Бхагаван сам дал ему имя Аннамалай Свами, что важно. Например, Бхагаван звал своего брата семейным прозвищем Пичай, даже после того, как тот принял санньясу и изменил имя на Ниранджанананда Свами. Вишванату Свами звали Вишванатан, а Кунжу Свами звали Кунжу. И если приходил какой-нибудь Кешава Свами, Бхагаван не колеблясь называл его Кешава Свами. Но единственным человеком, которого он переименовал, был Аннамалай Свами. Я спросил Аннамалая Свами, как это было. Аннамалай Свами вспоминал: "На следующий же день после моего прихода Бхагаван мимоходом заметил, что я напоминаю ему одного человека по имени Аннамалай Свами, который был его служителем в Скандашраме и умер в 1920 году. Бхагаван стал использовать это имя в качестве моего прозвища. Услышав это, другие преданные последовали его примеру. За несколько дней за мной твёрдо закрепилась моя новая идентификация." Поскольку его сдача Бхагавану была тотальной, Бхагаван полностью отдавал ему своё внимание. Джняни подобен зеркалу — то, как он откликается вам, отражает ваш подход к нему. Если вы сдаётесь полностью, его благословление тотально.
Аннамалай Свами (крайний слева) сидит рядом с Майором Чедвиком
Однажды он попросил: "Бхагаван, дайте мне какую-нибудь упадешу[21]." Бхагаван ответил: "Иди, иди внутрь и всегда придерживайся Я. Отождествление с телом и умом приводит к страданиям. Ныряй глубоко в Сердце, источник бытия и покоя. И пребывай так — всегда утверждённым в своём существе." Посмотрите на первую упадешу Бхагавана Аннамалаю Свами. Это очень важно, потому что позже сам Аннамалай Свами сказал мне: "В то время, Ганеша, я не знал значительности этих слов. Вся моя остальная жизнь основана на этой самой первой упадеше. Я не знал и не понимал главного значения этого учения. Мои васаны вдруг всплыли, и я стал замечать других людей вокруг Бхагавана, которые находились на очень ранней стадии. Они все сплетничали, и мне это не нравилось." Заметьте силу васан, латентных тенденций. Он думал: "Да, Бхагаван велик. Но люди вокруг него будут меня отвлекать. Поэтому я не останусь здесь. Лучше я уйду и буду выполнять свои духовные практики где-нибудь ещё."
Ничего не сказав Бхагавану, он ушёл. Пройдя миль двадцать, он почувствовал сильную усталость и голод. Он обошёл две сотни домов, но никто не дал ему даже кусочка. Наконец, когда он совсем не знал, куда и к кому обратиться, кто-то спросил его: "Эй, почему ты страдаешь? Откуда ты идёшь?" "Я иду из Тируваннамалая." "Откуда из Тирваннамалая?" был следующий вопрос. "Из Раманашрама", ответил Аннамалай Свами. "Ты пришёл сюда из Раманашрама и страдаешь? Дурак, иди обратно."
"Дурак, иди обратно!" В этот момент он решил возвратиться к Бхагавану. И сразу всё стало происходить, словно по волшебству. Хозяин гостиницы подозвал его и дал ему еды. Затем он сел в поезд до Тируваннамалая без билета. Контролёр проверил билеты у всех в купе, кроме него. Множество подобных вещей случалось с ним на обратном пути в Тируваннамалай. Упав к ногам Бхагавана, он всё рассказал и попросил его о прощении. И Бхагаван милостиво ответил: "Как ты можешь сбежать? У тебя здесь есть работа. Если ты попытаешься уйти, не выполнив предназначенную тебе работу, куда ты убежишь? Оставайся здесь." Аннамалай Свами снова упал к ногам Бхагавана. "Бхагаван, я сделаю всё, что вы скажете, я никогда вас не покину."
Уже на следующий день, когда Аннамалай Свами обслуживал Бхагавана, Бхагаван повернулся к нему: "Аннамалай Свами, там возле резервуара с водой строят стену. Пойди посмотри, что делает каменщик." Он думал, что Бхагавану нужна информация. И он пошёл к каменщику и спросил его. Каменщик ответил: "Я строю эту стену." Он вернулся и доложил Бхагавану: "Каменщик сказал, что он строит стену." Пять раз Бхагаван посылал его выяснить, что делает каменщик. Каменщика это вывело из себя: "Ты что, совсем идиот? Сколько раз тебе говорить, что я строю стену?" Тогда Аннамалай Свами пришёл в себя. "Почему Бхагаван всё посылает и посылает меня? Возможно, он хочет, чтобы я контролировал работу?" Сперва он думал, что Бхагаван хочет, чтобы он выполнял какую-то лёгкую работу. Но когда он вспомнил, что Бхагаван говорил раньше, он понял, что ему предстоит выполнить каскад, целую лавину работы. Одна за другой, одна за другой прибывала работа, которую ни один человек не смог бы завершить лишь своими силами. Но Аннамалай Свами выполнил огромное количество строительных работ! Сегодня люди, приходящие в Раманашрам всё ещё могут видеть, что смог осуществить этот человек.