Выбрать главу
Серебром был ответ с неприкрытою сутью: «Ты ушей не зальешь оглушающей ртутью,
Если разум твой чист, если мысли чисты, Для чего стал животному родственен ты?
Лишь оно в быстром стаде без гнева и злобы Разбудить человека ногою могло бы.
Ведь нельзя же мыслителя сон дорогой Прерывать, о разумный, небрежной ногой!
Тем разгневался ты, что я в дремной истоме, Но ведь сам, государь, ты находишься в дреме.
Правом барса владея, напрасно готов Ты, в дремоте, бросаться на бдительных львов,
Где-то мчится, тебя привлекая, добыча. Но ведь я, о стрелок, не такая добыча»,
Речь Сократа провеяла, жаром дыша. Стала воску подобна Владыки душа.
Хорошо не закрыть пред наставником слуха, Чтоб Сократ вдел кольцо в его царское ухо!
И к себе мудреца смог он речью привлечь, И приязненной стала подвижника речь.
Из возвышенных мыслей, премудрым любезных, Он явил целый ряд Искендеру полезных:
«Ты ведь создал железное зеркало. В нем Отразился твой ум светозарным огнем;
Ты и душу свою[462] мог бы сделать прекрасной, Словно зеркало чистой, как зеркало ясной.
Если встарь сотворил ты железную гладь, Чтобы в ней, нержавеющей, все отражать,—
С сердца ржавчину счисть, — и в пути ему милом Повлечется оно лишь к возвышенным силам.
Очернив свои злобные замыслы, ты Мигом сердце очистишь от злой черноты.
Ад всем замыслам черным — пособник нелживый. Но ведь зиндж, государь, продавец несчастливый.
Черным зинджем не стань. Позабыть бы их всех! Только помни, о царь, их сверкающий смех.
Если черным ты стал, ты сгори, словно ива[463], Ею зиндж побелил свои зубы на диво.
Некий черный в железо посмотрится, но Там сверкнет его сердце. Так чисто оно.
Древний молвил водитель: да ведает всякий,— Животворный ручей протекает во мраке.
Грязь покинь, чтоб очиститься, как серебро. У него поучись, если любишь добро.
Если ум ты очистишь, не дашь его сквернам, Он потайного станет хранителем верным,
Он молитве предутренней келью найдет, Он, пронзив небосвод, свой продолжит полет.
Хоть завесу ты можешь убрать от оконца, Свет, идущий в оконце, зависит от солнца.
Знай, светильника свет подаяньем живет, Устремляясь к нему, ветер пламень убьет.
Ты неси паланкин, полный солнечным светом, И любовь на любовь твою будет ответом.
От колючек и сора очистивши вход, Жди царя. Кто же дерзко его позовет?
На охоту он выедет, и по дороге Чистоту на твоем он увидит пороге.
И, поняв, что он гость, в твой заехавший край, Ты нежданному гостю хвалы воздавай.
И, запомнив: смиренье всего нам дороже,— Ты венца не проси и покорности тоже.
Будь лишь духом на пире, не знающим зла. Знай, привратник на пир не пускает тела.
Обувь пыльную скинь, ты ходил в ней дотоле По земле. Ты воссядешь на царском престоле.
Сотрапезник царя, распростившийся с тьмой! Ногти хною укрась и ладони омой.
Коль сидеть близ царя станет нашим уделом, Самый смелый из нас мигом станет не смелым.
Для престола царя даже яростный лев Стал опорой,[464] от страха навек замерев.
Кто вошел бы к тебе не по должному чину, Получил бы удар от привратника в спину.
Но взгляни! Пред тобою нездешний престол. С бедным сердцем людским ты к нему подошел.
Если к этому, царь, подошел ты престолу, Стань рабом, опусти свою голову долу.
вернуться

462

Ты и душу свою… — Ср. прим. к стр. 649.

вернуться

463

…сгори, словно ива… — Толченым ивовым углем в те времена бедные люди чистили зубы (богатые пользовались зубочистками из благовонного дерева).

вернуться

464

…даже яростный лев // Стал опорой… — Речь идет о ножках или подлокотниках тропа, изваянных в виде львиных голов и лап.