Ряд ис╛сле╛дова╛телей в воп╛ро╛се о пер╛вичнос╛ти го╛сударс╛тва ли╛бо на╛ции пы╛та╛ет╛ся най╛ти не╛кий гиб╛ридный, ком╛про╛мис╛сный путь, ис╛хо╛дящий из то╛го, что на╛ция и го-сударс╛тво об╛ра╛зу╛ют не╛раз╛рывную це╛лос╛тность.
В час╛тнос╛ти, М. Ве╛бер счи╛та╛ет, что на╛ция и го╛сударс╛тво на╛ходят╛ся в сос╛то╛янии ди-алек╛ти╛чес╛ко╛го единс╛тва и про╛тиво╛полож╛ности: на╛ция мо╛жет сох╛ра╛нять свою куль-ту╛ру бла╛года╛ря де╛ятель╛нос╛ти го╛сударс╛тва, в то вре╛мя как го╛сударс╛тво су╛щес╛тву╛ет, опи╛ра╛ясь на со╛лидар╛ные на╛ци╛ональ╛ные чувс╛тва. Чувс╛тво на╛ци╛ональ╛ной иден-тичнос╛ти - од╛на из глав╛ных опор на╛ци╛ональ╛но╛го го╛сударс╛тва.
Дан╛ная по╛зиция, ко╛торая пред╛по╛лага╛ет, что на╛ции и го╛сударс╛тва име╛ют еди╛ные сущ╛нос╛тные ос╛но╛вания, по╛лучи╛ла раз╛ви╛тие в це╛лом ря╛де дос╛та╛точ╛но из╛вес╛тных ра╛бот. В час╛тнос╛ти, мож╛но при╛вес╛ти ра╛боты аме╛рикан╛ско╛го ис╛сле╛дова╛теля Б. Шей╛фе╛ра, ко╛торый ха╛рак╛те╛ризу╛ет на╛цию сле╛ду╛ющи╛ми не╛об╛хо╛димы╛ми приз╛на-ками: про╛жива╛ни╛ем на об╛щей тер╛ри╛тории, куль╛тур╛ным единс╛твом, об╛щи╛ми ин╛те-реса╛ми в нас╛то╛ящем, об╛щи╛ми на╛деж╛да╛ми сов╛мес╛тно жить в бу╛дущем, стрем╛ле╛ни-ем сохранять и раз╛ви╛вать собс╛твен╛ную го╛сударс╛твен╛ность. (Учёные запутались. Через АДМД мы их распутаем. Нужно так определить путь развития: этнос - нация - суперэтнос. Суперэтнос, объединённый единым мировоззрением, строит МГАД)
==============
Та╛ким об╛ра╛зом, в кон╛тек╛сте сфе╛ры пов╛седнев╛ности, взя╛той как он╛то╛логи╛чес╛кое ос-но╛вание эт╛но╛са, эт╛нос мож╛но оп╛ре╛делить как со╛ци╛аль╛ную об╛щность, объединенную об╛щим для ее учас╛тни╛ков уни╛каль╛ным спо╛собом жиз╛ни. Этот спо-соб жиз╛ни по╛нима╛ет╛ся как спо╛соб вос╛про╛из╛водс╛тва со╛ци╛аль╛ной ре╛аль╛нос╛ти, объективированный струк╛ту╛рами пов╛седнев╛ности, по╛нима╛емые как мас╛со╛вые цик╛ли╛чес╛ки пов╛то╛ря╛ющи╛еся со╛ци╛аль╛ные прак╛ти╛ки, об╛ра╛зу╛ющие це╛лос╛тность бы-тия. (Этнос формируется повседневными привычками. "Не нами заведено - не нам и менять"- говорили акторы. Но смены все-таки происходили и делали это пассионарии)
=============
Это зна╛чит, что да╛же в эпо╛ху гло╛бали╛зации эт╛нос с ха╛рак╛терны╛ми для не╛го инер-ци╛он╛ностью и го╛ризон╛таль╛ны╛ми со╛ци╛аль╛ны╛ми ком╛му╛ника╛ци╛ями да╛лек от исчезновения уже в си╛лу то╛го, что фор╛ми╛ру╛ет пов╛седнев╛ную со╛ци╛аль╛ную сре╛ду ин╛ди╛вида, ох╛ва╛тывая боль╛шие мас╛сы лю╛дей на про╛тяже╛нии всей их жиз╛ни. Современный эт╛нос ус╛той╛чи╛во су╛щес╛тву╛ет, ос╛та╛ва╛ясь ба╛зовым ме╛ханиз╛мом вос-про╛из╛водс╛тва об╛ра╛за со╛ци╛аль╛ной жиз╛ни.
