682 Древнерусские княжеские уставы ХI-ХV вв. С. 142–143.
683 Там же. С. 143.
684 См.: Дьяконов М. А. Очерки… С. 185.
685 Нельзя поэтому согласиться с А. И. Роговым и Б. Н. Флорей в том, что полюдье — это «наезды дружины на земли восточнославянских объединений, лежавших за пределами "Русской земли", во время которых дружина, взимая дань, "насиляше" местное население» (Развитие этнического самосознания… С. 105). Полюдье не было связано с насилием, поскольку в основе его лежал «дар» — Добровольные приношения людей своим правителям.
686 Алексеев Л. В. Смоленская земля… С. 110. См. также: Алексеев Л. В. Устав Ростислава смоленского… С. 110.
687 Алексеев Л. В. Смоленская земля… С. 110.
688 Алексеев Л. В. Устав Ростислава смоленского. С. 109.
689 См.: Фроянов И. Я., Дворниченко А. Ю. Города-государства Древней Руси. Л., 1988. С. 212–217.
690 См.: Фроянов И. Я. 1) Смерды в Киевской Руси // Вестн. Ленингр. ун-та. 1966, № 2; 2) Киевская Русь: Очерки социально-экономической истории. Л., 1974. С. 113–126.
691 ПСРЛ. М., 1962. Т. 1. Стб. 408–409. См. также: ПСРЛ. М., 1995. Т. 41. С. 120.
692 ПСРЛ. Т. 1. Стб. 408; Т. 41. С. 120.
693 Рыбаков Б. А. Киевская Русь. С. 277–278.
694 Рыбаков Б. А. Смерды. С. 40.
695 ПСРЛ. Т. 1. Стб. 408.
696 ПСРЛ. Т. 41. С. 120.
697 Рыбаков Б. А. Смерды. С. 40.
698 Характерен в этой связи сам термин «полюдье», восходящий к слову «люди». На языке восточных славян «люди» есть «свободные члены рода, свои среди своих» (Колесов В. В. Мир человека в слове Древней Руси. Л., 1986. С. 144). Важно подчеркнуть, что в эпоху родового быта «людьми» называли «своих» (Там же). В Лревней Руси люди выступали как «свободные подданные, народ, подвластный, но "свой"» (Там же. С. 141). Отсюда и полюдье — это сбор со «своих», но не с «чужих». Последние, как мы знаем, платили дань.
699 См., напр.: ПСРЛ. Т. 1. Стб. 386–387.
700 Данилова Л. В. Сельская община. С. 184, прим. 133.
701 См.: Фроянов И. Я. Смерды в Киевской Руси.
702 ПСРЛ. Т. 1. Стб. 374.
703 ПВЛ. М.; Л., 1950. Ч.1. С. 143.
704 НПЛ. М.; Л., 1950. С. 104.
705 Рыбаков Б. А. Киевская Русь… С.318.
706 Пережиточный характер оно приняло, по всей видимости, позднее, или за пределами древнерусского периода нашей истории. — См.: Назаров В. Д. Полюдье и система кормлений. Первый опыт классификации нетрадиционных актовых источников // Общее и особенное в развитии феодализма в России и Молдавии. Проблемы феодальной государственной собственности и государственной эксплуатации (ранний и развитой феодализм). Чтения, посвященные памяти академика Л. В. Черепнина. Тезисы докладов и сообщений. 1. М., 1988. С. 163–170.
707 См.: Фроянов И. Я. 1) Киевская Русь: Очерки социально- экономической истории; 2) Киевская Русь: Очерки социально-политической истории. Л., 1980; 3) Мятежный Новгород: Очерки истории государственности, социальной и политической борьбы конца IX-начала XIII столетия. СПб., 1992; 4) Древняя Русь. Опыт исследования истории социальной и политической борьбы М.; Спб., 1995.
708 См.: Фроянов И. Я. Киевская Русь: Очерки социально-политической истории. С. 118–149.
709 Рыбаков Б. А. Киевская Русь. С. 329.
710 Рыбаков Б. А. Смерды. С. 46.
711 Отсюда понятно, почему исследователь связывает с полюдьем сообщения восточных авторов о насилиях, чинимых русами над славянами. — Рыбаков Б. А. Киевская Русь… С. 329.
712 Новосельцев А. П. Арабские источники. С. 23.
713 См.: Фроянов И. Я. Киевская Русь: Очерки социально-политической истории. С. 11–13.
714 Новосельцев А. П. Арабские источники. С. 24.
715 Там же. С. 25.
716 Поэтому поляне были освобождены от полюдья киевских князей. — Там же. С. 24.
717 В согласии с этой мыслью А. П. Новосельцев, подобно Б. А. Рыбакову, иллюстрирует восточнославянское полюдье ссылками на тексты Ибн-Русте и Гардизи, где говорится о насильственном изъятии русами у славян пищевых продуктов. — Новосельцев А. П Арабские источники… С. 25.
718 Новосельцев А. П. Древнерусское государство // История Европы с древнейших времен до наших дней. В 8-ми томах. М., 1992 Т. 2. С. 201, 203. Об исчезновении полюдья говорят и другие исследователи. «На смену полюдья приходит "повоз" — поступление дани от общин непосредственно в княжеские крепости», — заявляет Б. А. Тимощук. — См.: Тимощук Б. А. Восточные славяне: от общины к городам. М., 1995. С. 239.