2. Чем страшна тотальная фальсификация?
Основной вред от указанного порядка вещей, сложившегося в России в постсоветский период истории, в том, что у элиты , а также у плебса возникают две противоположные иллюзии: элите хочется казаться в глазах остального народа его конкретными благодетелями, в то время как плебс, не восполняя в должной мере свои производительные силы, начинает деградировать. Причём эта деградация, по большому счёту, является отместкой, мздою за своё надругательство и, поэтому, чаще всего, создавая крайне неблагоприятные, в целом для развития страны, тенденции. Иными словами говоря, элита, не зная меры, не понимая, где следует остановиться в своих корыстолюбивых притязаниях, подрезает своему же собственному народу крылья настолько, что народ попросту перестаёт думать о неких возвышенных вещах , ограничиваясь никчемным перетиранием банальностей.
Ибо чтобы у простого населения был должный тонус, он должен жить полнокровной жизнью, насколько это возможно. Но если его общественно - полезный труд оплачивается в копеечных размерах, если он живёт не свободной жизнью, а исподволь направленными действиями, организуемыми различными инжиниринговыми проектами, то имеющаяся фальшь этих действий не может не оказывать своё подспудное действие на последующую деградацию. А тем более, когда вознаграждение за честный и добросовестный труд становится строго дозированным, когда общий смысл жизни человека медленно, но уверенно начинает сводиться к тому, чтобы уплатить налоги и спать спокойно, то ничего, кроме потребительской психологии, подобного рода политические устремления элиты не вызывают. А ведь так, в основном и гибнут цивилизации, даже особо выдающиеся, потому что гармония и баланс интересов - это и есть то главное условие долгожительства сложной системы. Как тут не вспомнить известный принцип: "хотелось как лучше, а получилось как всегда".
Тотальное отсутствие зажиточности в основной массе населения, низкий уровень доходности жизни так называемого среднего класса, а проще говоря, интеллигента, имеющего квартиру, дачу и авто, приводит к тому, что в возникает секторальное перераспределение различных отраслей народного хозяйства в окормляемые клановые сферы , в рамках существования которых начинают немедленно культивироваться различные корпоративно - клановые ценности. А в общем итоге, когда такой процесс перераспределения оформился, вот тогда и начинает в целом страдать народное хозяйство в целом, поскольку в рамках клановости существенно снижается степень творческой активности.
А это и есть та первая ласточка деградации любой цивилизации, которую чаще всего называют застойными явлениями. Кстати сказать, удельщина в России имеет богатую историю, однако так никакого существенного противоядия к ней отечественная наука так и не нашла. Воистину, история глупцов ничему не учит.
Любое застойное явление первоначально очень трудно уловить, поскольку, кроме элитарных иллюзий собственного самолюбования влияет наблюдающееся в подобных случаях невероятно активное топтание на месте, которое в большинстве случаев и воспринимается чаще всего как всплеск творческой активности. Однако характер идей, который продуцируется на данном этапе существования общества, при более обстоятельном рассмотрении проблем, как правило, несёт сугубо косметический, внешний характер. Иными словами говоря, внешняя атрибутика всё ещё продолжает оставаться прежней и даже в чём - то становится насыщенной, однако само по себе внутреннее продуктивное содержание такого этапа жизни вымывается, делая его пустышкой, симулякром, имитацией.
Поэтому, в частности, когда на каждом углу платные агенты кричат о том, что в России всё хорошо и даже прекрасно, достаточно посмотреть на текущую огромную толпу продавцов и реализаторов, которые при былой власти занимались бы конкретным производством материальных благ. И если ВВП промышленного производства России так и не достиг уровня последних лет существования РСФСР, то успехи такого развития , - это всё то же продолжение тотальной фальсификации, когда горячие головы непоправимые неудачи стараются представить как выдающиеся успехи развития .
