Уса немало удивило наличие надписей на корешках переплетов книг, такого он еще нигде не встречал. Но надо отдать должно неведомому мастеру, это изрядно упрощало поиск нужного манускрипта, особенно при таком их разнообразии.
Ус принялся изучать названия книг: "Житие пресвятого Нариира", "Путешествие Тилара через восемь миров", "Подвиг Сириза Кафарского", "Сказание о лесной принцессе" и т.д.
Внимание Уса привлекли книги по зоологии, и несколько из них, он, не без удивления, полистал. И в его голове взыграло два противоречивых чувства. С одной стороны восхищение, от увиденного разнообразия всяких диковинных животных. С другой стороны сомнения, не является ли все это искусной подделкой. Но какой в этом смысл. Одно дело, втюхивать богатым простофилям картины с огненными птицами, а совсем другое писать про них справочники. Как-то все это очень странно. Разумно заключив, что сейчас не время ломать об этом голову, он поставил книгу на место и продолжил изучать полки.
Перелистывая различные атласы, справочники, и поэмы, Ус потерял счет времени. В основном разглядывая картинки, и все больше и больше сомневаясь, что бы кто-то в пустую, потратил столько сил на такое количество подделок. Пока не дошел до книги с гербом Спасителя.
"История государства от первого правителя Куарина Объединителя, до императора Зимариса семнадцатого, ныне правящего", - гласило название на ней.
"Императора", - подумал про себя Ус, и, достав увесистый фолиант, уселся на пол, принялся читать.
"История нашего государства, берет свое начало от племени Варако, населявшего степи Гарунама, мира Симантур, ныне, столицы империи.
Племя Варако, являлось частью народа Гурунасов, расы людей". - "Людей", - перечитал Ус. - "А зачем выделять очевидное? Ну ладно", - и продолжил чтение. - "Населявшего все степи. Тотемным покровителем племени, являлся крылатый змей Нэмзур." - "Что крылатый змей, символ Спасителя? Что это значит?" - "Нэмзур почитался ими как символ свободы, бескрайнего неба, и бескрайней степи.
Долгое время наши предки жили мирной кочевой жизнью. Разводя скот и торгуя с соседями. Иногда случались вооруженные противостояния, но конфликты быстро сходили на нет. Сейчас уже невозможно точно определить, сколько длился период разобщенности. Но, совершенно однозначно известно, что все изменилось примерно за двадцать лет до объединения племен. Все началось с набегов расы Мирпасов, ящероподобных гуманоидов, ныне вымерших". - "Ящероподобных гуманоидов", - попытался представить себе ту картину Ус. - "Видимо какие-то демоны". - "Об их внешности известно следующее, светло коричневая чешуя, покрывающая все тело, костяной клюв, вместо рта, и внушительный костяной гребень, определяющий место особи в иерархии.
Мирпасы оскверняли святилища, грабили поселения, угоняли скот и людей в рабство. В одном из боёв, пытаясь дать отпор налетчикам, пал в бою вождь Муарин, отец, тогда еще молодого Куарина, и было это за четыре года до объединения племен.
Приняв власть над племенем в шестнадцать лет, Куарин принялся за объединения народа против общего врага. И первым его успехом стал брачный союз с дочерью вождя соседнего племени, незадолго до его смерти от рук мирпаского убийцы. К сожалению, в летописях не сохранилось подробностей о названии племени, или имени вождя. Высказывается несколько предположений, но никаких подтверждение им нет.
Объединив два племени под одним вождем, Куарин дал несколько успешных отпоров врагам, что позволило ему объединить в общий союз еще около пяти племен, подробная информация так же не сохранилась.
Выступив общим фронтом, союз племен, за два года войны, за год до объединения племен, полностью покорил Мирпасов, и был объявлен мир. Но время праздничного пира, вражеские убийцы, сумели убить почти всех вождей. Смерти удалось избежать только молодому Куарину, который, из-за полученной в бою раны, не присутствовал на пиру.