[
←34
]
Снежный человек (йети, сасквоч, бигфут англ. bigfoot, энжей, авдошка, алмасты) — легендарное человекообразное существо, якобы встречающееся в различных высокогорных или лесных районах Земли. В свидетельских показаниях о встречах с йети чаще всего фигурируют существа, которые отличаются от современного человека более плотным и мускулистым телосложением, заострённой формой черепа, более длинными руками, малой длиной шеи и массивной нижней челюстью, относительно короткими бёдрами, с густым волосяным покровом по всему телу – чёрного, рыжего, белого или седого цвета. Лица тёмного цвета. На голове волосы длиннее, чем на теле. Усы и борода очень редкие и короткие. Хорошо лазают по деревьям. Очевидцы описывали встречи с экземплярами различного роста, от среднего человеческого до 3 м и более.
[
←35
]
обмен ударами
[
←36
]
(др.-греч. Μῑνώταυρος, бык Миноса) – по греческим мифам, чудовище с телом человека и головой быка, происшедшее от неестественной любви Пасифаи, жены царя Миноса, к посланному Посейдоном ( или Зевсом) быку. По преданию она прельщала быка, ложась в деревянную корову, сделанную для неё Дедалом. Минос скрывал его в построенном Дедалом Кносском лабиринте на Крите, куда ему бросались на пожирание преступники, а также присылаемые из Афин каждые девять лет 7 девушек и 7 юношей. По некоторым источникам, пленникам выкалывали глаза. Убит Тесеем, явившимся на Крит в числе 14 жертв, ударами кулака и при помощи Ариадны (единоутробной сестры минотавра — дочери Миноса и Пасифаи), давшей ему клубок ниток, выведший его из лабиринта.
[
←37
]
– это блюдо, похожее на суп, которое японцы любят есть зимой. Они садятся в кружок, достают электрическую плитку, ставят на неё кастрюльку и начинают готовить набе. Ежиного рецепта нет.
[
←38
]
(сленг bazillion) – большое число (число с большим количеством нулей), невообразимо много
[
←39
]
(др.-евр. ראם; др.-греч. μονό-κερως; лат. unicornis) — мифическое животное встречающееся во многих мифологических системах, именуемое по наиболее характерному признаку - наличию одного длинного прямого рога на лбу. Он символизирует целомудрие, а также служит эмблемой меча. Традиция представляет его обычно в виде белого коня с одним рогом, выходящим изо лба; однако, согласно эзотерическим верованиям, он имеет белое туловище, красную голову и синие глаза. Легенды утверждают, что он неуловим, когда его преследуют, но покорно ложиться на землю если к нему приблизиться девственница.
[
←40
]
идёт отсылка к китайскому «звериному» календарю
[
←41
]
(иначе Доппельгангер; нем. Doppelgänger — «двойник») – то немецкое слово, в переводе означающее «двойник». Так обычно называют призрака или привидение, которое не отбрасывает тени и при этом кажется точной копией или двойником живого человека. В литературе эпохи романтизма двойник человека, появляющийся как тёмная сторона личности или антитеза ангелу-хранителю. В произведениях некоторых авторов персонаж не отбрасывает тени и не отражается в зеркале. Его появление зачастую предвещает смерть героя.
[
←42
]
(яп. 円空 Энку, род. 1632 г. — ум. 1695 г.) японский буддийский скульптор-монах, получивший известность своей деревянной скульптурой, изображающей персонажей буддийского пантеона.
[
←43
]
(яп. 麒麟) — японский единорог, мифическое существо, олицетворяющее стремление к щедрому урожаю и личной безопасности. Также известен как яростный последователь справедливости и закона, он иногда появлялся на суде, убивал виновного и спасал невиновного. Кирин — самое главное животное-божество. В современном японском «кирин» переводится как «жираф».
[
←44
]
Подразумевается – ферзь
[
←45
]
персонаж оперы немецкого композитора Р. Вагнера «Валькирия» ((нем. Die Walküre) — музыкальная драма (опера) Рихарда Вагнера, вторая часть тетралогии «Кольцо Нибелунга».)
[
←46
]
(от ивр. בעל זבוב — Бааль-Зевув, «повелитель мух», буквально — «повелитель летающих вещей») в христианских представлениях — один из злых духов, подручный дьявола (довольно часто отождествляется с ним наряду с Люцифером). Также имя одного из олицетворений древнего западносемитского божества Баала.
[
←47
]
тридцать второй дух, великий король, сильный и могущественный, злой, сластолюбивый демон, упоминаемый в позднейшей еврейской литературе. Асмодей назван главнейшим из 72-х перечисленных демонов, наряду с Велиалом, Белетом и Гаапом. Князь инкубата и суккубата. Князь четвёртого чина демонов: «карателей злодеяний», «злобных, мстительных дьяволов». Начальник всех игорных домов в Аду. Пятый из десяти архидемонов в каббале.