Возвращаясь же к темам, которые поднимает Фрикопедия, становится очевидным то непременное обстоятельство, когда общее число фриков растёт, а та или иная наука всё так же и продолжает находиться в некоем висячем положении, когда ничего вразумительного в своё оправдание неудач сказать не способна.
3. Россия на духовном перепутье или же в выгребной яме?
Вот уже довольно значительное время российская элита старается втереть народу идею о том, что, дескать, современная постсоветская Россия находится на особом нравственно - духовном перепутье и теперь дело за малым - чётко определиться и идти прямым путём в светлое будущее. Только вот пути - то как раз и нет. А единственное нечто , похожее на скрижали заветных знаний, именуемое не иначе как " План Путина", чем, якобы, сегодня располагает российское общество, скрывается настолько тщательно, что возникает кудрявая мысль , будто и нет никакого плана, а есть огромная масса невменяемого быдла, свято уверовавшего в эту мысль, как некогда ранее, всего две тысячи лет назад вот также, как и нынешнее интеллигентствующее быдло России, другое быдло уверовало во второе пришествие Христа.
Материалы Фрикопедии, в отличие от мифического плана Путина - это более конкретный материал - знание, который, несмотря на заклинания политической элиты, упрямо и аргументированно говорит о том, что, к сожалению, сегодня Россия , буквально, по шею находится в дерьме на дне выгребной ямы. Особенно отчётливо на это указали, в частности, выборы в РАН 2016 года, когда в состав академиков были избраны люди не в зависимости от того конкретного научного вклада, который был ими внесён, а из - за царящих в рамках этого уважаемого учреждения кумовства и повсеместно распространившейся удельщины, когда целые отрасли науки оккупируются кланами, к действительной науке имеющими весьма опосредствованное отношение.
И поскольку это так, то и последнее заседание Президентского совета по науки и научным технологиям, возглавляемое В.В. Путиным больше напоминало собрание объевшихся говном ублюдков, которые и собрались там только потому, что лишь ранее был определён график таких встреч. А не будь этого графика, можно было и не собираться, потому что всё равно никаких кардинальных решений обожравшиеся дерьма двуногие, внешне напоминающие высших приматов, уже не в состоянии принимать.
Единственно, что меня угнетаетв этой ситуации, так это довольно хорошее здоровье Путина В.В., который, по всей очевидности, готов эту традиционную встречу общероссийских говноедов проводить ещё какое - то значительное время, пока не найдутся некие добрые люди, кто по существу объяснит обществу пагубность подобной манеры поведения и примет меры для прекращения этого спектакля. Только где искать этих добрых людей, если выгребная яма стала обширной, поглотив многие ранее светлые головы, мне сказать трудно.
Данное обстоятельство безнадёги лишний раз подчёркивает, какое сегодня необходимо иметь личное мужество, чтобы высказывать мысли, идущие в разрез слащавым речам политической элиты. Поэтому, в общем, и не секрет, что Фрикопедия - это проект, который пришёлся весьма не ко двору, а значит, - столь прохладное к нему отношение со стороны царствующей элиты , у которой так до сих пор и не нашлось доброго слова одобрения в её сторону не со стороны РАН , ни со стороны нынешнего политического руководства России.
Единственно, что сегодня остаётся действительно актуальным для организаций, подобных Фрикопедии, - научиться разборчивости, научиться тому обстоятельству, что среди тех, кто сегодня противостоит официальной науке, не все оказались продажными и бесхребетными, не все так корыстолюбивы и охочи до разноцветных цацек и цветистых званий, как это демонстрируют практически все официозные деятели от науки. Иначе говоря, чтобы Фрикопедия могла уверенно и безошибочно находить фриков и среди официозных деятелей науки, прежде всего главным ориентиром должно стать то обстоятельство, согласно которому у каждого честного человека , кто не хочет ни за что потерять свою честь, остаётся одно - единственное средство, описываемое следующим образом: "Поиск духовного пути каждым вменяемым русским интеллигентом должен быть поиском личной ответственности".