Это самая ранняя работа на данную тему, и нет никакого другого предыдущего текста, созданного европейцем. Есть ссылка на Ибн Хазма, писателя-исламиста из Испании, который начал определять идею «любви» в исламе. Книжка Капеллануса прошла через ряд других писателей в 13-ом столетии, её пересказывали в стихах и песнях в 14-ом веке, и, в конце концов, она заняла своё место в сознании западных людей.
Фишка в том, что те трубадуры не были просто какими-нибудь «бродячими музыкантами», которые пели песни, чтобы заработать на еду. Возможно, позже так оно и было, но в те времена они были важным аристократами, как из-за их доблести, так и из-за происхождения. Первый упомянутый аристократ был герцог Вильям Аквинтийский, приходящийся Марии дедушкой. Эти люди были важными птицами в то время. Это могло бы выглядеть так, как будто бы Медведев разразился длинной песней после обеда, распевая о росте ВВП и ситуации на Ближнем Востоке. Ну, может, не совсем так.
Дела обстояли таким образом, что, по заявлениям историков, «та любовь, которую мы знаем сейчас, не существовала. Брак был так же обоснован земельными владениями и политикой, как и всё остальное». Говорилось, что «ты женился на участке земли, а жену получил в придачу».
Представь себе время, когда свет от огня и от солнца был практически единственным источником освещения, когда люди редко путешествовали дальше 12-и миль от своего места рождения, когда ничего, и я имею в виду ничего, не менялось. Чтобы построить главный собор в городе Ним, что на юге Франции, потребовалось 38 поколений. Линия горизонта никогда не менялась, города оставались такими же. Книг не было. Единственное влияние социальной среды исходило только от тех людей, которых ты непосредственно видел вживую. А людей ты видел совсем немного. Даже на уровне крестьян, большинство браков представляли собой соединение двух подходящих по возрасту свободных молодых людей. И всё. Но именно на аристократическом уровне, все браки были полностью подчинены прагматизму и точному расчёту и не имели ничего общего с той «любовью», которая нам знакома.
А известные церковные писатели тех времён, они просто высмеивали женщин. Вступление перечисляет нескольких и можно определить их отношение к морали в целом, хотя я не смог найти их текстов. Они были просто помешаны на самоконтроле. И мысль заключалась в следующем: из-за того, что женщины порочны, возможно, хранить девственность – просто превосходно. Следовательно, родилась идея о священнике, который дал обет безбрачия. Он мог не быть «благочестивым», но ему следовало быть подозрительным, если его искушали женщины. Те ребята были настоящими поставщиками «красных пилюль» того времени. Общая идея была не столько о том, что секс плох, а о том, насколько плохи женщины, что секс это соблазн, крючок для ловли. Поэтому они прокляли секс, чтобы спасти мужчин от ловушек и соблазнов женщин. И в этом есть кое-что разумное, должен я вам сказать.
Так вот, подумай над этим. Властные люди того времени увидели кое-что из того, что мы видим сегодня, и весьма негативно оценили женский пол. Весьма.
Так, теперь направимся во вторые 500 лет христианства, улучшим отношения с мусульманами в Испании, и эта идея «любви» начинает понемногу всплывать на поверхность, являясь чем-то вроде контркультуры того времени. Она вообще не существовала раньше в европейской культуре, идея о «родственной душе» и «переплетённых вместе сердцах» и «любви, возвышающей твой дух», любви, которая служит началом всему и которой все и заканчивается, самый настоящий смысл жизни.
Всё это было придумано.
Женщинами. А ты как думал?
И вот случилось так, что в период с 1170 по 1250 в некоторых местах женщины получили власть. Мария, например, контролировала регион «Троис» на юге Франции, когда её сын стал аристократом и получил права на эту область – в возрасте 11 лет. Ну, она стала его сопровождать везде и стала де-факто регентом на время его «юношества». Её муж стал королём, пока она была там. Она была весьма влиятельной женщиной. Её сестра была замужем за кем-то ещё, кто стал королём какого-то другого места. Их мать была королевой Франции, а потом стала королевой Англии – после развода с королём Франции. Эта женщина была сильна и получала то, что хотела. А две её дочки, что тоже удачно вышли замуж, были главными архитекторами «любви».
То же самое произошло одновременно в трёх крупных регионах, и эти женщины начали флиртовать с идеей «аристократической любви». Слово «флиртовать» может быть не совсем удачно. Но основная идея писателей-историков того времени заключалась в том, что они «предложили свою идею в противовес христианству, обладая такой же мощью». Христианство настолько очернило женщин за прошедшие 200 лет, что эту «любовь» можно назвать на деле одним из первых «феминизмов».