Бардо — дословно «остров». Состояния, которые проходит душа между смертью и новым рождением.
Брахман — непознаваемое, невыразимое, неописуемое. Сам принцип просветления, из которого эманируют все без исключения явления тварного мира и к которому они затем возвращаются. Абсолютная реальность.
Брахма-яджня — преданность Божественному, выражающаяся в изучении религиозных текстов и идей.
Брахмачари — ученик духовного наставника, практикующий безупречность поведения и целомудрие.
Брахмачарья — практика непорочности. Одна из ям.
Буддхи — различающая и рассудочная часть сознания. Функционирует независимо от чувств и потому способен очищать и подчинять их.
Бхакти — йога любви и преданности. «Бхакти работает следующим образом — вы просто любите, любите, пока любящий и Возлюбленный не сольются в единое целое» (Рам Дасс).
Бхикшу — человек, следующий по пути отречения от всего мирского.
Бхута-яджня — приношение пищи птицам и животным в качестве духовной практики.
Васана — ограничения, налагаемые памятью, привычками или внешними условиями, которые могут помешать достижению просветления. Осознание этих ограничений может в значительной степени способствовать прогрессу.
Веды — буквально «мудрость». Древние священные тексты Индии. Веды составлялись начиная с третьего тысячелетия до н. э. Четыре веды, также называемые Самхитами, суть: Ригведа, Самаведа, Дджурведа и Атхарваведа.
Вишуддхимагга — работа, посвящённая буддизму тхеравады, датируемая пятым веком. Переведена на английский язык Бхикшу Нанамоли. Само название — «Вишуддхимагга» — означает «Путь очищения».
Гуна — буквально «нить, прядь». В индуистской философии одна из трёх изначальных сил или качеств природы: саттва (истина, чистота), раджас (энергия, страсть), тамас (инерция, иллюзия).
Гуру-крипа — «милость гуру».
Гхи — топленое масло. Символизирует изобилие и плодородие, часто используется в качестве ритуального приношения.
Даршан — получение искры Истины от святого человека, изображения божества или пребывания в священном месте.
Джапа — сосредоточенное повторение мантры, молитвы или имени Бога.
Джива, дживатман — индивидуальное воплощённое «я». Душа, которая идентифицируется со своим воплощением.
Джняна-йога — путь знания и мудрости, которым можно прийти через различение и размышление.
Дзадзэн — «просто сидение», одна из медитативных практик дзэн-буддизма.
Дзэндо — в дзэн-буддийской традиции место, где практикуют дзадзэн.
Дипа — масляная лампа, живой огонь, используемый во время церемонии арати. Он символизирует одновременно воплощение божества и то, что оно превосходит все телесные формы.
Докусан — в дзэнской традиции личная беседа с учителем.
Дордже — ритуальный объект, изображающий молнию и символизирующий использование непреодолимого оружия или средства, способного преодолеть любые препятствия.
Дхарана — концентрация на одном объекте.
Дхарма — основа вселенского порядка, универсальный общественный и моральный закон. Исполнение духовного долга, естественная праведность.
Дхоти — традиционная индийская мужская одежда: кусок ткани (шириной до метра, длиной до четырёх), драпирующая бёдра.
Дхьяна — медитация, размышление, созерцание.
Ида — энергетический канал (пади). расположенный слева от сушумны (астрального эквивалента позвоночника, по которому проходит энергия Кундалини). Обладает свойствами воды, женственности, прохладности, успокоения. См. также питала.
Индрии — органы чувств (слуха, зрения, обоняния, осязания и вкуса) и орудия действия (речевой аппарат, руки, ноги, органы выделения, органы воспроизведения).
Ишта-дэв — избранное божество, личный бог, который защищает и помогает ищущему следовать по духовному пути. «Хануман был избранным богом Махарадж-джи, воплощением его пути» (Рам Дасс).