Пятикнижие Моисеево в современном русском переводе

¹⁷Спешно собрался Иаков, посадил своих детей и жен на верблюдов, ¹⁸вывел весь свой скот, взял всё свое имущество, которое он приобрел в Паддан-Араме, и отправился в землю ханаанскую, к отцу своему Исааку.

¹⁹Лавана не было дома — он ушел на стрижку овец, а Рахиль тем временем похитила домашних божков* отца своего. ²⁰Да и Иаков настолько усыпил бдительность* Лавана — арамея, что тот не сразу узнал о побеге. ²¹Так Иаков ушел со всем, что у него было. Поспешно переправился он через реку Евфрат и пошел к Гиладским горам.

²²О тайном уходе Иакова Лавану донесли только на третий день. ²³Вместе с родственниками своими он семь дней шел по следам Иакова, пока не настиг его в Гиладских горах. ²⁴Тогда же ночью, во сне, Бог явился Лавану — арамею и сказал ему: «Смотри, если не можешь одобрить поступок Иакова, то и не упрекай его!*»

²⁵Лаван настиг Иакова — тот раскинул шатры на одной из гор Гилада; и Лаван со своими родственниками расположился недалеко от него. ²⁶Лаван сказал Иакову: «Что ты сделал? Ты обманул меня*! Дочерей моих угнал, будто пленниц, захваченных в набеге! ²⁷Зачем, не простившись, ушел тайком и обманул меня? Почему не сказал мне ни слова? Я бы проводил тебя с торжеством, с песнями, под звуки бубна и цитры. ²⁸А ты даже не дал мне поцеловать моих дочерей и внуков на прощанье. Безрассудно ты поступил! ²⁹За всё это я мог бы с тобой расплатиться, как следует, но Бог отцов твоих сказал мне прошлой ночью: „Смотри, если не можешь одобрить поступок Иакова, то и не упрекай его!“ ³⁰Положим, ты ушел от меня, сильно истосковавшись по дому отца своего, но зачем было красть моих богов?»

³¹«Боялся я, потому и ушел тайно, — отвечал Иаков Лавану. — Я думал, как бы ты не отнял у меня дочерей своих. ³²А богов своих* ищи — у кого бы ты их ни нашел, тот не останется в живых! Взяв наших родственников в свидетели, ступай, теперь же проверь всё, что есть у меня, и свое забери». (Иаков не знал того, что Рахиль украла Лавановых божков.)

³³Лаван осмотрел шатры Иакова, Лии и двух служанок, но ничего не нашел. Из шатра Лии он вошел в шатер Рахили. ³⁴Она же заблаговременно взяла похищенных ею идолов отца, засунула их в подушку верблюжьего седла и села сверху. Лаван обыскал весь шатер и ничего не нашел. ³⁵Не поднимаясь с места, Рахиль сказала отцу: «Не сердись на меня, господин мой, что не могу встать перед тобой: мне нездоровится, как это обычно бывает у женщин». Как ни искал Лаван, он так и не нашел своих божков.

³⁶Вспылил тогда Иаков. «Какое совершил я преступление? — с горьким упреком спросил он Лавана. — В чем провинился, что ты бросился в погоню за мной ³⁷и перерыл все мои вещи? Нашел ли ты у меня хоть одну свою вещь? Положи ее здесь, перед родственниками нашими, пусть они нас рассудят!

³⁸Все эти двадцать лет, что я у тебя провел, овцы твои и козы не выкидывали, баранов из твоего стада я не ел. ³⁹Растерзанных дикими зверями не приносил я тебе, чтобы вину с себя снять, а сам возмещал потерю. С меня ты взыскивал за животное, украденное из стада, когда бы то ни случилось, днем или ночью. ⁴⁰Ты знаешь, каково мне приходилось: днем томил меня зной, а ночью — холод; глаз сомкнуть я не мог. ⁴¹Вот как прошли для меня двадцать лет в твоем доме: четырнадцать лет я служил тебе за двух дочерей твоих и шесть лет — за скот, и ты десять раз менял плату, мне назначенную. ⁴²Если бы Бога отца моего — Бога Авраама, Страха*^а Исаака, — не было со мной, тогда уж точно с пустыми руками ты отпустил бы меня. Но видел Бог лишения мои и труд мой тяжкий, и этой ночью Он укорил тебя*^б».

⁴³И сказал Лаван Иакову: «Да это же мои дочери, мои внуки, мои стада и всё, что ты видишь, — мое. И зачем стал бы я обижать дочерей моих и детей, которых они родили? ⁴⁴Давай теперь заключим договор, ты и я, и пусть он свидетельствует о мире между нами».

⁴⁵Иаков взял камень и поставил его как памятник. ⁴⁶Велел он и всем домочадцам своим собирать камни; те собрали такое множество камней, что образовался немалый холм, на котором* все вместе принялись за трапезу. ⁴⁷Этот холм Лаван назвал Егар-Сахадута́, а Иаков — Галь-Эд*.

