Откуда все-таки пошло красивое слово — Пальмира?
Первые упоминания об этом городе, расположенном на северо-востоке от Дамаска, относятся к III тысячелетию до н. э. Здесь жили в то время, как предполагают ученые, аморейские, семитские племена. Более конкретно об истории Пальмиры можно прочитать в ассиро-вавилонских клинописных табличках, относящихся ко II тысячелетию до н. э., а если сказать более точено» JQ к^1800 году до н. э.
В то" далекое времяГ как и сейчас, Пальмиру местные жители называли и называют Тадмор. Это слово в переводе означает «Быть чудесным, прекрасным». Другой точки зрения на этимологию этого слова придерживаются американские ученые Ф. Хитти и У. Олбрайт. Они считают, что слово «тадмор» означает «удивляться, изумляться чему-либо».
В любом случае эти точки зрения в определенной мере близки в выражении положительной характеристики этого города — Тадмор был достоин называться и чудесным городком, и городом, которому можно было Удивляться в безлесной и безводной пустыне Сирии.
Есть и другое, чему можно удивляться: у этого древнего города нет связной, системной истории, а есть лишь отдельные упоминания в исторических хрониках. Наш рассказ относится в основном к истории Пальмиры до новой эры. Что касается исторического периода после наступления новой эры, то история Пальмиры довольно хорошо известна в связи с историей Рима' и его провинции — Сирии. Город перестал играть ведущую роль в этом регионе мира после разгрома Зено-бии — регентши при малолетнем царевиче Вабаллате (в конце III века новой эры). Время от времени различные хроники упоминают о нем, рассказывая о его славе, но этим сведения и ограничиваются.
Однако вернемся к древнейшим временам этого города. В период правления ассирийского царя Тиглат-паласара I (1114–1076 годы до н. э.) Тадмор упоминается как место, которое пришлось пересекать ассирийской армии, когда она преследовала арабские бедуинские племена до места в пустыне, которое и носило это имя.
Следующее упоминание мы встречаем в анналах вавилонского царя Навуходоносора (605–562 годы до н. э.), где он рассказывает о своих походах на запад, к Средиземноморью, которые он совершал, проходя через сирийскую пустыню.
Ученый из ГДР X. Майбаум в своей книге «Сирия — перекресток путей народов. Путешествие в историю и современность» пишет, что с того периода Тадмор практически не упоминается в анналах. Ко времени Тиглатпаласара здесь стали жить арамейцы и арабы, а позднее сюда пришли и римляне.
Интересна этимология слова «Пальмира». Греческое название Пальмира, возникшее от слова «паль-мое» — «властелин, повелитель», подчеркивало, на наш взгляд, ключевое стратегическое положение города на международных торгово-караванных путях эллинистической эпохи.
Известный американский специалист по истории Сирии Ф. Хитти по-иному трактует название города Пальмира. Он считает, что оно греческого происхождения, но переводится как «город пальм». Источником, в котором Тадмор впервые именуется Пальмирой, является работа «Гражданские войны» римского историка Аппиана, жителя Александрии, грека по происхождению.
Одному из нас неоднократно пришлось бывать в современном городе Пальмира. Пустыня желтым саваном покрыла все пространство по обе стороны дороги от Дамаска до Пальмиры. И как-то совсем неожиданно, словно зыбкое марево, возникает город в зелени пальм, глинобитных домов и современных зданий. И, будто подчеркивая вечность творений рук человеческих, на фоне пальмовых рощ возникают колоннады, портики, улицы и площади древнего римского города. Они не похожи на развалины, а как бы наплывают издалека, словно белые караваны, постепенно обретая четкость и стройность, когда оказываешься совсем рядом.
Но вернемся к упоминанию об этом городе в древних летописях о походе 41 года до н. э. римского полководца Марка Антония в Сирию. Вот как об этом писали древние: «После отъезда Клеопатры на родину Антоний послал всадников разгромить Пальмиру, город, находившийся на небольшом расстоянии от Евфрата. Причины недовольства им были незначительны: находясь на границе владений римлян и парфян, паль-мирцы ловко вели свои дела и с теми, и с другими — купцы Пальмиры вывозят от персов индийские и аравийские товары и распространяют их в римских владениях, — на деле же Антоний рассчитывал, что таким путем всадники могут поживиться. Жители Пальмиры, узнав об этом, перенесли все, что было им необходимо, на другую сторону реки и расположились на высоком берегу ее. На случай нападения вооружились стрелами — в этом роде оружия они были очень сильны. Всадники, найдя город пустым, повернули обратно, не вступив в бой, и ничего не захватили».