И вот не смотря на текущую скудость эмпирического материала, тем не менее, в истории человечества существует особый феномен, который реально свидетельствует о том, что при известных условиях высоко нравственные личности способны входить в "чужое положение" и дышать , как говорится, "одним воздухом" с теми, кого прежде считали "чужими".
Это феномен в психологической практике получил специфическое название - "стокгольмский синдром".
Не отвлекаясь на различные детали, попытаюсь описать лишь сущностное, рациональное ядро "стокгольмского синдрома". Как известно из истории, указанный выше термин возник в результате бандитской операции по захвату одного из банков Стокгольма. И оказалось в результате этого, что наиболее в умственном отношении зрелые люди, которые стали заложниками бандитов, войдя с ними в общении, осознали то, что виновником, который заставил бандитов стать бандитами, является несовершенный порядок, несовершенная система жизнеустройства, позволяющая одним купаться в роскоши, а другим - влачить жалкое и бесперспективное своё существование. Иными словами говоря, реальное существование феномена "стокгольмского синдрома" с добросовестной научной точки зрения говорит о том, что можно в известном случае поставить себя на место другого в результате внутреннего духовного преломления, в результате осознания того, что любой человек , не смотря на то, что ему кажется, будто он высоконравственен, имеет перед собою возможность заново, "с чистого листа" , критически и непредвзято, посмотреть на себя как бы со стороны и проявить свои наилучшие качества, которые так и не нашли выхода для своей самореализации.
Такие выводы применительно к Новому Учению "Живая Вода - Русская Победоносица" говорят лишь о том, что самым лучшим, самым рациональным способом проверки любого предполагаемого претендента в указанную управляющую структуру может быть лишь конкретное реальное прохождение испытаний на проверку деловых, нравственных и интеллектуальных качеств. Иными словами говоря, для того, чтобы войти в число претендентов, кому может быть позволено в дальнейшем занимать то или иное руководящее место в общей системе управления, как минимум, должен овладеть высшим разрядом квалификации , скажем, токаря (это в промышленной сфере массового производства), а затем по этому же разряду поработать на предприятии не менее 10 тысяч часов (это примерно пять календарных лет). В сфере же сельского также необходимо добиться, скажем, звания механизатора широкого профиля и в данной специальности также проработать не менее 10 тысяч часов (это тоже примерно пять календарных лет). И вот эти десять отработанных на общественное производство лет , когда претенденту необходимо будет поработать на основании команд, даваемых другими людьми, как раз и может служить не только свидетельством ума и умения конкретного человека, не только свидетельством его самопожертвования ради общественного блага, не только пропуском, позволяющим ему впоследствии командовать тем или иным звеном в системе общности "Живая Вода - Русская Победоносица", но и утвердить себя в этом обществе в качестве "реально своего человека", которому можно доверять безоглядно, не ожидая получить от него какой - либо сюрприз или подвох.
Добавить к сказанному можно следующее - заявленные десять лет работы вовсе не означают того, чтобы претендент к этому набору ещё и присовокупил целый набор других качеств, - получил высшее образование, воспитал в браке, как минимум, двоих здоровых детей, проверил себя, скажем, в качестве законодателя местного регионального или общероссийского уровня, а также ещё много того, чтобы могло свидетельствовать о его высокой духовности.
Таким образом, подводя итог рассмотрению вопроса о механизме порядка формирования управляющей структуры общности "Живая Вода - Русская Победоносица", практическая деятельность которой посвящена реальному сохранению Русской цивилизации, единственно возможным и наиболее эффективным средством отбора в руководящее звено общности, организуемой методами самоорганизации и саморегуляции, должен служить, творчески реально переработанный применительно к реальной обстановке, метод духовного перевоплощения личности , основанный на реальном феномене "стокгольмского синдрома", позволяющим, в свою очередь, непритязательно, но реально превращать всех тех, кто является "чужим", в тех, кто может стать и может быть "своим" в среде подлинных сторонников коллективизма. Ибо лицедеев в России , кто может по-актёрски великолепно роль благодетеля, как собак нерезаных, в то время как России нужны не лицедеи и двурушники, а реально болеющие за дело и готовые на своём конкретном личном примере показать своё неравнодушие к судьбе Русской цивилизации.