⁴⁸«Холм сей, — сказал Лаван, — сегодня стал свидетелем договора между мной и тобой». Потому и назвали его Галь-Эд. ⁴⁹Иное его название — Мицпа́*, ибо Лаван сказал: «Господь да не сводит с нас глаз, когда мы расстанемся друг с другом! ⁵⁰Если ты будешь плохо обращаться с моими дочерьми или возьмешь других жен кроме них, помни, что не человек, а Сам Бог — наш свидетель!»

⁵¹«Видишь этот холм из камней и этот памятник, что поставил я между нами? — Лаван указал на них Иакову. — ⁵²Они свидетели нашей клятвы в том, что я не перейду за этот холм на твою сторону, чтобы причинить тебе зло, и ты не должен со злым умыслом переходить за него и за памятник сей на мою сторону. ⁵³Пусть Бог Авраама и Бог Нахора, Бог их отца, будет судьей между нами*». И поклялся в этом Иаков Лавану, поклялся Страхом Исаака. ⁵⁴После того принес Иаков на горе жертву и позвал на трапезу всех домашних своих. Завершив трапезу, они заночевали на горе.

⁵⁵Лаван встал рано утром, поцеловал своих внуков и дочерей, благословил их и после этого отправился домой.

Борение Иакова в Пени-Эле

32 А когда Иаков с семьей продолжил свой путь, навстречу ему вышли ангелы Божьи. ²Увидев их, Иаков воскликнул: «Это, верно, стан Божий!» — и назвал это место Махана́им*.

³Оттуда он послал вестников к брату своему Исаву, в землю Сеир, в страну Эдом, ⁴с поручением: «Так скажите господину моему Исаву: „Вот что говорит раб твой Иаков: ‚До сего времени я жил на чужбине у Лавана ⁵и обрел там крупный рогатый скот, вьючных животных и овец, рабов и рабынь. И ныне посылаю вестников, чтобы сказать тебе об этом, господин мой, и снискать твое расположение‘“».

⁶Вестники возвратились к Иакову и доложили: «Мы ходили к брату твоему Исаву, и он уже идет тебе навстречу и с ним — четыреста человек».

⁷Охваченный ужасом, полный недобрых предчувствий, Иаков разделил своих людей, а также овец, коров и быков и верблюдов на два стана. ⁸«Если Исав нападет на один стан, — думал Иаков, — и всех в нем перебьет, то всё же те, кто в другом стане, смогут спастись бегством».

⁹«Боже, — в страхе и трепете молился Иаков, — Боже отцов моих, Авраама и Исаака, Господи, это Ты сказал мне: „Возвратись в землю свою, к родным своим, а Я позабочусь о благополучии твоем!“ ¹⁰Недостоин я той любви неизменной, с которой Ты всегда относился ко мне, рабу Своему. Уходя из дома, я с одним посохом в руке перешел через Иордан, а теперь — у меня два стана! ¹¹Молю, спаси меня от брата моего, от Исава! Боюсь я его — придет он и убьет нас, не пощадит ни женщин, ни детей. ¹²Ты ведь Сам обещал: „Я позабочусь о благополучии твоем, и потомков у тебя будет много — несчетно, как песку морского“».

¹³Проведя там ночь, Иаков отобрал из всего, что у него было, в дар брату своему Исаву ¹⁴двести коз и двадцать козлов, двести овец и двадцать баранов, ¹⁵тридцать верблюдиц дойных с верблюжатами, сорок коров и десять быков, двадцать ослиц и десять ослов. ¹⁶Разделив на стада, он передал этих животных своим слугам — погонщикам, приказав им: «Идите впереди меня и держитесь на расстоянии один от другого».

31:19

Букв.: терафимов, т. е. идолов, «хранителей и покровителей дома»; см. примеч. к ст. 32.

31:20

Букв.: украл сердце; слово «сердце» (евр. лев) в Библии нередко означает ум или внутренний мир человека.

31:24

Перевод этого выражения предположителен. Букв.: берегись, чтобы не говорил ты с Иаковом (перейдя) от хорошего к плохому; то же и в ст. 29.

31:26

Букв.: похитил мое сердце; см. примеч. к ст. 20.

31:32

Богов твоих — Иаков, видимо, из уважения к религиозным чувствам Лавана называет богами (элохим) тех кумиров, которых автор этого повествования называет идолами (терафим). И в том, и другом случае речь идет о рукотворных фигурках языческих божеств; они имели как религиозное, так и правовое значение в семье и переходили от отца к законному наследнику.

31:42 ^а

Вероятно, здесь и в ст. 53 автор употребляет слово «Страх» вместо собственного имени Господа.

31:42 ^б

Или: рассудил (нас).

31:46

Или: у которого.

31:47

Арам. Егар-Сахадута и евр. Галь-Эд означают «холм — свидетель».

31:49

Букв.: сторожевая башня / возвышенность (для наблюдения).

31:53

Букв.: Бог Авраама и Бог Нахора… судят между нами, однако в LXX, Пешитте и Вульгате этот глагол стоит в ед. числе, возможно, указывая на то, что Нахор, будучи идолопоклонником, чтил в то же время и Бога Яхве.

32:2

Евр. «Маханаим» означает «два стана». Вероятно, Иаков имел в виду два сонма ангелов, окруживших его. Или же в этом месте встретились два стана: Иакова и ангелов Божьих.