Max. 398. – Fin de la maxime (après de la paresse): nous nous flattons qu'elle comprend toutes les vertus paisibles, et qu'elle ne nuit point aux autres.
Max. 402. – Ce qui se rencontre le moins dans les femmes qui ont pris l'habitude de l'amour, c'est le goût de l'amour.
Max. 406. – Les coquettes feignent d'être jalouses de leurs amants, tandis qu'elles ne sont qu'envieuses des autres femmes qu'elles craignent.
Max. 412. – De quelque honte que l'on soit couvert, on peut toujours rétablir sa réputation.
Max. 414. – Le sot ne voit jamais que par l'humeur, parce qu'il ne peut voir par l'esprit.
Max. 419. – Nous pouvons quelquefois paraître grands dans des emplois au-dessous de nous, mais nous sommes toujours petits dans ceux qui sont plus grands que nous ne sommes.
Max. 420. – Nous croyons quelquefois supporter les malheurs avec constance, quand ce n'est que par abattement, et que nous les souffrons sans oser nous retourner, comme les poltrons qui se laissent tuer de peur de se défendre.
Max. 422. – L'amour nous fait faire des fautes, comme les autres passions, mais il nous en fait faire de plus ridicules.
Max. 425. – Une variante indiquée: de prophétie au lieu de de deviner.
Max. 431. – Ce qui nous empêche d'être naturels, c'est l'envie de le paraître.
Max. 436. – Une variante indiquée: tous les hommes au lieu de l'homme en général.
Max. 444. – Il y a plus de vieux fous que de jeunes.
Max. 446. – Ce qui fait que la honte et la jalousie sont les plus grands de tous les maux, c'est que la vanité ne nous aide pas à les supporter.
Max. 447. – La bienséance est la moindre de toutes les lois, et c'est elle que l'on suit le plus.
Max. 454. – Début de la maxime: Il n'y a pas d'occasion…
Max. 459. – S'il y a des remèdes pour guérir de l'amour, il n'y en a point d'infaillibles.
Max. 462. – L'orgueil, qui fait que nous blâmons les défauts que nous croyons ne point avoir, fait aussi que nous méprisons les bonnes qualités que nous n'avons pas.
Max. 475. – Le désir qu'on nous plaigne ou qu'on nous admire fait toute notre confiance
Max. 477. – Fin de la maxime: n'en ont jamais de longues, au lieu de: n'en sont presque jamais véritablement remplies.
Max. 485. – Quand on a eu de grandes passions, on se trouve heureux et malheureux d'en être guéri.
Max. 488. – Ce qui fait le calme ou l'agitation de notre humeur n'est pas tant ce qui nous arrive de plus considérable dans notre vie, que ce qui nous arrive de petites choses tous les jours.
Max. 490. – On va de l'amour à l'ambition, mais on ne va pas de l'ambition à l'amour.
Max. 496. – Les querelles ne seraient pas longues si on n'avait tort que d'un côté.
Max. 497. – Il est presque également inutile d'avoir de la jeunesse sans beauté, ou de la beauté sans jeunesse.
Max. 498. – Il y a des personnes si légères qu'elles n'ont pas plus des défauts que des qualités.
Max. 499. – On ne compte la première galanterie des femmes qu'à leur seconde.
Max. 501. – L'amour ne nous plaît pas tant par lui-même que par la manière dont il se montre à nous.
Max. 503. – La jalousie, qui est peut-être le plus grand de tous les maux, est aussi celui dont on a le moins de pitié, lorsqu'on le cause.
2 Variantes se rapportant à des maximes supprimées
MS 1 (G.E.F. 563). – L'amour-propre est l'amour de soi-même…, comme B. 16.
MS 2 (G.E.F. 564). – Toutes les passions ne sont que les divers degrés de la chaleur et de la froideur du sang. (Comme B 41.)
MS 3 (G.E.F. 565). – La modération dans la bonne fortune…, comme L 71 et B 3.
