрик со своими братьями, согласно Ипатьевской и Радзивилловской летописям, придя в Новгородскую землю «срубили» город Ладогу, в котором и стал править Рюрик (1—99), то название Комарёвского местечка Овняга уходит в далёкое прошлое, в 859 год! Именно в этот год (предположительно) и пришёл Рюрик в северные земли (2—73).
Древнейшее село, на западном (правом) склоне Немёрзлого оврага. Немёрзлым он назван потому, что там и сейчас, даже в лютые морозы, звенит под коркой льда и толщей снега весёлый ручеек, текущий по дну оврага. Первое письменное упоминание Комарёва обнаружено в духовной грамоте Московского князя Дмитрия Ивановича (Донского) и датируется 1388–1389 годами. Село зажиточное. Перекрёсток старинных «транспортных магистралей». С юга на север шла старая Московская дорога (ныне заросшая лесом, её знают только местные жители) с переправой у Сенькова. А с запада на восток, берегом Оки шла Каширская дорога от Коломны до Старой Каширы, до крепости, что на берегу речки Каширки в Городищах. Комарёво воспето В.Д. Григоровичем в повести «Рыбаки»: «Лаптей в Комарёве никто не носил. Зато там счёту не было самоварам, сапогам, красным рубахам и гармоням, которые, как известно, производятся по соседству, в Туле. (3-380). Очень интересно расположены горизонты залегания грунтовых вод в Комарёве. До того, как по селу проложили водопровод, там было несколько колодцев. Один из них был далеко не на самом высоком месте — на главной улице, по западной слободе, на спуске с горы, что идёт от Выселок (от Александровки). Глубина этого колодца (до воды) была около 8 метров. И в тоже время в самой Александрова, на высоте (!) грунтовые воды залегали очень близко. «Плывун» был на глубине 1,7 м под землёй. В конце деревни и сейчас сохранился маленький прудик. А за деревней, севернее её, у леса был колодец, где вода залегала очень близко, всего в 1,5 м от уровня земли. Второй точно такой же колодец был ещё севернее, в сосняке, около газового просека. В селе, на дне Немёрзлого оврага довольно большой пруд, метров 70 в поперечнике, с чистой студеной водой. В пруду этом водятся огромные, до 15 см длиной, речные ракушки. Ещё поговаривают, что на дне пруда спрятана золотая и серебряная церковная утварь из взорванной в 1942 году Никольской церкви. Иконы из этой церкви, поражающие своей красотой и выразительностью, спасённые сердобольными прихожанами, и поныне встречаются в окрестных домах. Рядом с прудом, на восточном левом склоне оврага — Святой источник, из которого вниз бежит шустрый ручей. В 2006–2007 гг. источник, пришедший было в забвение, был вычищен. Построены купель, два переодевальных домика для желающих искупаться в родниковой воде, часовенка. Источник освящён в честь Святителя Николая и уже снискал большую популярность среди местного населения и приезжих отдыхающих. На источник ходят (а в основном ездят на иномарках) за водой, купаются в просторной, обшитой досками купели, а в благодарность по древнему языческому обычаю бросают в воду монетку. Теперь всё дно купели, как рыбьей чешуёй усеяно монетками. Выше источника, у кромки леса вновь отстроенная Никольская церковь, а рядом большое кладбище. С этим кладбищем и старой церквью связана одна интересная история. В 1940 году к церкви по ночам повадился летать огромный филин. Садился на крест над куполом и начинал «ухать», плакать, хохотать, пугая жителей Комарёва и рабочих, возвращавшихся с фабрики с вечерней смены, домой по лесной дороге, идущей мимо кладбища. В селе стали шептаться, что это не к добру, что филин предвещает, «накликает» большую беду (так оно в 1941 году и вышло). А филин всё бесновался, всё кричал, и крик его разносился по всему Комарёву. Дошло до того, что бабы стали бояться выходить из дома ночью во двор, а рабочие, возвращаясь с фабрики после вечерней смены, стали ходить другой, нижней дорогой, подальше от запертой церкви, кладбища и злополучного филина. Чтобы положить конец ночным страхам, обратились к известному на всю округу комарёвскому охотнику Михаилу Ивановичу Крюкову, Он взял ружьё, взял с собой для храбрости своего крестника — пятнадцатилетнего племянника Михаила, и они отправились к вечеру на засидку, караулить филина. Стемнело, на небе появились первые звёзды. Вдруг среди кладбищенской тишины раздался шум крыльев и на перекладину креста, что над куполом, уселся огромный филин, хорошо видный снизу на фоне ночного неба. Михаил Иванович прицелился, выстрелил. Филин упал с креста и загремел по жестяной крыше купола, застряв в водосточных желобах. Утром мальчишки слазили на крышу и достали убитого филина. Но беды Комарёвской церкви и жителей Комарёва на этом не закончились. В 1941 году началась война, а в 1942 году церковь взорвали под предлогом добычи кирпича для постройки школы. Кирпичные стены, намертво скреплённые известью, разобрать не удалось. Так всё и пропало прахом.
Кладбище Комарёвское тоже очень древнее. До 1980 года, на территории старого, срытого ныне кладбища, что ближе к Комарёву, лежала огромная (длина 2 м, ширина 1,2 м, высота 0,6 м) известковая плита, украшенная затейливой резьбой, Такие могильные плиты датируются семнадцатым веком. А ещё на старом кладбище было пять-семь плоских валунов до 1,5 м в поперечнике. Такими валунами накрывали, «затворяли» могилы, чтобы покойникам не вздумалось навестить своих живых родственников. Благо, идти недалеко. Спустился с горы, и вот оно — Комарёво. Обычай «затворять» могилы валунами уходит в далёкое, дохристианское прошлое.
Ныне на месте срытого старого кладбища дачные участки с домами. У нас кладбища наших предков — излюбленное место для застройки.
Рядом с воронкой от старой Никольской церкви года до 1970 стояло штук пять надгробий из чёрного и белого мрамора. Под этими надгробиями покоились священники, служившие в этом храме, а также люди, внесшие большой вклад в строительство храма. Мрамор — камень недешёвый. Надгробья эти увезли, надписи сфрезеровали и нанесли новые, и продали новым клиентам. Не думаю, что участники этой акции разбогатели и расцвели.
Село преображается. На месте стареньких, уютных, деревянных домиков, как грибы после дождя вырастают роскошные особняки, огороженные кирпичными заборами, с видеокамерами, с огромными сторожевыми собаками. Хорошо ли это — покажет время.
Напротив Комарёва, на правом берегу Оки стоит деревня Сеньково, славившаяся своими яблоневыми садами.
Комарёвский пляж на левом берегу Оки является излюбленным местом отдыха окрестных жителей и озерчан. Выше пляжа, в кустах у кромки воды летом стоят палатки с хлебосольными весёлыми отдыхающими. Один из них — дядя Лёша, благодушный здоровяк, известный на всю округу своим радушием и гостеприимством, без преувеличения является местной достопримечательностью.
Если идти центральной улицей Комарёва по дороге к Оке, то в низине между крайними домами и пляжем слева и справа от дороги будут две глубоких, продолговатых канавы, заросшие крапивой и густым ивняком. Раньше это были два заливаемых весенними разливами озерка: Глубокое (к востоку от дороги) и Мелкое (к западу от дороги). В озерках этих водилась рыба: караси, лини, окунь, щука. Комарёвские мужики ставили там верши. Начиная года с 1965 уровень воды в озерках стал постепенно понижаться, и лет через 10–12 воды в них не стало совсем. Остались лишь названия да заросшие непролазной крапивой и ежевикой глубокие ямы.