Меня же рассказ еще раз убедил в необычайной наблюдательности бедуинов и их удивительной способности использовать полученные знания в своей повседневной жизни. «Quae medicamenta non sanant, Ea ferrum sanat; quae ferrum non sanat, Ea ignis sanat» — «То, что не могут вылечить лекарства, может вылечить железо; то, что не может вылечить железо, вылечит огонь». Кочевникам южного Туниса, разумеется, неизвестно это латинское изречение, но они хорошо знают его смысл. Об этом свидетельствует хотя бы местная поговорка: «ахер два эль-кай» — «Последнее лекарство — прижигание».
Прижигание с медицинской целью делается металлическими прутьями, которые раскаляются докрасна в очагах и прикладываются к коже пациента на уровне предполагаемого больного органа. Наиболее часто практикуют способ врачевания при хроническом заболевании легких и различных невралгических болях, особенно при воспалении седалищного нерва. Точечные прижигания может делать практически любой, кто хоть раз был свидетелем этих манипуляций. Но бедуины предпочитают обращаться к человеку, имеющему репутацию высокого религиозного деятеля или происходящему из семьи известного марабута. По-видимому, в этом ритуале — прижигании каленым железом — есть какое-то религиозное таинство, и исполнение его, естественно, лучше поручить духовному лицу.
Вряд ли уместно обсуждать, насколько оба вида лечения — прижигание и кровопускание — способствуют выздоровлению больного человека. Во всяком случае, Салех, да и все его соплеменники до сих пор верят в магическую силу раскаленного железа и «отворения дурной крови».
«КАРФАГЕН ДОЛЖЕН БЫТЬ РАЗРУШЕН»
В начале июля 1985 года мировая печать сообщила новость: между Римом и Карфагеном спустя 2131 год со дня последней битвы в 146 году до нашей эры в Третьей Пунической войне, закончившейся поражением и разрушением Карфагена, подписан мирный договор. Документ подписали мэр Рима Уго Ветере и мэр Карфагена Шадли Клиби. Конечно, мирное соглашение между потомками заклятых врагов спустя более чем две тысячи лет, предусматривающее также культурное сотрудничество двух сторон, рассматривается не только как символический акт, но и как одно из средств укрепления связей между государствами. «Карфаген должен быть сохранен, а не разрушен!» — сказал Шадли Клиби на церемонии подписания договора.
Мне этот факт напомнил многие события блестящей истории древнего Карфагена и сегодняшней столицы Туниса, в которой квартал, именуемый Карфаген, является всего лишь фешенебельным пригородом.
Карфаген основан в IX веке до нашей эры финикийцами, выходцами с восточного побережья Средиземноморья, которое называли Левантом и которое объединяло земли, ныне находящиеся на территории Сирии, Ливана и Израиля. Восточное Средиземноморье в силу плодородия земель, обилия воды, леса и рыбы было обитаемо еще в палеолите. Трудно судить о том, кто жил в этом благодатном крае. Раскопки показывают совпадение физического облика и орудий производства человека, обитавшего на территории современных Ливии и Туниса и в районе Сирии, Палестины и Ливана. Может ли быть это случайным? Скорее всего цивилизация в Северной Африке и на восточном побережье Средиземного моря развивалась параллельно, и неандерталец, общий тип человека для палеолита, населял эти районы Средиземноморья.
Около 50 тыс. лет до нашей эры неандерталец уступил место современному человеку — homo sapiens, который располагал более совершенными орудиями производства и был знаком с начатками общественной жизни. Следы неандертальца потерялись, и многие ученые склонны считать, что более развитой homo sapiens физически уничтожил неандертальца. Апологеты войны пытались доказать, что еще на заре человечества происходили войны и сражения, в которых более сильные и выносливые, вооруженные более совершенными орудиями одерживали верх над слабыми народами. Сейчас эта идея отвергается как научно не обоснованная, ибо раскопки не подтверждают фактов вооруженной борьбы между представителями разных видов человека. Скорее всего неандерталец ассимилировался с более организованным homo sapiens, восприняв его производственные навыки и культуру.
