Баларама Реддияр был весьма состоятельным человеком. Он владел землями, которыми управляла его семья, и его старший брат посылал ему деньги. Однажды он получил от брата письмо, где говорилось: "Я не могу больше ухаживать за твоей землёй. Ты должен приехать и позаботиться о ней сам." Баларама Реддияр был удручён, поскольку это означало, что он должен покинуть ашрам и навещать Бхагавана только время от времени, как многие другие. Он передал Бхагавану записку. Бхагаван прочитал её и отложил, промолчав. Баларама Реддияр воздержался что-либо спрашивать. Через три дня Баларама Реддияр получил письмо от своей матери, тоже духовного человека, где говорилось: "Не приезжай. Тебе очень повезло, что ты можешь оставаться с таким святым человеком. Я позабочусь о твоей земле и буду присылать тебе деньги. Не уезжай оттуда." Бхагаван улыбнулся при этом, указывая на то, что Баларама Реддияру не нужно было возвращаться домой ради денег. Поистине, мастер защищает своих преданных во всех отношениях!
Почерк Бхагавана из тетради Баларамы Реддияра
Во время последних дней Бхагавана такие преданные, как Баларама Реддияр, редко его посещали, так как не хотели причинять ему лишних неудобств. Однажды Баларама Реддияр со своим другом по имени Ситарама Реддияр, министром в правительстве Мадраса, пришли к Бхагавану туда, что сейчас называют Комнатой Нирваны. Баларама Реддияр заметил гало вокруг Бхагавана, что повергло его в экстаз и взволновало до слёз. Он подумал, что это его воображение играет с ним. Но когда они вышли из комнаты, друг спросил его: "Откуда в комнате это блестящее свечение? Ведь там нет электричества!" Это была тонкая духовная аура, которая пропитывала присутствие Бхагавана в его последние дни.
Однажды в ашрам пришла сестра Баларамы Реддияра со своим мужем и грудным ребёнком. Ей и ребёнку дали разрешение встретиться с Бхагаваном, а мужу пришлось ожидать снаружи. Перед простиранием сестра положила ребёнка на пол слева от Бхагавана, с той стороны, которой ему было мучительно больно двигать из-за операции на левой руке. Ребёнок начал плакать. Бхагаван с видимым значительным усилием протянул левую руку, погладил и утешил дитя.
Вечером того дня, когда Бхагаван покинул тело, Баларама Реддияр, Вишваната Свами и несколько других главных преданных, как Субба Рао, собрались на улице. Они сели под светом луны. "Наш мастер ушёл", говорили они и вопрошали: "Увидим ли мы ещё когда-нибудь океан сострадания в человеческой форме?" Жизнь тысяч людей изменилась после встречи с Бхагаваном. Он изливал на них свою милость подобно солнцу. Никто не узнает, сколько жизней он затронул, и как много сердец распустились подобно лотосу благодаря его милости. Бхагаван дал им всё, что им было нужно, чтобы подняться на высшие ступени духовного сознания. Такими были их думы под луной.
Баларама Реддияр вернулся в свою деревню и там продолжил свою практику. Он приезжал в ашрам на Джаянти — День Рождения — и Арадхану — День Маханирваны — Бхагавана, но возвращался обратно к себе в деревню. Многое изменилось в ашраме. Моего отца, который тогда был президентом ашрама, и меня попросили пригласить всех старых преданных жить в ашраме. Мы убедили остаться здесь Баларама Реддияра. Ему не давали никакой работы, пожертвований он тоже не платил. Он запирался у себя в комнате и непрерывно выполнял свою духовную практику. Я назначил ему служащего, который ухаживал за ним и носил ему еду, так чтобы он смог сосредоточиться на своей цели. Некоторые люди в ашраме принимали его затворничество и глубокую медитацию за высокомерие, говоря: "Почему он не может принимать участие в функционировании ашрама, как другие? Он думает, что он самый важный?"