Выбрать главу
Царь сильнее стонал, чем в минувшую ночь. Бубенцы[484]… Отправленья нельзя превозмочь.
Аристотель, премудрый, пытливый мыслитель, Понимал, что и он — ненадежный целитель.
И, узнав, что царя к светлым дням не вернуть, Что неведом к его исцелению путь,
Он промолвил царю: «О светильник! О чистый! Всем царям льющий свет в этой области мглистой!
Коль питомцы твои не сыскали пути, Ты на милость питателя взор обрати.
Если б раньше, чем вал этот хлынет суровый, Страшный суд к нам направил гремящие зовы!
Если б раньше, чем это прольется вино, Было б нашим сердцам разорваться дано:
Каждый волос главы твоей ценен! Я плачу. Волосок ты утратишь, я — душу утрачу.
Но в назначенный час огневого питья Не избегнуть — ни ты не избегнешь, ни я.
Я не молвлю: «Испей неизбежную чашу!» Ведь забудешь, испив, жизнь отрадную нашу.
И не молвлю: «Я чашу твою уберу». Ведь не должен я спорить на царском пиру.
Злое горе! Лампада — всех истин основа — От отсутствия масла угаснуть готова.
Но не бойся, что масла в лампаде уж нет. В ней зажжется, быть может, негаданный свет».
Молвил царь: «Слов не надо. У близкой пучины Я стою. Жизни нет. Ожидаю кончины.
Ведь не я закружил голубой небосвод И не я указал звездам огненный ход.
Я лишь капля воды, прах в пристанище малом, И мужским, сотворенный и женским началом.
Возвеличенный богом, вскормившим меня, Столь могучим я стал, столь был полон огня,
Что все царства земли, всё, что смертному зримо, Стало силе моей так легко достижимо.
Но когда всем царям свой давал я покров, Духом был я могуч, телом был я здоров.
И недужен я стал. Эта плоть — пепелище, И уйти принужден я в иное жилище.
Друг, тщеславья вином ты меня не пои. Ключ живой далеко, тщетны речи твои.
Ты горящую душу спасешь ли от ада? Лишь источникам рая была б она рада.
О спасенье моем помолись в тишине. Снизойдет, может статься, создатель ко мне».
Солнце с гор совлекло всю свою позолоту, И Владыка царей погрузился в дремоту.
Ночь пришла. Что за ночь! Черный, страшный дракон! Все дороги укрыл мраком тягостным он.
Только черную мир тотчас принял окраску. Кто от злой этой мглы знал бы помощь и ласку!
Звезды, молвивши всем: «На деяньях — запрет», Словно гвозди забили желанный рассвет.
Небо — вор, месяц — страж, злою схвачены мглою. Вместе пали они в чан с густою смолою.
Мир был черен, как сажа, стонал он в тоске, Он, казалось, висел на одном волоске.
Таял царь, словно месяц ущербный, который Освещать уж не в силах земные просторы.
Вспомнил он материнскую ласку. Душа Загрустила. Сказал он, глубоко дыша,
Чтоб дебир из румийцев, разумный, умелый, За писаньем по шелку давно поседелый,
Окунул свой калам в сажу черную. Пусть Он притушит посланьем сыновнюю грусть.
…Стал писец рисовать на шелку серебристом. Так он слогом блеснул нужным, найденным, чистым:
«Пишет царь Искендер к матерям четырем[485], А не только к одной: мир — в обличье твоем.
Убежавшей струи не поймать в ее беге, Но разбитый кувшин остается на бреге.
Хоть уж яблоко красное пало, — причин Нет к тому, чтобы желтый упал апельсин.
Хоть согнет ветер яростно желтую розу, Роза красная ветра отвергнет угрозу.
Я слова говорю, о любимая мать! Но не им, — только сердцу должна ты внимать.
вернуться

484

Бубенцы… — Низами предсмертные стоны Искендера сравнивает со звоном колокольчика, возвещающим об отправлении каравана.

вернуться

485

…к матерям четырем… — Матери — четыре элемента тогдашней науки, из которых составлен весь мир. То есть обращение Искендера ко всему миру.