Вот что пишет Г. Шихи: «Советские люди мало знают о прошлом Раисы. Оно скрывается даже больше, чем прошлое Горбачева. Ее девичья фамилия Титаренко — украинская, но выросла она в основном в горных местах Южной Сибири, где когда-то занимались медитацией буддисты и где быстро выросли промышленные города…»
(«Скрывается прошлое» — под этим, надо полагать, писательница имеет в виду официальное сообщение ЦК КПСС об избрании М. С. Горбачева Генеральным секретарем. Помню, из-за его чрезмерной краткости по стране прошла волна недовольства. Тот, кто интересовался политикой, в ожидании перемен, в раздумьях о будущем страны вчитывался в эти скупые строки с таким вниманием, что невольно запоминал их наизусть. Впрочем, недовольны были и за рубежом. Светлана Аллилуева напишет с сожалением в «Книге для внучек»: «Печать сообщала очень мало о новом лидере». — Е.В.). И далее:
«Из-за широких скул некоторые считают, что у нее были предки монголоидной расы — не самая привлекательная особенность в обществе, которое не пытается замаскировать свою неприязнь к татаро-монголам, корнями уходящую в период их господства на Руси.
Ходят слухи, что Раиса — родственница влиятельного работника партийного аппарата и что благодаря этому Горбачев получил протекцию. В закрытом обществе факт заменяется слухом, который приобретает вес абсолютной истины. Но устойчивая молва о родстве Раисы с Андреем Громыко за все время своего существования не получила ни единого подтверждения. Рассказывали также, что родственником Раисы был некий член Политбюро хрущевских времен. Другие подозревали, что у нее есть родственная связь с Михаилом Сусловым».
(Все это, разумеется, «злые языки, что пострашнее пистолета». Однако то, что с 1939 года Суслов занимал некоторое время должность секретаря Ставропольского крайкома КПСС и таким образом был одним из предшественников Горбачева на этой его номенклатурной должности — соответствует действительности. — Е.В.).
Но вот один из сокурсников, бывавший у Горбачевых дома и хорошо знающий семью, уверенно заявляет: «Ее отец был простым рабочим на железной дороге».
Тайна имени
— сказал поэт.
В семье рабочего-железнодорожника Максима Титаренко росло трое детей. Имя для старшей, любимой дочери выбрал отец. Раиса — значит «рай», «райские яблочки». Не по святцам назвали, как это принято в православных семьях. (День святой Раисы — 18 сентября.) Полагалось, по церковным канонам, малышку окрестить, сразу как только окрепнет. И непременно повесить в доме икону с изображением ее святой, в честь которой назвали новорожденную… Этого по бедности семья не могла себе позволить — «писаные», т. е. выполненные художником-профессионалом иконы всегда ценились высоко и стоили дорого.
Были или нет родители верующими людьми? Во всяком случае, девочку крестили, но на дому у священника. Христианские убеждения в те годы преследовались и «разоблачались» советской пропагандой. Однако не только соображения безопасности, страх за себя и других сыграли здесь свою роль. Обряд, совершенный вне церковных стен, был все-таки попроще, менее торжественным, а потому и обходился дешевле.
Отец маленькой Раи строил нитку железной дороги, и семья вслед за ним часто переезжала с места на место. Так что имена «крестных» со временем затерялись.
После крещения обязательными становились внимание и забота о ребенке со стороны нареченных родителей. И сегодня в сельской местности эта традиция живет. Причем названные родители поддерживают своих крестников долгие годы и материально, и морально. Следят за духовным развитием детей, их становлением. Да и в городах подобное наблюдаем все чаще — поскольку православные обряды все шире входят в нашу повседневность.
Пушкин писал: «Есть люди, не имеющие никакого понятия о житии того святого угодника, чье имя носят от купели до могилы, не дозволяя себе никакой укоризны…» Сколько такта в этой фразе, но сколько и сожаления. Заметьте: речь ведь идет о стране, в которой около 98 процентов населения были к середине прошлого столетия людьми верующими. И все равно тогда уже незнание канонов, основ христианской веры беспокоило поэта!