Выбрать главу

И вот получается так, что, не смотря на такое обилие исторического научного бреда, тем не менее, ни у одного официального историка России до сих пор на лице не появилось даже какого - то лёгкого признака тени сомнения в исповедуемом им предмете. Иными словами говоря, в части истории происхождения русского народа с чисто научной точки зрения царит настоящий дурдом, однако никакой по - человечески понятной реакции относительно кардинального сокращения общего числа официально существующих версий этого явления не наблюдается.

Но вот Фрикопедия, критикуя лишь только неофициальных фриков от истории, тем не менее, совсем не возражает против того, чтобы в официальной исторической науке так и продолжали существовать все указанные мною более чем 50 теорий происхождения русского народа. Поэтому, было весьма пользительно, чтобы Фрикопедия копала и в отношении поиска истины в этом, крайне важном для народов России научном направлении.

Хотя, как уже было сказано выше, единственным адекватным вариантом, бесспорно говорящим о подлинных создателях Руси, является предлагаемая мною версия происхождения русского народа от хоросанской руси, которую, в свою очередь, нынешнее невменяемое историческое быдло, вскормленное предыдущим дерьмом научного бреда, попросту не в состоянии критически оценить , а значит, кардинально переосмыслить и отринуть все свои прежние ущербные представления об этом явлении. Что , впрочем, чисто по-человечески понятно, если учитывать, что кроме отказа от ущербных представлений необходимо также будет заодно отказываться от учёных званий и прочих привилегий, которые как раз и были заработаны путём тотального оглупления человеческой массы , именуемой русским народом.

На этом крайне ужасном фоне, когда нет чётких и понятных различительных признаков между официальными и неофициальными фриками, когда нет критериев, по которым можно отличить настоящих фриков от учёных, которым пришлось организовывать научный андеграунд , если исходить из положений Фрикопедии, то в этом случае и я сам, автор ЕАСТ БТРЯ по имени Стрельцов Иван Александрович, высказывая мнение, не совпадающее с официальным, хотя и достаточно подкреплённом неопровержимыми фактами, являюсь банальным фриком, тем более, что вот уже достаточное время являюсь конкретным оппонентом представителям официальной филологической науки, время от времени выставляя на сайтах Интернета ряд своих обоснованных критических материалов, в том числе, - носящих филологический характер.

И слава богу, что Фрикопедия всё же не обратила на меня внимания и не внесла меня в свои списки, а то я даже и не знаю, что мне было бы делать в этой непростой ситуации . Во всяком случае, именно это обстоятельство и послужило обратиться к Вам за помощью, поскольку для Вашего коллектива я всё же формально не считаюсь фриком.

Завершить свои рассуждения о бытующем в России научном андеграунде я хочу важным напоминанием о том, что, в сущности, Фрикопедия - это тоже своего рода научный андеграунд. Ибо кто бы и что не говорил, данный проектреально и последовательно занимается настоящей научной деятельностью, хотя к структурам официальной науки России, в общем, не имеет никакого отношения. И в этом смысле Фрикопедия - это , так сказать, честная и добросовестная версия Комиссии по лженаукам РАН, которая и должна была, по сути, заниматься всеми теми вопросами, которыепришлось добровольно взвалить на себя Фрикопедии. И это тоже неопровержимый факт, потому что если сравнить методологические наработки и базы данных КБЛ РАН с методологическими наработками и базами данных Фрикопедии, то они не идут ни в какое сравнение.

Причём называть титанический труд всего коллектива Фрикопедии, который по факту действуют вразрез, а то, подчас, вопреки действиям официальных органов отечественной науки, фриками, лично у меня язык не поворачивается.

6. О сути новой стратегии изобличения в отношении действительных

фриков в отечественной науке.

