<p>
</p>
<p>
3.Литература для славы.</p>
<p>
Собственно, литература для славы является скорее подвидом литературы для денег, потому что, согласитесь, слава без денег просто не имеет смысла. Однако она все же отличается от предыдущего вида. Рассмотрим эти отличия.</p>
<p>
Главным отличием является то, что этот вид литературы имеет не только форму, как вид №2, но и содержание. Автор, мечтающий о славе, просто не может не поместить в свое творение хотя бы пару мыслей. Лучше, конечно, если мыслей будет больше и они будут иметь глобальный характер. Такие мысли нацелены в будущее, а их хозяин благодаря им получает гарантированный пропуск в бессмертие.</p>
<p>
Конечно, самым большим недостатком литературы этого вида является то, что основную порцию всех благ автор получает лишь после смерти, но есть некоторые предприимчивые писатели, которые и при жизни умудряются ухватить часть честно заработанных ими лавров.</p>
<p>
</p>
<p>
</p>
<p>
4.Литература для литераторов.</p>
<p>
Иногда писатели, увлекшись процессом, забывают, ради чего они все это затеяли и начинают ходить по кругу, создавая какие-то немыслимые формы, доступные только узкому кругу высокообразованных людей. Такие произведения я для простоты называю литературой для литераторов.</p>
<p>
Этот вид литературы вы всегда узнаете по тяжелому слогу, нашпигованному цитатами из Вергилия, Плутарха, Гегеля и ссылками на писателей и философов, которых никто не знает, а если и знает, то уж точно никогда не читал. Простых предложений здесь не бывает, а каждое предложение такое длинное, что пока дочитаешь его до конца, уже забудешь, с чего оно началось. Слова тоже такие, что без словаря понять их смысл не представляется никакой возможности, да и не каждый словарь способен вам в этом помочь.</p>
<p>
Такое произведение чем-то напоминает ребус, с той только разницей, что сумма его составляющих не есть содержание произведения целиком. Для тех, кто не смог переварить эту фразу, поясню: если вам и удалось разгадать смысл каждого слова и даже каждого предложения в отдельности, не факт, что вы сможете понять, что же имел в виду автор, когда писал данное произведение. Создается впечатление, что девиз авторов этого вида: «Чем меньше поймет читатель, тем лучше».</p>
<p>
Критики с опаской относятся к таким произведениям, но, боясь показаться дураками, чаще хвалят, а ругают только в том случае, если умеют без заминок выговорить следующую скороговорку: «Данное произведение, конечно, идиоматично в дифференциальном смысле, но его эмпирически-сенсуальная концепция несколько проще, чем брахиостохроническая дефиниция с точки зрения антропоцентрического аспекта».</p>
<p>
</p>
<p>
5.Литература для души.</p>
<p>
Ну, и наконец, последний вид литературы, который хочется рассмотреть в данной статье. Нам он представляется самым сложным и наименее изученным, несмотря на то, что этому виду уже по крайней мере, несколько тысяч лет. Ведь он вполне мог существовать тогда, когда не было в помине ни государства, ни денег, ни письменности. К нему мы смело можем отнести все произведения фольклора и мифологию разных народов.</p>
<p>
Современная литература для души главным образом выражает чувства, эмоции, настроения автора. Ее отличает некоторое несовершенство формы, хотя это зависит более от таланта писателя, чем от каких-либо других факторов. Этот вид литературы чаще придерживается малых форм. И главное, авторы этого вида пишут по большей части «в стол», не претендуя на известность, а если их произведение и попадает в печать, то только благодаря какой-нибудь случайности.</p>
<p>
</p>
<p>
Естественно, узкие рамки статьи не позволяют представить все разнообразие литературных видов. Ознакомиться с ними и проанализировать то, что упущено автором данной статьи, предоставляю нашим многоуважаемым читателям.</p>
<p>
</p>
<p>
P.S. Несколько слов об авторе статьи:</p>
<p>
</p>
<p>
Профессор, доктор филологических и прочих наук Амфибрахий Амосович Бубликов известен своими фундаментальным трудами в области литературоведения, языкознания и семиотической парадигматики. Ему присущи дотошность в хорошем смысле этого слова, образная речь, глубина мысли, широта познания и умение изучить предмет со всех сторон.</p>
<p>
Создавая это творение, которое без преувеличения можно назвать великим, профессор Бубликов имел одну лишь цель – бескорыстно прославить свое имя, что ему и удалось.</p>
<p>
</p>