Согласно «Кавказскому календарю на 1859 год» (стр. 498) адъютантом генерала Г.Р.Эристова был подпоручик Тульского пехотного полка Романов.
... о дороге, по которой нам предстояло ехать до Марани. — Марани — селение в Западной Грузии, в Колхидской низменности, на правом берегу реки Цхенис-Цхали (Цхенисцкали), недалеко от места ее впадения в Риони, напротив города Самтредиа; там находилась вторая почтовая станция на тракте Кутаис— Зугдиди.
... и таким образом добраться до Губис-Цхальской станции. — Губис-Цхальская почтовая станция (у Дюма — Goubinskai’a), первая на пути из Кутаиси в Зугдиди, находилась в 16 верстах к западу от столицы Имеретии, возможно, возле селения Губис-Цхали (Губисцкали), стоящего на берегу одноименной реки.
... хотел совершить поездку в Гелатский монастырь, где, как нас уверяли, хранится один из створов железных ворот древнего Дербента. — Гелатский монастырь Богородицы, в котором доныне хранится створ железных ворот города Гянджи (см. примеч. к с. 18), находится в 6 км к северо-востоку от Кутаиси, по другую сторону Риони.
265 ... святому Андрею выпал жребий отправиться на Кавказ. — О свя
том Андрее см. примеч. к с. 13.
... Апостол пришел в Ацкур, находящийся между Боржомом и Ахал- цихом. — Ацкур (соврем. Ацкури, или Ацквери; у Дюма ошибочно Aznaour) — селение в 22 км к северо-востоку от города Ахалцихе (см. примеч. к с. 27), на дороге в Боржоми, центр Ацкурской епархии, одной из древнейших в Грузии, упраздненной в XVII в.; ныне относится к Ахалцихскому муниципалитету.
Боржом (Боржоми) — курортный город на юго-западе Грузии, в краю Самцхе-Джавахети, в живописном Боржомском ущелье, знаменитый своими целебными минеральными источниками; в описываемое время — дачное местечко, относившееся к Горийскому уезду; находится в 50 км к северо-востоку от Ахалцихе.
266 ... кто-то из верующих зарыл в землю святую икону, и она оставалась спрятанной на протяжении нескольких столетий, а затем ... была найдена и перенесена в Гелат. — Речь идет о весьма чтимой чудотворной иконе Ацкурской Божьей Матери, до нач. XX в. находившейся в Гелатском монастыре, а в 1952 г. переданной на хранение в Государственный музей истории искусств Грузии.
267 ... Ее главные города ... Лазика, Питиунт, Дандары, Диоскуриада, Археополь, Эя, Фазис, Кита, Мехлесс, Мадия, Суриум. — Эта фраза почерпнута Дюма из очерка С.Фамена, который перечисляет главные города древней Колхиды (v. II, р. 19), упоминаемые античными авторами.
Лазика (Lazica) — это не город, а историческая область на юго- восточном побережье Черного моря, населенная лазами.
Питиунт — город на Колхидском побережье Черного моря, основанный греками в IV в. до н.э.; соврем. Пицунда.
Дандары (Dandari) — достоверных сведений о местоположении этого античного города найти не удалось; иногда его отождествляют с соврем, абхазским селением Дранда возле устья реки Кодор.
Диоскуриада (Диоскурия) — город, основанный в VI в. до н.э. греческими купцами из Милета; соврем. Сухуми.
Археополь (Археополис) — античный город, стоявший на месте соврем. Нокалакеви в Сенакском муниципалитете на западе Грузии.
Фазис (или Фасида) — милетская колония в устье реки Фазис (Фасиды), основанная в VI в. до н.э.; важнейший торговый центр на восточном побережье Черного моря; соврем. Поти.
Кита (Киты) — город во внутренней части Колхиды, отождествляемый с Кутаиси.
Мехлесс (MexXeoooQ — город в Колхиде, возле истоков реки Суриус, притока Фазиса.
Мадия (Мабих) — город во внутренней части Колхиды, местоположение которого неизвестно.
Суриум — город в Колхиде, отождествляемый с соврем. Сурами.
268 ... Аполлоний Родосский не позволяет нам придерживаться мнения этих ученых ... — Об Аполлонии Родосском см. примеч. к с. 263.
