лучили распространение “теория малых дел” и “опрощение”. Была
создана и “рабочая группа”, чтобы продолжать агитацию на заводах
и предприятиях Петербурга, Харькова и Ростова. Но не смотря на все
усилия, должного результата это не принесло. Как результат, разо-
чарованная неудачами хождения в народ, и стремясь осуществить
насильственный переход к социализму, “Народная воля” выбирает
путь террора.
Яркими и самобытными фигурами в предмарксистский пери-
од являлись также Н.К. Михайловский и М.А. Бакунин. Кем же они
были, что исповедовали и за что боролись? По определению Ленина
Николай Константинович Михайловский был одним из лучших пред-
ставителей взглядов русской буржуазной демократии в последней
трети прошлого века. публицист и критик, один из теоретиков на-
родничества. Однако, нарастающего с середины 80-х годов рабочего
движения он не замечал и не понимал. В сущности, он был эклекти-
ком, и отрицая неизбежность развития капитализма в России и его
относительную прогрессивность, Михайловский в начале своей де-
ятельности отрицал необходимость политических реформ в духе по-
литической демократии, считая неизбежным вместе с политическим
преобразованием русского общества и капиталистическую трансфор-
мацию российского народного хозяйства. Свою деятельность после
80-х годов. он посвятил борьбе с правительственной и общественной
реакцией, ведшейся им с точки зрения народнического миросозерца-
ния. Марксизма, возникшего в России, он сначала просто не заметил,
а с 90-х годов вступил с ним в отчаянную борьбу, расценив его как
одно из проявлений все той же реакции. В одном из своих писем он
написал: “откровенно говоря, я не так боюсь реакции, как революции”.
Движения масс он не замечал и делал ставку на террор, сблизившись
с “Народной волей”, хотя и не вступая в нее формально.
Михаил Александрович Бакунин. Что мы знаем о нем? Мно-
гие могут только сказать, что он был анархистом. И все. А ведь Ба-
кунин был неординарной личностью, в 1848 году активно участвовал
в революции во Франции, в мае 1849 года он стал одним из руково-
дителей восстания в Дрездене, был арестован, приговорен к пожиз-
34
ненному заключению и в 1851 году выдан России. Находясь в заклю-
чении в Петропавловской крепости, Бакунин написал по требованию
российского императора Николая I Iсв
оё
своё изв
оё
естное
известное прои
естное
зв
прои е
зв дение
едение “Ис-
дение “Ис-
поведь”, в котором изложил свой взгляд на революционное движе-
ние и славянский вопрос. В конце 1862 года выпустил брошюру “На-
родное Дело. Романов, Пугачёв или Пестель?”, в которой писал, что
Александр II не понимает своего предназначения и губит дело всей
династии. В этой брошюре впервые ставятся определённые народ-
нические задачи русской передовой молодёжи и затем повторяется
та же программа славянского федерализма. Бакунин был членом II
Интернационала, хотя позже был исключён из него незначительным
большинством голосов. Самой главной задачей социальной револю-
ции Бакунин считал разрушение исторических централизованных го-
сударств, с заменой их свободной, не признающей писаного закона,
федерацией общин, организованных по коммунистическому принци-
пу. Социалистическая модель Бакунина получила название анархо-
коллективизм. В этой социальной системе, как и в марксизме, основ-
ная роль отводилась рабочим и крестьянам. Им же на коллективных
началах принадлежали средства производства. Предполагалась на-
личие развитой системы социальной поддержки, таких как равное и
бесплатное образование для всех детей. Государственные органы
и структуры отвергались категорично. Однако, в отличие от Маркса,
Бакунин отрицал необходимость диктатуры пролетариата, считая её
угрозой всему делу социальной революции и предпосылкой возврата
к авторитаризму. Принципиально отклонял статичные и иерархиче-
ские системы власти в любой форме, а также не признавал любую
форму власти, исходящую от воли государя или даже от государства
с всеобщим избирательным правом.
Первого марта 1881 года народовольцами-террористами был
убит Александр II. Это трагическое событие привело к тому, что ли-
ния реформ была оборвана. На престол взошел Александр III (1881
— 1894 годы). Он вошел в историю как “Миротворец”, так как был
противником разрешения международных конфликтов военными ме-
тодами. Во внутренних делах он был глубоко консервативен.
Восьмого марта 1881 года Советом министров был отвергнут
проект конституции Лорис-Меликова. А 29 апреля 1881 года был
обнародован манифест “О незыблемости самодержавия”.
14 августа 1881 г. было утверждено уже упоминавшее выше
“Положение о мерах к охранению государственной безопасности и
общественного спокойствия”, по которому любая местность могла
быть объявлена на чрезвычайном положении, а каждый ее житель
35
подвергнут аресту, сослан без суда на пять лет, предан военному
суду. Местная администрация получила право закрывать учебные
заведения, торговые и промышленные предприятия, приостанавли-
вать деятельность земств и городских дум, закрывать органы печати.
Изданное как временное, сроком на три года, это Положение воз-
обновлялось по истечении каждого трехлетия и действовало вплоть
до 1917 г. Контрреформы 1882 — 1893 годов свели на нет многое
положительное из того, что дали реформы 1863 — 1874 годов. Они
ограничили свободу печати, самостоятельность местного самоуправ-
ления и его демократичность. Контрреформы конца XIX в. фактиче-
ски ликвидировали путь демократических преобразований, открытых
реформой.
Те, кто считал необходимым отказ от методов террора, в част-
ности, Г.В. Плеханов, Л. Г. Дейч, П. Б. Аксельрод и другие, объедини-
лись в новое политическое образование, назвав его “Черный пере-
дел” (имелось в виду перераспределение земли на основании кре-
стьянского обычного права). После ареста части чернопередельцев
в конце 1881 — начале 1882, Плеханов, Засулич, Дейч и Стефанович
эмигрировали в Швейцарию, где, ознакомившись с марксистскими
идеями, создали в 1883 в Женеве группу “Освобождение труда”.
Во второй половине 1890-х годов небольшие народнические
группы и кружки, существовавшие в Петербурге, Пензе, Полтаве, Во-
ронеже, Харькове, Одессе объединились в Южную партию социали-
стов-революционеров (1900), другие — в ‘‘Союз эсеров’’ (1901). Их
организаторами выступили М. Р. Гоц, О. С. Минор и другие, все они
бывшие народники. В 1902 г. была создана Партия социалистов-ре-
волюционеров, идеологией которой было народничество.
Как мы видим, разброд и шатание, присутствовавшие с са-
мого зарождения народничества, непонимание местных условий,
довольно быстро привели к распаду народничества на отдельные,
порой диаметрально противоположные течения мысли, которые под
разным углом рассматривали сложившуюся ситуацию в обществе и
мучительно искали пути трансформации общества. Главный итог по-
следних десятилетий XIX
XIX век
в а
а –
– расслоение
оение политических
политических сил,
сил, де-
де-
лавших ставку на разные классы общества, первые, социал-револю-
ционеры, на крестьянство, и вторые, социал-демократы, на рабочий
класс. Выше уже было отмечено, что во второй половине XIX века
резко стала расти численность рабочего класса, обусловленная вы-
теснением части рабочей силы из деревни в город, и формировани-