Сразу после рождения ребенка мать или свекровь готовит «ашида», жидкую кашу из пшеничной муки, приправленную маслом и медом. Эта традиция характерна для всех тунисских семей, богатых и бедных, и связана с обычаем готовить это же блюдо в праздник дня рождения пророка Мухаммеда. Ашида раздается всем родственникам, соседям и знакомым и символизирует появление нового члена общества. «Я не пробовал у него ашида», — говорит тунисец, чтобы дать понять, что не знает о рождении у кого-либо ребенка.
Все, кто приходит поздравить свою родню с рождением ребенка, разумеется, вручают подарки и новорожденному, и молодой матери. Самый ценный подарок, как упоминалось, дарит дед. Другие родственники приносят украшения из золота или серебра (в зависимости от их благосостояния) и очень редко деньги. Всех угощают пирогом с сухими фруктами, фисташками и медом. Это чисто тунисское кушанье готовят только по случаю рождения ребенка и посылают всем родственникам и друзьям.
В лавках тунисских торговцев сувенирами я видел много предметов, связанных с совершением некоторых традиционных обрядов. Но сейчас этих предметов становится все меньше: их вытесняют дешевые кожаные поделки, глиняные изделия, ковры и коврики, цветастые рубахи с арабским орнаментом и броскими названиями на европейских языках различных тунисских городов. И все равно визит на восточный базар всегда заманчив, ибо там можно неожиданно найти такие вещи, которые вызовут массу приятных воспоминаний и реминисценций.
Меня интересуют монеты. Товар в общем-то неходовой для тунисцев, скорее специфический, на любителя, не массового спроса. Поэтому у меня была некоторая доля уверенности в том, что здесь, в Тунисе, еще не налажено серийное производство фальшивых монет, и если тебе повезет, то можно приобрести настоящую римскую монету, чеканенную в одном из 27 монетных дворов Римской империи, или-ее «варварское» подражание, которое легко угадать по более грубому деградированному стилю. Кстати говоря, обладать фальшивой монетой, например так называемым «падуанцем», тоже можно считать большим везением. Резчик монетных штемпелей итальянского города Падуя Джованни Кавино, живший в XVI веке, изготавливал копии и подделки римских бронзовых монет, которые могут отличить от настоящего античного оригинала только специалисты. Этим же делом промышлял и другой фальшивомонетчик — Беккер, умерший в 1830 году в Германии. Он вырезал 662 штемпеля, которыми чеканил подделки римских серебряных денариев и золотых ауреусов (1 ауреус = 25 денариям). Вряд ли стоит строго судить этих искусных мастеров своего дела, если даже известный греческий философ Диоген Синопский (ок. 400–325 годы до нашей эры) в молодости вместе со своим отцом Икесием занимался ремеслом фальшивомонетчика. Диоген вошел в историю философии как гражданин мира — «космополит», практиковавший крайний аскетизм и живший в двухметровом глиняном пифосе (бочке) из-под вина. Его участие в изготовлении фальшивых синопских драхм, на мой взгляд, не менее интересный факт его биографии.
На центральной улице тунисского рынка немало лавок, где среди цветастых керамических тарелок и кожаных сумок можно увидеть глиняные миски, куда без разбору свалены античные и средневековые монеты, которые находят крестьяне на своих полях, при тайных раскопках древних развалин или при разборке античных построек. Жизнь в древние времена была очень беспокойна, и, чтобы уберечь свои капиталы, человек при приближении врагов или отъезде в дальний юрод чаще всего доверял свои сбережения земле. Хозяин закопанного клада нередко погибал, и деньги оставались в земле до тех пор, пока кто-нибудь через несколько веков, а то и тысячелетий не находил их в развалинах или на пшеничном поле, бывшем некогда усадьбой свободного римского горожанина или вольноотпущенника либо местом очередного сражения. Наемные солдаты Карфагена и Римской империи прятали получаемые за службу деньги в поясах под латами или колпаках под шлемами. Вдали от родных мест, в тяжелых походах или сражениях наемники погибали, и нередко их предавали земле вместе с их жалким снаряжением и имуществом. Вот почему в Тунисе, Ливии и других странах южного побережья Средиземного моря находят небольшие клады, состоящие из пяти десяти серебряных и медных монет.
Но встречаются и крупные монетные клады. Мне говорили, что в Ливии, в районе города Мисурата, во время строительства дороги в 1984 году бульдозерист вывернул из песка амфору, полную золотых римских монет, еще не бывших в обращении: поле монеты, изображение и легенда на лицевой и оборотной сторонах были совершенно не стерты. Предполагают, что в эту амфору во время очередного политического осложнения было спрятано жалованье солдат римской когорты, стоящей в этом городе. Возможное время этих событий — III век.
На развалинах любых античных памятников мальчишки и солидные торговцы предложат вам старые монеты. То же можно сказать и о Тубурбо-Майусе, богатом городе, основанном берберами в центре плодородной равнины. Он был захвачен римским полководцем Сципионом Младшим во время последней, Третьей Пунической войны (149–146 годы до нашей эры), но в отличие от Карфагена оставлен целым, а в 27 году до нашей эры был избран местом для устройства колонии солдат-ветеранов императора Октавиана. Она просуществовала до конца VI века, когда эта Republica Felix, т. е. Счастливая Республика, пережившая несколько периодов упадка и подъема, была разрушена вандалами.
В другом городе, Эль-Джем, вокруг амфитеатра, шестого по величине в мире и лучше сохранившегося, чем римский Колизей, расположено несколько лавчонок для туристов с обязательным набором современных тунисских керамических изделий и фигурок, сработанных под древность местными мастерами. В одной из лавок я купил несколько монет, из которых одна бронзовая монетка с профилем императора Максимина (235–238 годы правления) оказалась настоящей.
Уроженец Фракии, горный пастух, человек гигантской силы и исключительной храбрости, завербованный в войско Септимия Севера, Максимин от простого солдата дослужился до командующего армией. Возглавив заговор против Александра Севера и убив его, стал императором, правда никогда не посетившим в этом качестве Рима. Он выступил во главе армии против германских племен, угрожавших римским границам, и нанес им поражение. Тем не менее римская знать, а также провинциальные крупные рабовладельцы были недовольны господством в империи «фракийского варвара». Это недовольство усилилось налоговой политикой Максимина, заботившегося только о нуждах воинов. Так, в 238 году против Максимина Фракийца поднялось население римской провинции Африка и именно в Эль-Джеме императором был провозглашен местный проконсул, богатый землевладелец, 80-летний Марк Антоний Гордиан Семпрониан. Соправителем Гордиана I стал его сын Гордиан II. Однако наместник Максимина в Нумидии Капеллиан без труда подавил восстание. При столкновении с верными Максимину войсками Гордиан II был убит, а его отец Гордиан I в Карфагене покончил жизнь самоубийством. В том же, 238 году римский сенат провозгласил императорами двух сенаторов — Пупиена и Бальбина. Получив известие о восстании в Риме, Максимин двинулся в Италию. Города закрывали перед ним ворота. В армии начался голод. Воины, недовольные лишениями, расправились с Максимином и его сыном. Но гибель императора не принесла спокойствия. В Риме по требованию войск и плебса императором стал 14-летний внук Гордиана I — Гордиан III, который правил шесть лет и даже успел принять участие в роковом для него походе против персов. Его соперники Пупиен и Бальбин были убиты преторианцами.