MS 5 (G.E.F. 567). – Tout le monde est plein de pelles qui se moquent du fourgon (Comme B 21.)
MS 6 (G.E.F. 568). – Enfin l'orgueil, comme lassé de ses artifices…, comme B 17.
MS 7 (G.E.F. 569). – Cf. supra, variante de la maxime 41.
MS 8 (G.E.F. 570). – Début de la maxime: On est heureux de connaître…
MS 9 (G.E.F. 572). – On n'est jamais si malheureux qu'on craint, ni si heureux qu'on espère. (Comme L 141 et B 86.)
MS 10 (G.E.F. 573). – On se console souvent d'être malheureux en effet par un certain plaisir qu'on trouve à le paraître. (Comme L 184 et B 50.)
MS 11 (G.E.F. 574). – Comme peut-on répondre si hardiment…, comme B 52.
MS 15 (G.E.F. 579). – La justice dans les bons juges…, comme B 55.
MS 16 (G.E.F. 580). – On blâme l'injustice…, comme B 23.
MS 17 (G.E.F. 582). – Début de la maxime: La joie que nous avons du bonheur…
MS 19 (G.E.F. 585). – Fin de la maxime, après à l'augmenter: et c'est pour manquer de lumières que nous ignorons toutes nos misères et nos défauts.
MS 22 (G.E.F. 591). – Les plus sages le sont dans toutes les choses indifférentes…, comme B 40.
MS 26 (G.E.F. 595). – On n'oublie jamais mieux les choses que quand on s'est lassé de les conter.
MS 30 (G.E.F. 601). – On ne fait point de distinction dans la colère…, comme L 25 et B 25.
MS 31 (G.E.F. 602). – Les grandes âmes ne sont pas celles…, comme B 43.
MS 32 (G.E.F. 604). – Peu de gens sont cruels de cruauté…, comme B 27.
MS 33 (G.E.F. 605). – Dieu seul fait les gens de bien…, comme L 45.
MS 34 (G.E.F. 606). – La vertu est un fantôme produit par nos passions, du nom duquel on se sert afin de faire impunément ce qu'on veut.
MS 37 (G.E.F. 611). – Ceux qui sont incapables de commettre des crimes n'en soupçonnent pas aisément les autres.
MS 40 (G.E.F. 614). – Cette maxime formait la fin de la maxime 217 (de même que dans tous les autres manuscrits et dans l'édition de Hollande).
MS 43 (G.E.F. 618). – L'imitation est toujours malheureuse…, comme B 73.
MS 46 (G.E.F. 622). – La confiance de plaire est souvent le moyen de déplaire infailliblement.
MS 49 (G.E.F. 626). – Deux versions différentes: I La vérité est le fondement et la justification de la beauté (comme L 158 et B 8). 2 La vérité est le fondement et la raison…, comme B 207.
MS 52 (G.E.F. 629). – La politesse des États est le commencement de la décadence…, comme B 208.
MS 53 – Rien ne prouve tant que les philosophes ne sont pas si bien persuadés…, comme L 208 et B 127.
MS 54 (G.E.F. 630). – De toutes les passions, celle qui est la plus inconnue…, comme L 253, sauf les variantes suivantes: les plus grands vaisseaux (au lieu de les plus grands navires) – et que les plus grandes tempêtes (au lieu de et les plus grandes tempêtes) – pour donner enfin (au lieu de et enfin, pour donner) – et qui la fait renoncer (au lieu de et la fait renoncer).
MS 56 (G.E.F. 635). – Début de la maxime: Les femmes se rendent… – Manquent, à la fin, les mots quoiqu'ils ne soient pas plus aimables.
MS 58 (G.E.F. 637). – Une variante indiquée: qu'ils sont aimés au lieu de qu'on les aime.
MS 62 (G.E.F. 577). – Comme on n'est jamais libre d'aimer…, comme B 54.