13. "Живая Вода - Русская Победоносица" о реакционной роли православия в спасении Русского народа и об изначальной ущербности миссии Иисуса Христа. Обо мне, авторе ЕАСТ БТРЯ (а теперь ещё и авторе концепции спасения русского народа ЖВРП), в прессе высказывается разное, но большим разом, плохое. Вот, например, что говорят обо мне некоторые деятели от филологии (цитата): Начиная данную часть, я хотел бы акцентировать внимание на том, что не занимаюсь лингвистикой, то есть основной частью лингвистики - морфологией. На это есть как "сухари" от науки, так и любители, весьма интересные и заинтересованные в "торжестве справедливости". Один из них Стрельцов....., поставивший " на уши" всю академию наук, где только при упоминании его имени все начинают креститься и тут же плевать через левое плечо. Но проявляющим интерес к теме, предлагаю все же ознакомиться с работами Стрельцова...(как обычно не помню его инициалов). http://slavyanskaya-kultura.ru/slavic/linguistics/ne-oborachivajas-nazad.html
Из подобного рода материала у некоторой части читателей может сложиться убеждение
в том, что наука - это та сфера, ко всем представителям которой я, автор ЕАСТ БТРЯ испытываю глухую, ничем не оправдываемую ненависть. Однако это вовсе не так, поскольку моё отвращение вызывают лишь те, кто является носителем научного бреда (а я не виноват, что таковых сегодня изрядно набралось). Вместе с тем не надо строить иллюзий и в отношении представителей религиозных организаций, где, увы, вообще все подряд по определению являются носителями научного бреда.
И вот чтобы блеснуть своим умом, но при этом ещё и с сугубо рациональной точки зрения посмотреть на потуги , в частности, русского православия, пытающегося рядиться в одежды спасителя нации, я хочу высказать несколько своих личных резонов. И начать я хочу с обсуждения миссии Иисуса Христа, тем более. когда эту сторону жизни его отечественная наука фактически не изучала, полагая, будто вообще такой личности не было. Так вот, если даже рассматривать миссию Христа с точки зрения лишь как стремление спасти еврейский народ, то уже здесь, при внимательном и детальном рассмотрении можно обнаружить явные ляпсусы и противоречия. Возьмём хотя бы для начала тот психотип, который как бремя , был возложен на личность Христа уже в силу его рождения. Ибо как мы все хорошо знаем, угроза жизни для Христа исходила фактически с момента его рождения, когда царь Ирод Первый повелел в целях профилактики устроить общенародное "избиение младенцев" , в результате чего были истреблены сотни, если не тысячи ни в чём не повинных душ. Однако самому Иисусу удалось сохранить свою жизнь. Однако что это была за жизнь, если приходилось, как говориться, "шарахаться каждого куста"? Поэтому, весьма вероятно, в тех условиях, когда вовсю велись разными шпионами "младенцы", Иисусу Христу, по крайней мере, на начальном этапе жизни, вести скрытную жизнь в обществе тех, в кругу которых он и был порождён (а родили его, как Вы знаете, в хлеву для домашнего скота, в кормушке , предназначенной для кормления КРС). Мы точно не знаем, как проходила жизнь Христа среди домашних животных, однако наука располагает некоторыми яркими примерами, когда люди, с детства опекаемые животными, очень часто воспринимали образ жизни и нравы, присущие этим животным (это известный феномен , называемый "ребёнок - Маугли). Нужно также учитывать и тот факт, что достигнув школьного возраста, Иисусу Христу ничего не оставалось, кроме как в эти годы получить некое домашнее образование, потому что вход в школу человеку с подобной биографией и возможностями, был заказан. А учитывая тот скромный доход, который мог иметь его наречённый отец Иосиф, чьей профессией, как известно, было плотничество, то и домашнее образование Иисуса Христа, по всей видимости, было несистематичным, от случая к случаю, как только открывалась возможность. Поэтому, очевидно, главным учителем Иисуса Христа фактически вплоть до поры его взросления, на долгие годы стала улица , т.е. тот круг сверстников , кто подобно Христу, был отпущен на все четыре стороны. И вот что интересно. Оказывается, подобный образ жизни, не смотря в разницу веков, и сегодня характерен для тех мест, ибо образ жизни, исповедуемый многими бедными людьми, проживающими на Ближнем Востоке, остаётся практически неизменным. Пытаясь обнаружить главный смысл подобного времяпрепровождения, как неминуемую и ожидаемую стадию будущего взросления, одной из самых важных бытовых забот, в частности, в Палестине, остаётся сохранение девственной чистоты у девушек. Данная идея - фикс настолько важна (ибо в этом регионе до сих пор практикуется выдача калыма за девушку, размер которого порою приближается к нескольким килограммам золота), что она приобрела весьма гротескную (во всяком случае, в глазах циников - европейцев), форму - проще говоря, подросткам мужского пола с целью снятия и профилактики сексуального напряжения , с давних времён совершенно не возбраняется делать это с домашним скотом типа коз, овец, или скажем, ослов (это уже для крупных подростков). И по всей видимости, поскольку Иисусу Христу и в детстве ничто человеческое не было чуждо, то и ему приходилось заниматься подобным грешным делом (но в Палестине, я подчёркиваю, подобное занятие не является грехом это просто сублимированная профилактика изнасилований, - во всяком случае,- изнасилования там бывают чрезвычайно редки, что подтверждает неумолимая статистика).