Многие любовь ищут везде. Всем хочется настоящей любви. Но ищут ее в других местах. А настоящая любовь возможна только в Сыне возлюбленном. Более того, многие люди ищут, пути, чтобы стать хорошими; желание быть хорошим свойственно человеку. Но многие люди не находят этого, потому что они не ищут этого в Сыне. Благоволение Отца можно найти только в Сыне, как Сам Отец сказал.
После этого Иисус, ведомый силой Святого Духа, немедленно идет в пустыню. А в пустыни кто обитает? Дьявол. Он идет, чтобы встретиться непосредственно с дьяволом. Он сорок дней постится. Поэтому мы с вами исполняем Великий пост, подражая Христу Спасителю, постимся сорок дней, то есть четыредесятницу, примерно десятую часть года. Но Христов пост – это не наш легкий, необременительный пост. У нас сейчас стонут: ой, как тяжело поститься-то, как же я буду поститься без мяса и без молока! Христос постился абсолютным постом, то есть не ел ничего и не пил в течение сорока дней. И, естественно, Он взалкал, стал страшно голодным, как проголодался бы обыкновенный человек, а Он и был настоящий Человек.
К Нему приходит дьявол. Он приходит к Нему снаружи. Изнутри он на Него не может действовать, в Нем нет места, на которое дьявол может действовать. Потому что в Христе не было фантазии. Обычно дьявол на нас действует через фантазию. В Христе этой области фантазии не было, потому что в Нем была неизвращенная природа, та природа, которая вышла из рук Отца, именно та самая. Хотя и с последствиями греха, которые Он добровольно на Себя взял.
И вот, дьявол, поэтому приходит к Нему снаружи и предлагает Ему первое искушение. Он говорит: если Ты Сын Божий, скажи, чтобы эти камни сделались хлебами. Но Иисус отвечает: «Не хлебом одним будет жить человек…», – а чем? «…но всяким словом, исходящим из уст Божиих» (Мф. 4, 4).
Почему я сейчас это говорю? Потому что многие люди первую половину помнят, а вторую половину не помнят. Часто по телевизору говорят: не хлебом единым будет жить человек, а речь идет, например, о театре – театром будет жить человек. Практика показывает, что театр иногда оказывается местом массовой гибели. Это естественно. Когда люди играют людей, они всегда их и себя к гибели подводят, духовными способами скрыто убивают в театре.
Итак, первое искушение было наслаждением, попытка сделать наслаждение независимым от Бога. Так становятся алкоголиками, наркоманами, пьяницами, блудниками, то есть хотят люди наслаждения помимо Бога. И дьявол предлагал Христу то же, что он предложил Еве. Он говорит: сделай чудо, получи удовольствие помимо Бога. Но Иисус говорит: нет, человек должен слушаться только Бога, он должен искать Слова Божия, он должен искать откровения Божия во всех случаях. И даже когда идет выбор между хлебом и Словом Божиим, что нужно искать? Слово Божие! Слово Божие пребывает вовек, и оно сильно накормить человека. А хлеб человек может переварить в желудке очень быстро.
Тогда дьявол вторично искушает Христа, он берет Его, ставит Его на крыле храма в Иерусалиме. Храм стоял на высоком холме, и под крылом храма была пропасть глубиной в шестьдесят метров. И дьявол говорит: «Если Ты Сын Божий, бросься вниз, ибо написано: Ангелам Своим заповедает о Тебе, и на руках понесут Тебя, да не преткнешься о камень ногою Твоею» (Мф. 4, 6).
Дьявол – первый сектант. Знаете, «свидетели Иеговы» часто подходят на улицах и говорят: давайте Библию поизучаем и вы увидите, что Христос не настоящий Сын Бога. Дьявол – первый из этих «свидетелей Иеговы». Он всегда извращает Слово Божие. И тогда Иисус говорит: «Написано также: не искушай Господа Бога твоего» (Мф. 4, 7). То есть, что предлагает дьявол? Он говорит: сделай чудо ради чуда, чтобы прославить Себя, прояви Свою волю, прояви похоть очей, чтобы сделать зрелище, и люди за зрелищем побегут на край света. Какое зрелище, смотрите: человек прыгает с высоты шестьдесят метров и не разбивается! Но Иисус говорит: нельзя искушать Господа Бога. Нельзя чудо использовать для зрелищ. Бог серьезней, в Боге нет места зрелищам, Бог – Истина, Он не кормит фантазией. Он видит истину и делает истину. Потому и подлинное творчество художника, писателя – это сотворчество с Богом, а не фантазии, не выдумки.