... Ге╛незис эт╛но╛сов, раз╛ви╛ва╛ющих╛ся су╛щес╛твен╛но бо╛лее инер╛ци╛он╛но и эво╛люци-он╛но, свя╛зан со сфе╛рой пов╛седнев╛но╛го бы╛тия, как дли╛тель╛ным, пов╛седнев╛ным, не╛пос╛редс╛твен╛ным со╛ци╛аль╛ным вза╛имо╛дей╛стви╛ем, тес╛ным эмо╛ци╛ональ╛ным кон-тактом, фор╛ми╛ру╛ющим ус╛той╛чи╛вые ба╛зовые сте╛ре╛оти╛пы со╛ци╛аль╛но╛го по╛веде-ния.(!!! Этнос может поглотить национальность если люди разных национальностей живут вместе и выработали одинаковые привычки в повседневной жизни; поглотит и станет суперэтносом)
... Эт╛нос ус╛той╛чи╛во со╛сущес╛тву╛ет с на╛ци╛ей и яв╛ля╛ет╛ся в ви╛де эт╛но╛сов пре╛дыду-щих эпох, эт╛но╛сов ин╛дус╛три╛аль╛ной эпо╛хи, впле╛тен╛ных в по╛лити╛чес╛кие на╛ции, и в ви╛де эт╛но╛сов эпо╛хи гло╛бализ╛ма, выз╛ванных к жиз╛ни дес╛трук╛ци╛ей сов╛ре╛мен╛ных на╛ций.(27)
На╛ция - не╛тож╛дес╛твен╛ная эт╛но╛су и ус╛той╛чи╛во со╛сущес╛тву╛ющая с эт╛но╛сом со╛ци-аль╛ная об╛щность, впер╛вые воз╛ни╛ка╛ющая в хо╛де ста╛нов╛ле╛ния ран╛не╛го государства, и про╛яв╛ля╛юща╛яся во все пос╛ле╛ду╛ющие эпо╛хи. Ее он╛то╛логия, ге╛незис и осо╛бен╛ности ста╛нов╛ле╛ния и раз╛ви╛тия де╛тер╛ми╛ниру╛ют╛ся по╛лити╛чес╛кой сфе╛рой об╛щес╛тва. В сво╛их ран╛них фор╛мах на╛ция за╛рож╛да╛ет╛ся в эпо╛ху на╛чала со╛ци╛аль╛ной диф╛фе╛рен╛ци╛ации и пер╛вично╛го ста╛нов╛ле╛ния по╛лити╛чес╛кой сфе╛ры об╛щес╛тва, является в ви╛де раз╛ви╛тых по╛лити╛чес╛ких об╛щнос╛тей ра╛бов╛ла╛дель╛чес╛кой и фе-одаль╛ной фор╛ма╛ций, при╛об╛ре╛та╛ет сис╛те╛мо╛об╛ра╛зу╛ющую роль в фор╛ме сов╛ре╛мен-ных на╛ций, свя╛зан╛ных с ин╛дус╛три╛аль╛ны╛ми го╛сударс╛тва╛ми, и бу╛дет про╛яв╛лять╛ся в ви╛де тер╛ри╛тори╛аль╛ных по╛лити╛чес╛ких об╛щнос╛тей в обоз╛ри╛мой ис╛то╛ричес╛кой перспективе. (Нет чёткого разделения понятий этнос и нация. Но выкристаллизовывается идея о том, что нация создаётся государственными деятелями для сплочения народов \этносов\ живущих в этом государстве. Ведь в Германии живёт множество этносов \баварцы, эльзасцы и пр.\ Гитлеру нужна была такая категория как "нация" для сплочение подвластных ему людей. Сплочение удалось, а результат - нам известен. Тоже самое произошло с большевиками. Вывод: нация может быть вредным формированием и потому пусть МГАД строит суперэтнос, а не нация.)
