Выбрать главу

      

Мир совершенствуется точно так же. Если это "биение" человека, то существует еще "биение" вселенной, "биение" социума. Как вы считаете, на каком отрезке сейчас социальные условия у нас? На каком отрезке сейчас социум? Еще нет разочарования? Уже начинается разочарование, вообще во всем мире. Понимаете? Мир уже начинает бояться своей экологической ка­тастрофы. В сущности - это повторение "биения", только уже от индивидуального к коллективному. Вот, Он "спускается", но еще не "спустился" (отрезок О-А, рис.1), поэтому когда меня спрашивают: "Будет в нашей стране хуже или лучше?" - В начале будет хуже. Так что ждите.

Если вы понимаете эту таблицу, вы поймете сразу много вещей для себя. Когда-то мир разочаруется, потом мир сдуреет на духовных практиках. Мы просто ненормальные люди - сейчас, в это время начали заниматься ду­ховными практиками. Тем более там, где рядом занимаются те же сектанты, "религии". Когда говоришь, что ты этим занимаешься - в ответ: "Ну ты, блин, дурак!". Они, вообще не понимают, что мы занимаемся другим. Пока им объяснишь... Мало того, что у него язык примитивный, ему ничего не объяснишь... Ну, ладно.

Мир так же разочаруется и, потом, так же начнет свой духовный процесс. Он так же придет к своему апофеозу, как пришли древние цивилизации и затем он откроет для себя мир счастья, мир радости. То, что называется воскрешением, как после Апокалипсиса Иоанна, то есть, возрождение как бы на новой планете, когда все люди будут ЗЗ4 лет, там, или сколько. Все будут жить в мире радостно - вот эта точка от (т.Г). Еще очень долго... так много времени нужно. Не при нашей жизни - мы еще несколько раз реинкарни­руем. Если вас заинтересует реинкарнация, то день будем говорить об этом. Это очень сложный вопрос. То, как это "дают" религии, меня абсолютно не устраивает. Вообще, ничто не вредило познанию больше, чем вера в абстракцию. Самые ближайшие изменения в социальной среде произойдут в 2014 году. Ближайшие изменения. Потом еще будут происходить изменения, очень долго. Это будет еще не скоро и слава Богу.

Мы пришли к определению Силы, то что ведет человека, его голос, дух и т.д. - откровение. Мы с вами объяснили иерархичность агрессии (агрессия может быть только положительной). Мы с вами уяснили путь чувственного че­ловека потому, что нас ведут чувства. Мы идем с вами не за духовным зна­нием, на самом деле мы идем за чувством. Человек пришел в церковь - ему там лучше, ему там комфортнее. Мы следуем за своими чувствами. У нас, в этом смысле, духовный путь не может быть сознательным. Путь может быть только такой, куда вас ведут чувства. Думаете зачем люди приходят в церковь или еще куда-то? На самом деле все самые большие знания не получают через слова, они не передаются через слова. Люди приходят потому, что они что-то чувствуют, люди приходят в церковь,  они успокаиваются. Вот у них беда, они приходят, они успокаиваются. И для них это откровение, для человека - это откровение. Человек приходит к Мастеру или к святому; и потом, почему-то, вдруг, начинает больше понимать.. Для него это открове­ние, но Мастер не говорил ему это! Некоторые Мастера, вообще молчат, они безмолвствуют. Вот, например Рамана Махариши: все, что он делал - молчал всю свою жизнь. А люди приходили, ревели и трансформировались. Все движет духовная сила, Барака, которая просветляет сознание человека.

Как только любая школа начинает заниматься теоретизацией, или практицизацией (начинает практиковать огромное количество техник), как только любая школа начинает передавать знания через слова, эта школа постепенно теряет силу, постепенно сила уходит. Она не исчезает только в одном случае, если школа становится школой для удовлетворения желания людей. То есть, если люди занимаются драмтеатром, играют роли, развлекают друг друга, привлекают друг друга "пряником", только в этом случае школа сохраняется. Иначе она разрушается.

Все духовное образование на земле создано с помощью силы! Дух человека притянул дух человека, объединил людей. Дух людей дал им откровение. Иначе? "Через слова" очень мало происходит, слова - это совершенно примитивный способ выражения. Гораздо проще обучать вне слов, гораздо проще дать озарение. То есть, люди смотрят видеокассету с Кармапой, а потом вдруг испытывают нечто. Они понимают больше и все же не могут понять по­чему. Они смотрят совершенно тупую кассету о религиозности. Ну посмотрели они. Даже существуют поверья, если человек на Кармапу посмотрит какое-то время, он в следующий раз родится в присутствии Будды. Только посмотрел,- произошла передача. Понимаете? Она может потом произойти, через неделю он ее поймет только. Но у него вдруг информационное окно открылось. А если бы этот Кармапа давал семинар по видеокассете, учил бы по этой кассете, давал бы в этом смысле какие-то теоретические знания, люди бы ничего не получили. Кроме чего? Беспредельности, то есть беспредельного говорения об этих знаниях, беспредельной попытки выразить эти знания, беспредельной попытки самоудовлетворения через общение. Самоудовлетворение через живо­пись или еще что-то такое.