Преклоняюсь особым способом к стопам моего Гуру, сидящего на лотосе в позе лотоса, который есть причина для меня, чтобы достигнуть состояния восхитительного Ваджрасатвы. Я возьму соновное и кратко объясню, что было сказано во многих безупречных тантрических текстах по Гуру-посвящению. (Поэтому) слушайте внимательно.
(2)Все Будды прошлого, настоящего и будущего, находящиеся во всех землях всех десяти направлений, выражали почтение Тантрическим Мастерам, от которых они получили высшие посвящения (Стоит ли упоминать о том, что и вам следует сделать) тоже самое.
В общем существует три типа посвящений: причинное, сопутствующее и конечное (результативное). Первое, чтобы сделать поток вашего ума зрелым, второе – собсвенно путь практики, через которую вы достигаете Просветления и третье – в действительно освобожденное состояние Будда-природы. Каждый, кто когда-либо достиг или достигнет Просветления делает так, получая эти высшие посвящения от их Тантрических Мастеров.
(3)Три раза каждый день с величайшей верой вы должны показывать то уважение, которое вы испытываете к своему Гуру который учит вас (тантрическому пути), сложив вместе ладони, поднеся мандалу так же как и цветы и простираясь (касаясь) вашей головой до его ступней.
Как ученик вы должны рассматривать своего Гуру как Просветленное Существо. Даже если с его точки зрения он не Просветлен, а вы, его ученик получили Будда-сознание до него, вы все еще должны показывать ему свое уважение, внимание и платить почтением. Например, Майтрейя, пятый и следующий Будда из тысячи нашего времени, кто сейчас возглавляет Тушита Будда-поле, стал просветленным раньше своего Гуру, Будды Шакьямуни. Чтобы показать уважение к своему Гуру, у Майтреи есть ступа или надгробие на его лбу. Подобным образом Авалокитешвара, воплощение сострадания всех Будд, коронован в его одиннадцатиголовом аспекте головой его Гуру, Будды Амитабы, тем, что возглавляет Сукхавати Будда-поле. Таким образом получение знания от Гуру не должно быть похоже на то, как мы убиваем оленя, извлекаем из него мускус и потом за ненадобностью выбрасываем его труп. Даже после достижения Просветления вы все еще должны продолжать чтить своего Гуру, который сделал ваши достижения возможными.
(4)Те, кто сохраняет обеты, данные при посвящении в сан, при том условии, что ваш Гуру мирянин или младше вас, простирайтесь (открыто) перед лицом таких вещей как священные тексты, чтобы избежать презрение окружающих. Но в уме (простирайтесь перед своим Гуру).
(5)Что касается служения (вашему Гуру) и выказывания уважения по отношению к нему, то такие ващи как выполнение (того, что он сказал,) вставание (когда он входит) и предоставление ему места – все это должно выполняться даже теми, кто связан обетами посвящения в сан (и чьи Гуру – миряне или младше их), Но (на публике, открыто) избегайте простираний и необщепринятых действий (таких как омывание его стоп).