Как выяснилось вскоре, в посмертной сфере бытия действительно нет причины бояться. Хотя вначале страхи могут жить в воспоминаниях о прошлой жизни и запечатлеться в чьем-либо воображении. Такое часто происходит с вновь прибывшими, находящимися в состояния полусна, поэтому процесс их пробуждения происходит с особой осторожностью.
Видимо, Чезмен тоже находился в таком беспокойном состоянии, его мучили пробудившиеся в нем воспоминания о сигаретах. Мое внимание привлекали также высказывания, связанные с загадкой мистического самолета. Слова: «Фредерик, мы летим» или «Фридель, мы находимся на корабле мертвых», а также выражения вроде «телесудно», «самолет» и другие я часто слышал и записал их на пленку. Хотя мне не удалось узнать подробности, было очевидно, что это имеет отношение к какому-то виду транспорта, или, более вероятно, способу передвижения по воздуху. Через пространство и время можно передвигаться без каких-либо приспособлений. Такие полеты выходят за пределы наших земных ограничений. В полете можно превысить скорость света и закончить его в условиях, которые признавал Эйнштейн, и о которых писал Г. Уэллс в своей «Машине времени». Четвертое измерение могло бы дать ответ на эту проблему.
Теперь, когда через мои магнитофонные контакты с умершими был получен ответ на основной вопрос, есть ли жизнь после смерти, вопрос о средствах передвижения казался мне хотя и интересным, но все же менее важным. Действительно, доказательство того, что человек продолжает жить после смерти как сознательное существо, имеет огромное значение, так же как и факт, что умершие могут сообщаться с нами с помощью магнитофона.
Выдающиеся личности античности, средних веков и раннего барокко никогда мне не являлись. Я подозреваю, что большинство из них уже много раз заново родилось и умерло, и они живут сейчас под другими именами на земле или в ином мире.
Удивительный факт, что такие люди как Гитлер, Сталин, Троцкий, Ленин, Ван Гог, Элеонора Дузе, Анни Безант, моя мать, д' Аннунцио, Геринг, Гиммлер, Феликс Керстен, «Монтедоро» и многие другие известные еврейские и христианские ученые, музыканты, композиторы появляются вместе с простыми рабочими, называют друг друга по имени и вместе выполняют общие задачи, этот факт имеет огромнейшее значение.
Если в ином мире действительно произошло примирение между палачами и их жертвами, то я могу лишь поприветствовать этот факт. Я вижу и узнаю в этом первое практическое доказательство возможности достижения сообщества, объединяющего всех людей. Я не сомневаюсь в том, что все умершие понимают истинное значение закона причины и следствия и постигли первоначальную тайну жизни и смерти.
Нельзя сказать, что все умершие сразу превратились в непорочных ангелов. Решающая трансформация, которая происходит в душе, только до некоторой степени зависит от освобождения от бренного человеческого тела. Главную роль играет влияние измерения, существующего вне времени и пространства, которое предоставляет умершим преимущество непосредственного восприятия. Практический результат этого трудно почувствовать из нашей перспективы, и большинству из нас это просто недоступно.
Так, например, умершие могут осмыслить причину и следствие вещей и событий как одновременный акт. Поэтому они практически сразу видят бессмысленность и искаженность всех идеологических доктрин, религиозных, научных и политических. Умершие знают, вероятно, больше, чем достаточно. Так как они, с одной стороны, наблюдают за умирающими, а с другой, встречают и приветствуют тех, кто умер, они очень хорошо осведомлены о причинах того, что мы называем смертью. Они знают, что даже если люди не уничтожают друг друга в классовых, расовых или религиозных войнах, они все равно сокращают свое существование своим неразумным образом жизни, потому что они суетятся, пьют, курят, любят и ненавидят друг друга до смерти.
По существу, они отнимают у себя большую часть своей жизни, и мало кто умирает в старости от естественных причин. Умершие знают об этом все; в ином мире факты настоятельно и очевидно говорят сами за себя. Все представления и противоположные идеи, которые движут нашим мышлением, такие как смерть и загробный мир, рай и ад, Бог и дьявол, моральность и аморальность, ненависть и любовь за гробом теряют свой обусловленный временем характер и мнимую силу и исчезают ввиду своей бессмысленности. Поэтому мучители и истязаемые, судьи и осужденные, сильные и слабые могут начать все сначала в полном и гармоничном балансе противоположностей, разделявших их на земле.