Выше я уже успел высказать свои мысли о том, по каким известным причинам традиционно используемая Фрикопедией вполне обоснованная и конструктивная критика оказывается неэффективной в отношении российской интеллигенции в целом. Более детальный анализ, если кто захочет глубже вникнуть в эту проблему, мною дан в специальном материале, озаглавленном мною как "Обращение к членам Президиума МАПРЯЛ", который нетрудно найти, ибо он выставлен на публичное обсуждение на нескольких русскоязычных сайтах.

В данном же случае мне бы хотелось затронуть ещё одну важную проблему , называемую "общим смыслом". Так вот, если рассматривать текущую тяжёлую проблему с массовым засильем фриков в академической науки, то всю эту многогранную деятельность Фрикопедии в конце - концов придётся считать напрасным сизифовым трудом, поскольку собирая, обрабатывая и выставляя многочисленный компрометирующий материал на публичное обозрение, но при этом не ощущая от своей деятельность мало-мальски значимого сдвига, смысла от такого приложения сил и энергии чрезвычайно мало.

Сегодня чрезвычайно трудно сказать, в какую сторону со временем шагнёт Интернет, однако некоторые факты позволяют говорить о том, что , по всей видимости, просторы Интернета , как всемирной свободной паутины, со временемстанут сокращаться как шагреневая кожа. Иными словами говоря, уже сегодня технически несложно поставить фильтры, которые лишают доступа ко многим ресурсам. И в этом случае, конечно же, как исследователям , накопителям и описателям дичайшей ситуации умопомешательства в отечественной науке, т.е. коллективу Фрикопедии, благодарные потомки не могут не высказывать своё признание.

Но вот если случится так, что в России возобладают тенденции великодержавного квасно - христианского патриотизма, в результате которого, к примеру, Фрикопедия, как организация, дискредитирующая отдельных представителей науки, будет признана экстремистской, или , скажем, неблагонадёжной? Как поступать в том случае, когда то чувство безысходности, которое и так возникло в результате осознания того, что твои ранее задействованные огромные труды оказываются совершенно бесполезными , невостребованными и напрасными?

Это будет значит, что обличающая информация , созданная Фрикопедией, оставаясьи находясь в статусе не воспринимаемой обществом , к которому она была обращена, так и останется никем не востребованной. И вот этот немаловажный фактор возможности бесследной утраты важнейшего для российского общества интеллектуального продукта, требует от неё значительного переосмысления характера своей будущей деятельности. Ну, скажем, показали Вы свою осведомлённость, вскрыли научных идиотов и уродов, высмеяли их, ну и что с этого? Прикольно? Ради этого и стоило мучиться? Или это игра такая , в смысле, новое веяние мазохизма?

А если это всерьёз, если говорить о формировании массивов информации, ибо по себе лично знаю, сколько требуется мук чтобы сформулировать текст, умещающийся, скажем, всего на одной странице, то для чего целый коллектив это делал, если всего одной кнопкой "Delete" можно будет начисто стереть Фрикопедию, оставив лишь некую кэш- страницу, которая будет говорить лишь о том, что, дескать, была такая организация, да сплыла. Но ведь была не просто организация, это были огромнейшие усилия, ибо когда ты пишешь целую статью, когда тебе её ещё необходимо изложить логично и иллюстративно, и в это же самое время ты понимаешь, что мог в это время заниматься чем - то более продуктивным, неминуемо закрадывается упрямая мысль о том, чтобы уж если ты что - то полезное затеял, то не следует останавливаться на полпути, а надо двигаться к некоему логическому концу.

С одной стороны, конечно же, весь тот массив накопленных сведений можно зафиксировать электронной памятью для каких - то будущих потомков, однако будут ли эти потомки, это ведь тоже вопрос, потому что мы как раз и находимся на решающем пике истории.Вот в частности, какую характеристику текущему времени и степени предстоящей борьбы цивилизаций даёт З. Бжезинский, главный идеолог холодной войны против СССР и России: "Однако если ранее это было геополитическое противоборство, в котором исключалась окончательная победа, то в 21 векеречь идёт о "последней схватке" не на жизнь , а на смерть, речь идёт о конце истории для одного из центров - Запада или России" .