Есть люди, которые по молодости не знают, что на самом деле предвещает наступление перемен, но радуются новому. Лишь бы иначе! Потом жалеют упущенное старое, которое надо было улучшать, а не ломать…
Большинство выпускников вузов и колледжей после весёлых вечеринок приступили к поиску работы. Поехали к местам воинской службы молодые лейтенанты и старшие офицеры после окончания тех или иных университетов и академий, а также летних отпусков.
В Энск прибыли офицеры. Владиславу, как и обещал, позвонил начальник тыла Виктор Иванович Быков:
— Владислав Сергеевич, здравствуйте! Хочу вас обрадовать хорошим известием. К нам приехал молодой перспективный майор из академии на должность начальника штаба. У него семья небольшая — всего трое: он с женой и дочь лет десяти, школьница. Ему ваша квартира как раз подойдёт. Мебели у него нет. В академии жил в семейном общежитии. Он с семьёй сейчас обретается в нашей служебной гостинице для приезжих офицеров. Ждём, приезжайте, оформляйте аренду.
— Виктор Иванович, вы меня обрадовали. В ближайшее время буду в Энске. Они дня два смогут подождать?
— Конечно, мы их выгонять не будем.
В понедельник рано утром Владислав прибыл в Энск. Город скрылся в тумане. Моросил мелкий дождь, было прохладно и сыро. Немногочисленная группка пассажиров под разноцветными зонтами трусцой пробежала в здание вокзала. Кто-то пошёл к камере хранения. Владислав, резво шагая, вышел на привокзальную площадь к стоянке такси. Очереди не было. Его пригласил здоровый мужик в кожаной куртке и картузе. Владислав сложил зонтик, стряхнул с него воду и забрался на переднее сиденье. Назвал адрес. Поехали. В старенькой «ауди» работала печка. В салоне было тепло. Портфель с документами на квартиру он не стал класть в багажник. Хватило места на коленях, зонтик поставил между ног.
Владислав спросил у таксиста:
— Какие новости в городе? Как живёте?
— Знаешь, все по-разному. Как Бог распорядился. Он ведь кому-то крылья дал, а кому-то — пинка. Все летят, а разница большая. Вот у нас раньше, до перестройки, скот разводили. Окорока копчёные на весь Советский Союз славились. Конечно, в других областях из своего мяса производили, но назывались они так же. Рецепт приготовления был такой же, как у нас.
— Недавно на рынке покупал окорока. Честно скажу, продукт превосходный. Вкус, аромат прекрасные. Чувствуется, что с любовью сделано. Цены, конечно, немаленькие. Зато нет ни малейшего сомнения в натуральности мяса, — заметил Владислав.
— На рынке частники продают. Я же говорю о промышленном производстве. Мэр выступал, говорил, что будут строить мясоперерабатывающий завод. А где мясо возьмут? Свиноводческие фермы все разорили. Землю скупили кто побогаче, но ничего не производят. Местный монастырь разбогател, пользуясь беспошлинной торговлей сигаретами и вином, тоже заимел большие поля и сады. Их угодья находятся в нескольких километрах отсюда. Активно занимаются сельским хозяйством. Там чаще всего весной и летом в основном работают трудники[1] за похлёбку и за воцерковление[2]. Грехи в свободное от работы время замаливают под руководством монахов. Несколько фермеров есть, но они с трудом себя могут прокормить, не то что скот сдавать на заводскую переработку.
— Идея хорошая. Можно объединить отдельных фермеров в кооператив. Тогда легче приобретать технику и можно увеличить количество того или иного скота. Расширить посевы кормовых культур. Можно организовать государственную торговлю продуктами с целью конкуренции с торговыми сетями.
— То, что вы говорите, на практике трудно осуществить. Во-первых, землю надо будет выкупать у собственников. Если в государственной торговле товар будет лучше и дешевле, чем в частной, то будут уничтожать государственные магазины. Тогда у каждого государственного магазина взвод вооружённой охраны надо держать.
— Подожди с охраной. До перестройки ведь были колхозные рынки, были сельпо, то есть магазины сельской кооперации.
— Тогда другой народ был, то есть по-другому воспитанный. Сейчас главное — деньги. Каждый ищет место более доходное. Безработица, потому и преступность растёт.
— Что тогда делать? — спросил Владислав.
— Вот и я об этом думаю.
— Интересно с тобой поговорить, но уже приехали. Вот, возьми. Сдачи не надо.
1
Трудники — это граждане, принимаемые для проживания в монастыре, желающие потрудиться во славу Божию (безвозмездно). Приём в монастырь производится не постоянно и только на определённый срок, при условии выполнения трудниками возлагаемых на них послушаний.
2
Воцерковление — это когда верующий человек познаёт глубину общения с Богом, растворяясь в церковных служениях. И никакой вражды не наблюдалось. Где тебе нравятся продукты, там и покупай.