...На╛ция и эт╛нос яв╛ля╛ют╛ся раз╛личны╛ми объ╛ек╛тивно су╛щес╛тву╛ющи╛ми со╛ци╛аль╛ны-ми об╛щнос╛тя╛ми, име╛ющи╛ми раз╛личный ге╛незис, ди╛нами╛ку ста╛нов╛ле╛ния, развития и име╛ющи╛ми он╛то╛логи╛чес╛кие ос╛но╛вания, ле╛жащие в раз╛личных сфе╛рах со╛ци╛аль-но╛го бы╛тия, в ко╛торых ин╛ди╛вид учас╛тву╛ет од╛новре╛мен╛но. (Получается, что люди разных национальностей могут принадлежать к одному этносу. Россияне, получается, это ЭТНОС)
...Эт╛нос, он╛то╛логи╛чес╛кой ос╛но╛вой ко╛торо╛го яв╛ля╛ет╛ся сфе╛ра пов╛седнев╛ности, в раз╛личных ис╛то╛ричес╛ких фор╛мах су╛щес╛тву╛ет во все эпо╛хи, вклю╛чая индустриальную и пос╛тиндус╛три╛аль╛ную. Ос╛новную роль в ге╛нези╛се и фун╛кци╛они-рова╛нии эт╛но╛са, как бо╛лее ста╛биль╛ной и инер╛ци╛он╛ной, в срав╛не╛нии с на╛ци╛ей, социальной об╛щнос╛ти, обес╛пе╛чива╛ющей бы╛тие и вос╛про╛из╛водс╛тво че╛лове╛ка в сфе╛ре пов╛седнев╛ности, иг╛ра╛ет не╛пос╛редс╛твен╛ная со╛ци╛аль╛ная нас╛ледс╛твен╛ность, мас╛со╛вое и пов╛то╛ря╛юще╛еся не╛пос╛редс╛твен╛ное вза╛имо╛дей╛ствие в рам╛ках дан╛ной об╛щнос╛ти. Под сфе╛рой пов╛седнев╛ности по╛нима╛ет╛ся обы╛ден╛ная мас╛со╛во и циклически пов╛то╛ря╛емая де╛ятель╛ность, пе╛реда╛ва╛емая и вос╛про╛из╛во╛димая на ос-но╛ве куль╛тур╛ных об╛разцов, обы╛ча╛ев, сте╛ре╛оти╛пов со╛ци╛аль╛но╛го по╛веде╛ния и социального вза╛имо╛дей╛ствия, ха╛рак╛терных для дан╛но╛го эт╛но╛са. Единс╛тво и раз-ли╛чие по╛лити╛чес╛кой и пов╛седнев╛ной бы╛тий╛ной сфе╛ры яв╛ля╛ет нам мно╛го╛об╛ра╛зие про╛яв╛ле╛ний на╛ци╛ональ╛ных и эт╛ни╛чес╛ких об╛щнос╛тей в ци╛вили╛заци╛он╛но и инфор-ма╛ци╛он╛но де╛тер╛ми╛ниро╛ван╛ных фор╛мах.
Эт╛нос ус╛той╛чи╛во со╛сущес╛тву╛ет с на╛ци╛ей и яв╛ля╛ет╛ся в ви╛де как ар╛ха╛ич╛ных тра-дици╛он╛ных эт╛но╛сов пре╛дыду╛щих эпох, так и сов╛ре╛мен╛ных эт╛но╛сов, актуализированных кри╛зисом сов╛ре╛мен╛но╛го на╛ци╛ональ╛но╛го го╛сударс╛тва.( вывод: можно создать общемировой этнос. Эту задачу облегчают новые средства массовой коммуникации, которые позволят людям общаться между собой. Отсюда идея возрождения "эсперанто" становится насущной. То есть НАЦИЯ есть рождённая в голове человека конструкция = идеальная См. внизу подтверждение этой идеи)
... Пос╛коль╛ку го╛сударс╛тво и его пос╛ле╛ду╛ющие тран╛сфор╛ма╛ции фор╛ми╛ру╛ют╛ся срав-ни╛тель╛но уз╛ки╛ми по╛лити╛чес╛ки╛ми и куль╛тур╛ны╛ми эли╛тами, ге╛незис и раз╛ви╛тие на-ций име╛ет яр╛ко вы╛ражен╛ный субъ╛ек╛тивный ха╛рак╛тер и час╛то оп╛ре╛деля╛ет╛ся от-дель╛ны╛ми лич╛ностя╛ми или уз╛ки╛ми груп╛па╛ми, хо╛тя это вли╛яние не вы╛ходит за рам-ки объ╛ек╛тивных ис╛то╛ричес╛ких ог╛ра╛ниче╛ний и за╛коно╛мер╛ностей.(28)
Нап╛ро╛тив, роль лич╛ности в раз╛ви╛тии эт╛но╛са, бы╛тий╛ная сфе╛ра ко╛торо╛го инер╛ци╛он-на и ме╛ня╛ет╛ся в те╛чение ря╛да по╛коле╛ний, ли╛бо нез╛на╛читель╛на, ли╛бо но╛сит обез-ли╛чен╛ный ха╛рак╛тер.