... В своем исследовании о греческих колониях Рауль Рошетт ни на мгновение не сомневается, что Ясон действительно существовал ... — Рошетт, Рауль Дезире (1789—1854) — видный французский археолог, член Академии надписей и изящной словесности (1816), член Академии изящных искусств (1838), а с 1839 г. ее непременный секретарь; автор капитального четырехтомного труда «Критическая история основания греческих колоний» («Histoire critique de I’etablissement des colonies grecques»; 1815).
... Диомед, наследник трона Иолка, спрятанный своей матерью Алки- медой, чтобы избавить ребенка от преследований со стороны его дяди Пелия ... — Алкимеда — в древнегреческой мифологии дочь фессалийского царя Филака, жена Эсона, царя Иолка (см. примеч. к с. 10), мать Ясона, в детстве звавшегося Диомедом.
Когда Пелий, сын Посейдона и Тиро, жены Крефея, царя Иолка, сводный брат Эсона, отнял у него трон, Алкимеда, опасаясь козней узурпатора, отнесла только что родившегося Ясона на гору Пелион и отдала его на воспитание кентавру Хирону.
... воспитанный Хироном, обученный им врачеванию ... — Хирон — в древнегреческой мифологии мудрый кентавр, полуконь- получеловек, сын титана Кроноса и океаниды Филиры, наставник и учитель множества греческих героев, в том числе и Ясона, знаток медицины и искусств.
... дает ему приказ надеть наряд магнесийца ... — Магнесийцы — обитатели Магнесии, область на востоке античной Фессалии.
... переправляется через реку Энипей с помощью Юноны ... — Энипей (соврем. Энипефс) — небольшая река на северо-востоке Греции, в Фессалии, приток Пенея (соврем. Пиньос).
В мифах, однако, чаще говорится, что на пути к Иолку юный Ясон переправлялся через фессалийскую речку Анавр, впадающую вблизи Иолка в Пагасейский залив Эгейского моря.
Юнона (гр. Гера) — в античной мифологии жена Юпитера (гр. Зевс), покровительница брака и материнства.
... Юнона переносит его на своих плечах ... — Напротив, это Ясон по просьбе Геры, принявшей облик дряхлой старухи, перенес ее на своих плечах через реку Анавр, потеряв во время переправы одну из своих сандалий.
... посылает Ясона в Колхиду за Золотым руном, которое перенесли туда по воздуху Фрике и Гелла ... — Фрике и Гелла — в древнегреческой мифологии дети Афаманта, царя Беотии, и его первой жены, богини облаков Нефелы; детей возненавидела их мачеха Ино, и вследствие ее козней отец дал согласие принести Фрикса в жертву, но Нефела послала крылатого златорунного барана, на котором брат с сестрой улетели на Восток. Однако по дороге Гелла, испугавшись, упала со спины барана и утонула в проливе, который отделяет Европу от Азии и который по ее имени стали называть Геллеспонтом (гр. «Море Геллы»). Фрике же благополучно прилетел в Колхиду, принес барана в жертву Зевсу, а золотую шкуру животного (руно) повесил на священном дереве. Поколением позже на поиски Золотого руна и отправились аргонавты.
... золотой песок, который жители Колхиды собирали в Гиппусе и Фазисе, растягивая в них бараньи шкуры ... — О реке Фазис, соврем. Риони, см. примеч. к с. 10.
Гиппус — античное название реки Цхенисцкали (см. примеч. к с. 25).
... В Колхиде во времена Страбона еще сохранялись все постройки, свидетельствовавшие об этом походе ... — Страбон описывает Колхиду в книге XI своего сочинения (II, 14—19).
... Аргу, сыну Фрикса, приписывали возведение храма Левкофеи и основание Идеессы. — Apr — сын Фрикса и Халкиопы, дочери царя Эета.
Левкофея («Белая богиня») — имя, которое получила Ино, жена царя Афаманта, после того как она, пораженная безумием, бросилась в море и обратилась в морское божество, покровительницу моряков.
О святилище Левкофеи, которое Фрике основал в Колхиде, кратко говорит Страбон (XI, II, 17).
Идеесса — упоминаемый Страбоном укрепленный пункт на границе Колхиды, который он называет городком Фрикса (XI, II, 18).
269 ... Тацит и Трог Помпей не ограничиваются рассказом о первом
путешествии Ясона в Колхиду ... — Тацит (см. примеч. к с. 15) упоминает о втором путешествии Ясона в Колхиду в своих «Анналах»: «Ясон, после того как он увез Медею и прижил с нею детей, возвратился в опустевший дворец Эета и к оставшимся без властителя колхам» (VI, 34).