Показанные мною выше примеры тотальной клановости, кумовства, безнравственности и коррупции верхних эшелонов власти, системно утвердившиеся в ней, действительно настолько разложили эту антинародную власть, что уже многим даже начинает реально казаться, что если она вроде бы внешне хотя пока и не показывает признаков своего внутреннего разложения, то во всяком случае, уже близка к тому, чтобы начать смердеть, как смердит любое разлагающееся тело, и вот не замечать смердящего запаха падали могут лишь те, у кого нарушено обоняние.
На этом фоне всеобщей безнадёжности самым правильным и логичным решением будет выяснение, если можно так выразиться, психологического портрета того одного великого человека (или нескольких великих лиц), который в конце - концов осчастливит Россию, выведет её на чистую, широкую и привольную дорогу, ведущую к счастью и процветанию? А одновременно с решением этого вопроса также попутно выяснить, что же за золотая рыбка находится за пазухой этого великого человека (или нескольких великих лиц), т.е. , что же это за панацея, о которой до сих пор даже не догадываются самые лучшие умы России, которая поможет излечиться многонациональному русскому народу в целом от разных социальных болезней обществу , придав ему здоровый тонус и вселив в него чувства удовлетворённости? Иными словами говоря, что вообще можно предложить народу для того, чтобы он стал навеки счастлив?
И вот этими вопросами я и предлагаю сейчас заняться.
А. Об особенностях психологического портрета предстоящего спасителя нации, а также об алгоритме (логике) его поведения.
Итак, поскольку каких - либо специальных научных исследований посвящённых данной проблеме в недрах официальной академической науки до сих порне было (а я специально об этом узнавал), то я попробую самолично, применяя формальную логику, в достаточно характерных моментах обрисовать предполагаемую личность спасителя предстоящего спасителя России. И стану об этом говорить, исключая любые возможные крайности. Мой перечень предполагаемых черт спасителя будет выглядеть следующим образом:
1.Человек, который станет спасителем нации, несомненно, относится к тем людям, которых в литературе принято называть Духовными лидерами - потому что по своей миссии он должен будет повести общество по указанному им лично пути.
Это должен быть, несомненно, не столько некий отвлечённый духовный лидер, сколько Духовный лидер русской цивилизации (русской нации), поскольку в его миссию будет входить указание именно русскому народу того пути, по которому должен будет пойти русский народ, избегая своей неминуемой гибели и растворения в небытии.
2. Этот человек, несомненно, должен быть выходцем из обычной, рядовой средынаселения, ибо, в частности, многие ранее имеющиеся примеры духовного лидерства обычно говорят о том, что духовные лидеры , прежде чем ими стать, не занимали высоких постов в иерархии (например, И.Христос был сыном простого плотника, Д.Неру - выходец из небогатой семьи, Ф.Кастро - сын небогатых латифундистов, В. Ленин - отпрыск дворянина в первом поколении, а И.Сталин, так тот вообще был, говорят, сыном забулдыги - сапожника.
3. Практика показывает, что Духовный лидер никогда не появится из числа какой - либо государственной структуры, отмеченной пусть даже незначительными признаками деградации. При этом снова хочу напомнить, о том, что всеми признаками деградации сегодня отмечена ВСЯ РОССИЙСКАЯ ГОСУДАРСТВЕННАЯ ВЛАСТЬ! Это утверждение следует воспринимать за аксиому, не требующую доказательств, т.к. все доказательства - налицо! В качестве иллюстрации сказанному могу лишь привести описание работы ещё бывшей, царской, Второй Госдумы известным философом С. Н. Булгаковым, бывшимеё депутатом, содержание и характер которой с тех пор совершенно нисколько не изменился, если судить по реальным результатам ныне действующей Госдумы в отношении повышения общего благосостояния нижнего работоспособного слоя народа: "Нужно было пережить всю безнадежность, нелепость, невежественность, никчемность этого собрания, в своем убожестве даже не замечавшего этой своей абсолютной непригодности ни для какого дела, утопавшего в бесконечной болтовне, тешившего самые мелкие тщеславные чувства. Я не знал в мире места с более нездоровой атмосферой, нежели общий зал и кулуары Госдумы".
4.Крайне наивно ждать также появления Духовного лидера из недр традиционных государственных институтов , именуемых чаще как силовые структуры (армии, ФСБ, бывшего КГБ и т.д.), тем более - из фактически абсолютно антинациональных чиновничьих структур, превратившихся за эти годы, по сути, в особую касту, для которых русские березки - лишь повод поностальгировать где-нибудь в Лондонском фешенебельном ресторане, разбрасывая по сторонам деньги, полученные путём коррупции или повсеместных взяток. Кроме этого, личный опыт и соответствующая информация СМИ говорят о том, что и от работников прокуратуры ничего хорошего народу ждать не приходится, настолько там всё коррумпировано и безобразно. Более того - уже само по себе нахождение в какой - либо чиновничьей структуре гражданина России, продолжающееся более пяти - шести лет, настолько коверкает сознание подобного служаки, что он поневоле превращается если не в откровенного держиморду, то в солдафона или забулдыгу (я говорю в данном случае о тех, кто непосредственно работает с аборигенным , местным населением, - те же, кто имеет опыт взаимодействия с гражданами других стран, всё же выглядят более культурней и чуть осмотрительней). А в качестве иллюстрации сказанному могу привести существование одной известной книжицы, которая, кстати, посвящена была спасению отечества, однако создавалась безголовыми солдафонами - здесь имеется в виду концепция КОБа "Мёртвая вода", которая на деле, кроме как огромной порции наукообразного бреда , да нескольких банальностей общего порядка, ничего иного не содержит, да и содержать не могла. Впрочем , когда речь идет о тех, кто обладает большими возможностями чинить помехи в деле спасения русского народа, необходимо рассчитать, как бы мы, сурово обойдясь с ними, не утратили над ними действенный контроль, вконец разъярив и полностью восстановив их против себя , против строителей новой жизни в России, ведь это действительно могучая, организованная сила.
5.Не стоит ожидать Духовного лидера также из состава различных религиозных структур, присутствующих сегодня в нашем обществе. В частности, если говорить об РПЦ, то это насквозь прогнившая от корыстолюбия структура, которая системно извратила все благие начинания И. Христа, став к настоящему времени своеобразным клоном известного ранее "ордена иезуитов", поскольку исповедует общую для них истину: "цель оправдывает средства". Самое интересное в том, чтов настоящее время подавляющее число русских современных мыслителей и философов сделали ставку на РПЦ, как именно на ту единственную структуру, которой, дескать, самим богом якобы дано право спасти русскую нацию. Дело доходит до того, что такого рода "горе - философы" без смущения и без тени смущения убеждёны в том, что обладать духовным оружием и умением распознавать неосязаемых недругов могут только люди, которые с молодых лет , дескать, ассоциируют себя с русской православной традицией, т.е. находиться в её лоне.А если посмотреть на общую статистику проявления феномена "спасительства России", то сегодня в научном обиходе имеется целый набор концепций, проектов, идей и доктрин, претендующих на роль национальной идеи, в том числе : "Либеральная империя", "Крепость Россия", "Проект Россия", "Русская доктрина", КОБа(КОБРа)"Мёртвая вода", где как раз преобладающее большинство отдаётся предпочтению православно - национальногонаправления действия.