Вдох. № 4
Отведите прямую левую ногу назад, колено опустите на пол. Правая ступня остаётся между ладонями. Взгляд вверх и назад. Выпрямите и прогните спину.
Выдох. № 5
Правую ногу вытяните назад, чтобы она заняла положение, одинаковое с левой. Таз поднимается вверх, тело образует арку.
Вдох. № 6
Опустите колени на пол, затем мягким, текущим вперёд движением — грудь и подбородок. Ладони располагаются под плечами.
Задержка дыхания. № 7
Опустите таз и поднимите корпус от пола, прогните спину, взгляд направлен вверх и назад.
Выдох. № 8
Опустите голову между руками. Таз снова поднимается и тело образует арку.
Вдох. № 9
Подтяните левую ногу вперёд и поставьте ступню между ладонями, левое колено касается подбородка. Взгляд направлен вверх.
Выдох. № 10
Подтяните правую ногу вперёд, выпрямите колени, вернитесь в положение 3.
Вдох. № 11
Выпрямитесь и вернитесь в положение 7.
Выдох. № 12
Опустите локти, ладони соединены перед грудью, пальцы вверх, как в положении 1.
Примечание: чтобы успокоить ум, выполняйте упражнение по возможности медленно. Чтобы повысить собранность и взбодриться, выполняйте быстро.
«Приветствие солнца». Это иллюстрация из оригинальной программы курса. На ней изображены двенадцать поз сурья-намаскар, представляющих собой йогический комплекс, именуемый «приветствием солнца».
9. Джапа-йога
Слово — один из самых мощных способов изменить способ восприятия нашего повседневного жизненного опыта. Повторение слова или фразы, которые ассоциируются у вас с углублением духовного осознания, может стать способом постоянно напоминать себе о нём. Точно так же работает повторение святого имени, например Кришна или Рама, которое представляет один из аспектов Божественного. Мантры, подобные тибетской ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ, в которой говорится о жемчужине в цветке лотоса (это метафора нашего сердца), можно использовать в тех же целях.
Чтобы произносить ваше мантрическое слово или фразу без остановки, полезно использовать какое-нибудь повторяющееся действие, например перебирать чётки (в Индии их называют мала). Каждому студенту мы предоставим небольшую мала для этой цели.
В начале практики рекомендуется посвятить довольно долгое время одной только мантре, отложив все остальные дела: три-четыре часа, по возможности больше. Это период «первоначального вложения капитала».
Затем каждое утро, как только начинаете просыпаться и осознавать себя, сразу же начинайте мантру. Сначала произносите её вслух. Когда почувствуете, что уже можно, повторяйте мантру вполголоса. Впоследствии она станет мысленной, а потом уже будет звучать только у вас в сердце. Когда мысленное повторение прекратится и останется только ощущение, просто «слушайте», как ваше сердце само повторяет мантру.
В течение дня по возможности продолжайте повторять мантру. Если вы чувствуете, что она — только у вас на губах, но не в сердце, не беспокойтесь. Будьте настойчивы, и звук сам найдёт путь в тайники вашей души.
Во время ходьбы соотносите повторение мантры со своими шагами. Е1остарайтесь почувствовать вибрацию мантры в каждом человеке, которого встречаете на своём пути, даже в его и своей собственной нечистоте. Отметьте, что, когда ваш разум спокоен, мантра звучит очень тонко и нежно; когда вы волнуетесь, мантра тоже здесь, но звук её могуч и настойчив. Обратите внимание, какие желания, какие ситуации отвлекают вас от мантры. Если отвлеклись, возвращайтесь. Не вините себя.
Одна из самых красивых историй о мантре — книга «Откровенные рассказы странника». В этой истории простой человек изменяет всю свою жизнь и жизни окружающих его людей одним лишь повторением «Иисусовой молитвы».
Вот теперь так и хожу, да беспрестанно творю Иисусову молитву, которая мне драгоценнее и слаще всего на свете.
Иду иногда вёрст по семидесяти и более в день, и не чувствую, что иду; а чувствую только, что творю молитву. Когда сильный холод прохватит меня, и начну напряжённее говорить молитву, и скоро весь согреюсь… и когда ею занимаюсь, то мне бывает очень весело. Бог знает, что такое со мной делается[123].
Сила и воздействие мантры зависят от духовного к ней отношения, от знаний и ответственности индивидуума. Шабда, или звук мантры, не есть звук только физический (хотя таковой и может ему сопутствовать), но духовный.
123
В переводе цитируется по: «Откровенные рассказы странника духовному своему отцу». К.: София: М.: ИД София. 2004. — С. 28–29. —