Однажды Бхагаван явился ему во сне. Он показал Намбияру тетрадь в обложке из чёрного сукна; он показал ему её толщину, размеры, а также количество страниц. Бхагаван сказал ему во сне: "Мне нужна эта тетрадь". Намбияр резко проснулся и выдвинул ящик комода. В нём лежала точно такая тетрадь! Он схватил её и прибежал к Бхагавану, сказав: "Бхагаван, вы появились в моём сне и просили принести эту тетрадь." Бхагаван повернулся к своему служащему и проговорил: "Я уже три дня прошу вас принести мне такую тетрадь, я вам её описывал. Вот видите, Намбияр принёс её!" Бхагаван просил служащего о такой тетради, потому что хотел записать в неё Рамана Гиту Кавьяканты Ганапати Муни на малаялам. Посмотрите, как Намбияр принёс тетрадь Бхагавану! Но Намбияр вспомнил и произнёс: "Аду тхаанаа вилундхаду" , что значит, это произошло само, и поэтому не стоит приписывать это чуду; это произошло благодаря милости.
В другой раз Намбияру приснился ещё более яркий сон. Ему снилось, что в Старом Холле сидит Бхагаван, а йоги по имени Шридхар делает пранаяму. Он так сосредоточенно её выполнял, что из его тела и даже из головы, сыпались искры. Ему было ужасно больно. Когда Бхагаван посмотрел на Шридхара, тот стал умолять Бхагавана: "Бхагаван, мне больно, прошу вас помогите мне." Бхагаван немедленно ответил: "Прекратите всю эту гимнастику. Выполняйте Самоисседование. Это самый безопасный, самый простой, самый прямой и мощный способ достичь истины." Намбияр проснулся и направился в Раманашрам. Он забежал в Холл и простёрся перед Бхагаваном. Йоги Шридхар также был здесь. Намбияр сделал знак Шридхару выйти. Он рассказал ему свой сон, и Шридхар с благодарностью сказал: "Спасибо вам. Я так сильно страдал. Я хотел задать вопрос Бхагавану, но не мог набраться смелости сделать это, я был не в том состоянии, чтобы спрашивать. Спасибо вам ещё раз." Из своих снов Намбияр понял, что нужно стремиться не к чудесам, но к прямому пути Самоисследования.
'Аду таанаа вилундхаду — тааней вилундхаду'
Намбияр стал сильнее внутренне, так как интуитивно понимал, что Бог находится в Сердце. В минуты озарений он вспоминал стих другого великого святого Садашива Брахмендры: "О, Господь, я не прошу у тебя ничего нового. О, Господь, ничего нового не давай мне. Дай мне только моё собственное блаженство." Намбияр постоянно повторял его. Это побуждало его искать сатсанг. Приходя в Раманашрам, он искал компании старых преданных, таких как Майор Чедвик, Т.П.Рамачандра Айер, Мунгала Венкатарамия, Кунжу Свами и Вишваната Свами. Он, в общем-то, даже уговаривал их сопровождать его в Ченнай.
Чинна Свами, брат Бхагавана, просил Намбияра о помощи в управлении ашрамом. Намбияр спросил Бхагавана. Бхагаван дал своё согласие. С тех пор Намбияр оказывал помощь в официальных делах ашрама. Он был способен идти путём Самоисследования, и в то же время быть вовлечённым в мирские дела. Он начал свою карьеру с самой нижней ступени и достиг очень высокого уровня. Он имел дело с коллегами, начальниками и подчинёнными, политиками, правительственными чиновниками, и всё это требовало огромного количества энергии, усилий и даже конфликтов. Тем не менее, он был выдающимся примером человека, полностью вовлечённого в Самоисследование, и при этом ведущего активную внешнюю жизнь. Для него, как Бхагаван сказал Полу Брантону: "Не было противоречия между работой и мудростью."
Намбияр полагался на Бхагавана каждую секунду. Он говорил своим друзьям: "Бхагаван заботится обо мне." Во время войны он был размещён в Ченнае вместе со своей семьёй. Он был государственным служащим, но даже для него было трудно возвратиться в Ченнай из его путешествий, потому что поезда всегда были переполнены из-за передвижений военных. Забронировать билеты было невозможно. Один из друзей Намбияра однажды спросил его с вызовом: "И как ты собираешься вернуться в Ченнай? В поезде нет свободных мест!" Намбияр ответил в полной уверенности: "Мой Бхагаван позаботится обо мне." Его друг смеялся: "Вас пятеро вместе с детьми. Одного человека мы ещё смогли бы затолкать в купе." Не слушая его, Намбияр продолжал твердить: "Мой Бхагаван позаботится обо мне. Не волнуйся." Намбияр доехал до Виллапурама и стал ждать там экспресс. Когда экспресс прибыл, казалось, он был полностью забит. Его друг, который пришёл помочь им сесть на поезд, заметил: "Я же тебе говорил!" Однако, Намбияр твёрдо заявил: "Ты не представляешь, кто такой Бхагаван." Сказав это, он пошёл прямо к локомотиву. Сразу за локомотивом был прицеплен закрытый новенький вагон первого класса. Будучи госслужащим, он пошёл к начальнику станции и попросил его открыть вагон. Семья расположилась в целом купе! Когда он рассказывал мне об этом происшествии, его лицо сияло, а глаза увлажнились. Он говорил: "Полностью верьте в Бхагавана, даже когда дело касается мирских вещей, как получение места в поезде. Ганешан, это не чудо, это чистая вера и сострадание." К. К. Намбияр ездил в командировки как в Англию, так и в Америку, и во всех этих путешествиях он был ведом Бхагаваном и встречался с преданными Бхагавана. Случаи были очень интересными, и он собрал свои воспоминания в книге Руководящее Присутствие Шри Бхагавана. Вернувшись из Америки, он привёз с собой видеокамеру, в 1940-е годы казавшуюся индийцам чудом. Это не было просто чудом, но благим делом, поскольку позволило снимать фильмы о Бхагаване. Вот почему у нас есть теперь эти фильмы. Кроме того, он привёз фильм Чарли Чаплина и показал его Бхагавану. Я сидел рядом с Бхагаваном, который от души смеялся, смотря фильм. Ему он так понравился, что я тоже стал поклонником Чарли Чаплина!