Ко времени, когда следы неандертальца окончательно потерялись в истории, в Ливии и Тунисе обитало долихокефальное, т. е. длинноголовое, население (правда, с некоторой негроидной примесью), которое антропологи твердо относят к средиземноморской расе.
Уже 100 тыс. лет назад обитавший в Средиземноморье человек умел обращаться с огнем, делать удобные каменные орудия. В период 80–10 тыс. лет до нашей эры он научился строить жилища, делать примитивную мельницу для растирания зерна, добился большего совершенства в изготовлении различной утвари и орудий производства. В VI–V тысячелетиях до нашей эры появляются зачатки культурного земледелия и человек в Восточном Средиземноморье спускается с гор в долины, где имеются ровные площадки для полей. В конце V тысячелетия до нашей эры в древней Месопотамии зарождается гончарное производство, которое постепенно становится достоянием всех людей. Сами финикийцы считаются изобретателями стекла, причем это изобретение, как гласит легенда, было ими сделано совершенно случайно. Финикийский корабль, оказавшийся на берегу реки, сгорел дотла, и на месте пожарища матросы обнаружили прозрачные глыбы стекла.
Начало бронзового века связано с первыми, более достоверными данными об истории этого района. Около 3,5 тыс. лет до нашей эры с Аравийского полуострова, родины всех семитских народов, вырвалась волна переселенцев, гонимых голодом и жаждой. Такие выбросы населения были вполне естественными для избавления от избыточного населения, не могущего найти себе пропитания на скудных землях Аравии и Сирии. Северное крыло переселенцев-семитов захватило Восточное Средиземноморье, но из-за своей малочисленности они быстро ассимилировались с местным населением. Их присутствие обнаруживают в Леванте по привезенной ими цветной и полированной керамике, особой форме захоронения в больших глиняных пифосах и употреблению меди.
В этот же период на восточном побережье Средиземноморья стал развиваться город Библ. Кедры и сосны, растущие в горах, отправлялись из Библа в безлесный Египет. Отношения между Библом и Древним Египтом были настолько прочными, что Библ стал фигурировать в египетской мифологии.
В 2900–2800 годах до нашей эры из Аравии вырвалась вторая волна семитов, которая осела на территории нынешних Сирии и Ливана. Спустя три века здесь появились пришедшие из Малой Азии арменоидные хурриты, которых английский археолог Л. Вуллей, раскопавший в Месопотамии город Ур, называет ранними хеттами. Однако волны семитов продолжали более регулярно накатывать на эти земли, что привело к тому, что семитский элемент вскоре стал здесь господствующим.
Часть семитских племен, которая осела на восточном побережье Средиземного моря, получила название финикийцев, а территория, ими населяемая, стала именоваться Финикией. Таким образом, финикийцы не являются автохтонами, т. е. коренными жителями, восточного побережья Средиземного моря, где они появились в начале III тысячелетия до нашей эры и смешались с местным населением. Большинство ученых считают, что финикийцы были семитским народом и пришли в Восточное Средиземноморье с Аравийского полуострова.
У Геродота читаем, что «финикияне… прибыли от так называемого Красного моря к Нашему морю и поселились в стране, где и теперь еще живут», т. е. речь идет о том, что финикийцы пришли с восточноаравийского побережья Персидского залива на побережье Средиземного моря.
Историк Юстин пишет, что финикийский народ состоит из людей, которые покинули свои родные места после землетрясения. Сначала они осели на берегах озера Ашура, затем перебрались на побережье Средиземного моря. Здесь они построили город, который назвали Сайда по причине изобилия рыбы, поскольку она по-финикийски называется «сайд». Действительно, на арабском языке, который считается ведущим в семитской языковой семье, к Которой принадлежит и финикийский, существительное «сайда» означает «улов». Город Сайда существует и сегодня и находится в Ливане. Раньше он назывался Сидон и под этим именем вошел в историю Средиземноморья.