— А Маркс говорил в “Капитале”, что уничтожение частной собственности на землю приведёт к более быстрому развитию капитализма. Капиталистам, которые создают предприятия, не надо будет платить земельную ренту. Так что ничего социалистического в уничтожении частной собственности на землю нет. Вот сейчас КПРФ ходят с идеей установить государственную собственность на землю, недра и прочие богатства. Ничего социалистического в этом нет. Надо, чтобы была государственная собственность на все решающие средства производства.
— На мой взгляд, важная статья “Свобода критики и единство действий”.
— Замечательная статья.
— Три пункта, которые предлагают меньшевики о том, как организовать дискуссию в партии. Звучит красиво, но вывернуто наоборот. “Резолюция ЦК и неправильна по существу, и противоречит уставу партии. Принцип демократического централизма и автономии местных учреждений означает именно свободу критики, полную и повсюду, раз не нарушается этим единство определённого действия, — и недопустимость никакой критики, подрывающей или затрудняющей единство решённого партией действия”.
Иначе получается, что свободы дискуссии нет, а лишь полный бардак.
— Естественно, что и единства действий не получается.
— Статья “Плохие советы”. Ленин тут разбирает статью Плеханова.
“Первая мысль т. Плеханова. Правительство не препятствует самой резкой критике Думы, чтобы ослабить поддержку Думы со стороны народа. Правда ли это?”
И дальше Ленин разбирает. Оказывается, что неправда.
Вторая мысль Плеханова. “Правительство хочет вызвать рабочих на бой, когда рабочие ещё не готовы… Это справедливая мысль. Но т. Плеханов излагает её так не полно, что вызывает самые вредные недоразумения. Именно, он забывает добавить, во-первых, что всё поведение правительства и всё его отношение к Думе делает неизбежной новую борьбу вне Думы”.
Третья мысль. “Буржуазия в Думе требует свободы для всех и земли для крестьянства". Правда ли это? Нет, это только половина правды, или даже четверть правды”.
И дальше разбираются другие мысли.
Статья “Каутский о Думе”. “Прежде всего о бойкоте Думы. Читатели знают, конечно, каким дешёвеньким приёмом отделывались и отделываются от этого вопроса наши с. -д. правого крыла. Они рассуждают просто. Участие в парламентской борьбе есть социал-демократизм, неучастие — анархизм. Значит, бойкот был ошибкой, а большевики — анархисты. Так именно рассуждал, например, горе-социал-демократ тов. Негорев, так рассуждает и масса его единомышленников.
Каутский — марксист. Поэтому он рассуждает иначе. Он считает необходимым рассмотреть конкретные исторические условия России, а не повторить шаблонные для европейца словечки”.
На тот момент мысли Каутского схожи с выводами Ленина. “Социал-демократия должна использовать Государственную думу и столкновения её с правительством или конфликты внутри неё, борясь с реакционными её элементами, беспощадно разоблачая непоследовательность и шаткость кадетов, особенно внимательно следя за элементами крестьянской революционной демократии, объединяя их, противопоставляя их к. -д., поддерживая те их выступления, которые отвечают интересам пролетариата".
Статья “О современном политическом положении”. “Мужик всей душой ищет народной свободы, и именно потому не ужиться мужику с партией "народной свободы"…
Пролетариат и сознательное крестьянство по одну сторону, чиновники и кадеты — по другую…
Либо Дума — это этап революции. Либо Дума — орудие соглашения чиновника и кадета против пролетариата и революционного крестьянства”.
Страница 189: Статья “Пусть решают рабочие”. “Петербургскому с. -д. пролетариату рекомендовано два плана кампании: один в резолюции ЦК, другой в резолюции ПК (петербургский комитет – прим. ред.). Мы напечатали уже в № 2 "Вперёд" обе эти резолюции и теперь намерены остановиться на существенном различии их содержания. Главный пункт резолюции ЦК гласит: "мы будем поддерживать Думу во всех её шагах, направленных к низвержению нынешнего министерства и к замене его министерством, назначенным Думой, видя в такой замене условие, способствующее созыву учредительного собрания".