Шри Бхагаван изливает свою милость на коров ашрама.
Корова Лакшми выражает почтение, склонив голову к его ногам.
(Рамакришна Свами стоит крайний справа)
Вайкунтавасар
Вайкунтавасар был ещё одним простым человеком. Из общения со святыми и их разъяснений писаний он понял, что гуру сева, или служение мастеру, есть самый верный путь к достижению духовного совершенства. И он отправился на поиски мастера, которому он мог бы посвятить себя. Будучи необразованным, он не мог понять писания самостоятельно. И что же сделал Бхагаван? Он притянул Вайкунтавасара к себе. Единственного взгляда Бхагавана было достаточно, чтобы убедить его, что перед ним его мастер. По словам самого Вайкунтавасара, "Это был Бог в человеческой форме. Я был в восторге, когда меня выбрали персональным служителем Бхагавана. Каждый момент я помнил, что служу Богу, а не человеческому существу."
Хотя Вайкунтавасар видел в Бхагаване Бога, их отношения были отнюдь не лишены лёгкости. Одним ранним утром в Старом Холле, когда Вайкунтавасар поднял свой коврик с пола, чтобы скатать его, он обнаружил под ним свернувшуюся змею. В страхе он вскричал: "Бхагаван, змея, змея!" Бхагаван взглянул на змею, а затем сказал Вайкунтавасару с успокаивающей улыбкой: "К чему бояться, Вайкунтавасар? Это всего лишь твой матрас пришёл за тобой!" Бхагаван намекал на Адисешу, пятиглавого змея, которого обычно изображают в виде кровати, на которой возлежит Господь Вишну, также известный как Вайкунтавасар. Это шутливое замечание мгновенно растворило страх служителя.
Когда мы сблизились с Вайкунтавасаром, я осмелился спросить: "Не могли бы вы привести примеры из вашей жизни, когда Бхагаван изливал на вас свою милость?" Вайкунтавасар рассказал мне вот что: "Однажды, в час ночи, я увидел, как Бхагаван выходит из ашрама и двигается в сторону горы. Я пошёл за ним. От Бхагавана меня отделяло несколько шагов. Была кромешная тьма, и я пытался сконцентрироваться на тропинке, по которой шёл Бхагаван. Вдруг я услышал приближающийся стук деревянных башмаков. Звук становился всё громче, прошёл мимо и стал удаляться. Несмотря на этот звук, никого не было. Я был в ужасе, потому что вспомнил, как Бхагаван рассказывал о невидимом сиддхапуруше, живущем на вершине горы, и что он был сам Аруначала. Меня прошиб холодный пот. Посмотрев на меня, Бхагаван сказал: "А, вы слышали!" Он продолжил: " Сиддхапуруша, обитающий на вершине горы, есть не кто иной, как сам Аруначала. Его редко можно увидеть. Хорошо, что вы его слышали."
Эти преданные не только оказывали физическую помощь Бхагавану. Он максимально получали его благословления, восстанавливая внутри себя состояние совершенства.
Бхагаван держит руку Вайкунтавасара. Ребёнок Рамана, сын д-ра Т.Н.Кришнасвами.
Так же можно видеть Экнатха Рао и Амританатха Яти
Прогулка возле колодца ашрама (слева направо):
Вайкунтавасар, Шри Бхагаван, д-р М.Анантанараяана Рао
Д-р М. Анантанараяна Рао
Бхагаван однажды заметил: "Чтобы быть отброшенным, телу необходимо чем-нибудь заболеть." Бхагаван страдал от саркомы левого локтя. Саркома это одна из наиболее болезненных форм рака. Это было, в известном смысле, началом конца. Удивительно, как Бхагаван привлёк к себе лучших специалистов. Ему пришлось собрать вместе всех этих докторов, так как предстояло разыграть финальную сцену этой драмы.
Д-р Анантанараяна Рао был солидным ветеринаром. В 1929 году он ехал в поезде из Бомбея и уже собирался выходить на следующей станции, как пассажир, сидящий рядом с ним, протянул ему маленькое фото Бхагавана и сказал: "Это великий мудрец, который живёт в Тируваннамалае, в Южной Индии." Так как Д-р Рао глубоко почитал святых и мудрецов, он с благодарностью взял фото. В 1930 году он уехал в Лондон для дальнейшего обучения и совсем забыл об этом. Но позволил бы Бхагаван себя забыть? В 1932 году правительство назначило д-ра Рао руководить медицинским образованием в Южной Индии. Приехав на юг, он вспомнил о фотографии, которую ему дали в поезде. Он сказал жене: "Нам предстоит встретиться со святым." Он прибыл в Тируваннамалай со своей женой и другом, д-ром Шивой Рао, который также служил Бхагавану.