– А если тебя кто-то сильно оскорбил на улице, ущемил чувство собственного достоинства?
– А если этого чувства нет, то и не оскорбили бы.
Для себя мы должны осознать, что есть такая вещь – субъективизм – это наш враг. К сожалению, после грехопадения Адама и Евы люди живут в состоянии фантастическом, они страшно неуемно фантазируют об окружающем, они видят не человека, и не себя тем более, они видят фантазию, которую они себе выдумали. Вы не видите себя и не видите внутри тех людей, с которыми общаетесь. Вы только представляете людей, которые живут рядом с вами. Проверьте, так ли это или нет. Вот некий человек очень себя уважает или не уважает. Как к нему будут люди относиться? Уважительно, если человек себя уважает?
– Да, если он это декларирует.
– А если не декларирует, то как узнать, уважает он себя или нет?
– По нормальному, хорошему отношению к окружающим.
– Пожалуйста, но он, опять-таки, хорошо относится к окружающим по совсем иной причине.
– Почему?
– Почему христиане хорошо относятся к окружающим, знаете? Потому что христиане видят в окружающих образ Божий. Почему мы людям кланяемся при встрече? Потому что мы почитаем в них образ Божий. Сейчас, к сожалению, часто путают христианскую нравственность со светской. Светская нравственность такая: я тебя не трогаю, и ты меня не трогай. По большому счету, человек человеку – волк. Поэтому, пока ты меня не трогаешь, мы друг с другом очень любезны. Мне приходилось бывать на светских фуршетах, слушать, как там друг друга прославляют. Противно слышать, потому что те же люди, которые в глаза поют дифирамбы, за глаза поливают грязью. Все построено на самом обычном лицемерии. Христианство построено совсем на другом, христианство четко отделяет грех от грешника, и грех оно никогда не оправдает ни под каким условием, если человек в нем не раскаялся.
– А если грех во имя добра?
– Добро, сделанное злыми средствами, суть зло.
– Но если, например, небольшое зло, но добро очень большое получилось.
– Все равно зло. Все злодеи именно так и рассуждают, начиная от Гитлера и заканчивая Сталиным. Надо всегда помнить: добро, сделанное злыми средствами, по сути – зло. Так что это все самообман, конечно же.
Христианин в достаточной степени пессимист, и до Страшного Суда мы не ожидаем, что люди в Ангелов превратятся. И поэтому, естественно, наша мерка особая, мы все сравниваем сБогом. Кто является для нас нормальным человеком? Любой христиан– нормальный человек?
– Иисус Христос.
– Иисус Христос, все правильно. Мы и измеряем именно этой, единственной, меркой.
– А апостолы?
– Апостолы – как Ему подражавшие. Так же, как и Божия Матерь, и святые, соединившиеся со Христом.
– А священник в церкви?
– В той мере, в какой он может являться образом Христа. Многие являлись. Здесь речь именно об этом, мы ориентируемся на Христа. Приведу практический пример как определить – доброе дело или злое. Христос на вашем месте как бы поступил? Как вы думаете, Христос носился бы с самоуважением?
– Нет.
– Как вы думаете, Он был несчастный Человек? Может быть, Он был не прав?
– Если Он жизнь отдал за всех, то по идее Он несчастный человек.
– Он победил, победил смерть, Он – Победитель. Понимаете? Вот в этом и ответ, вся суть христианства сводится к Христу, к личности Христа. Именно поэтому такие парадоксальные заповеди дает Евангелие, например: тому, кто вас оскорбил, подставьте другую щеку. Скандальная заповедь, безусловно, она была скандальной всегда. Я думаю, что римский легионер не чаще подставлял щеку ближнему, ударившему его, чем мы с вами. И заповедь совершенно не зависит от времени. Господь ориентируется не на время. Нравственность никак от времени не зависит. Она ориентируется на волю Бога. Всегда нужно ориентироваться только на нее. Воля Бога выражена в Слове Божьем, по которому мы должны поступать. Во всех случаях, когда у человека возникает конфликт между его желанием и Словом Божьим, он должен следовать воле Бога, Слову Божьему. И, кстати говоря, практика показывает, что такой человек никогда не проигрывает. Многие люди думали, если поступить так, меня не поймут, обо мне не так подумают. Но человека, который реально поступал по воле Божьей, Бог всегда выводил и поднимал. А человек, который поступал по своей воле, обязательно всегда падал. И вот, краткое выражение воли Божьей – это есть заповеди.