Прежде, чем она покинула нас, я простёрся перед ней и взмолился: "Мама, ты покидаешь меня? Что я буду делать?" Я неудержимо рыдал. Она пыталась утешить меня, говоря: "Не плачь. Будь счастлив! Тело однажды умрёт. Не придавай столько значения этому телу. Переведи внимание с моего тела на состояние, в котором я пребываю. Внутри я погружена в покой. Жизнь выходит за пределы как ума, так и тела. Оставайся верным вечно свободной жизни, и пусть тело и ум угасают, как и должны. Если не будешь их баловать, они станут тебе хорошими слугами. Ты станешь мастером, если будешь уделять исключительное внимание своей внутренней сущности. Благословляю тебя." Моя мать благословила меня ещё раз, добавив: "Да благословит тебя Бхагаван. Я дала тебе только тело. Бхагаван — твоя настоящая мать." Её третьим благословением было: "Служи Бхагавану верой и правдой, практикуя его учения. Его милость это его учение." Я не мог сдержать слёз, а она утешила меня, сказав: "Я постоянно чувствую святое присутствие Бхагавана, Ганеша — и этого довольно." Она умерла в полном сознании в присутствии родных и близких у подножия Аруначалы. Я помогал нести тело моей матери, и мы исполнили последние обряды. Моя мать была преданной — истинно реализованной душой.
Кужну Свами, горячий преданный Бхагавана, сказал мне о ней: "Все обитатели ашрама, не зависимо от возраста, считали её своей матерью. Фактически, материальное преуспевание ашрама возросло с приходом в него Нагалакшми в 1938 году. Поэтому, она наша Махалакшми (богиня процветания и богатства)." Женщина-мистик из Франции, миссис Тереза Рего, которая в то время жила на горе, позже рассказала мне: "В день смерти твоей матери я была на горе. Я видела, как среди бела дня над храмом пролетел луч света! Я вдруг подумала о твоей матери Нагалакшми, и почувствовала, что она должна реализовать единство с Аруначалой. Нагалакшми слилась с Аруначалой, вечным Я!"
Особый случай для счастливой пары
Благодарности
Сердце моё наполнено благодарностью к более чем семидесяти старым преданным, которые по-прежнему живы в самой глубине моего существа. Хотя они также говорили со мной о себе, их главный рассказ был об их преданности, посвящении себя и полной сдаче сатгуру Бхагавану Рамане. Я счастлив, что могу поделиться с тобой, дорогой читатель, этими частными беседами через эти страницы. Моё Сердце продолжает выражать глубокое чувство благодарности этим драгоценным преданным, которые собирались у священных стоп великого мастера, и с большинством из которых я имел близкий контакт. В равной степени моя благодарность распространяется на тех старых преданных, о которых я не написал на этих страницах. Они, разумеется, не менее значительны, чем те, о ком я написал. Список этих 'неупомянутых' преданных, возможно, ещё более длинный: Грант Дафф, Дэвид МакАйвер, д-р Миз, Данкан Гринлиз, мисс Мерстон, миссис Рода МакАйвер, миссис Ф.Талеяркхан, Рани Прабхавати Радж, Рани Падмавати Дэви, Суджата Сэн, Арвинд Боуз, Дилип Кумар Рой, Хариндрнатх Чхаттопадьяя, Кумбаконам Ренгасвами Айенгар, Васудэва Шастри, Раджу Шастри, Капали Шастри, Раманападананда, Мадхава Свами, Кришнасвами, Кумара Свами, Ренгасвами, Вадивудаяр Свами, Шантанам Айенгар, Натеша Айер 'из холла', 'цирюльник' Натешан, Вееран 'параян', Полур Ранга Рао, Гопала Рао, Шешу Айер, Н.Н.Раджан, Джирдалур Субба Рао, Джардалур Сатьянараяна Рао, Джирдалур Самбашива Рао, Г.Л.Нарасимха Рао, Свами Раджесварананда, д-р Т.М.П.Махадэван, проф. К.Сваминатан, П.В.Сомасундарам, Садху Ом, д-р С.Натх, Мриналини Сарабхай, д-р С.Шриниваша Рао, Гудипати Венката Чалам, Сурис, д-р К.Субраманья и другие.
Последним, но не меньшим по значимости, преданным, который покинул своё тело, была Канакамма — 1-го января 2010 года в холле самадхи Бхагавана вскоре после того, как она вошла туда через северную дверь на джаянти Шри Бхагавана! На моей памяти больше никто не удостаивался такой уникальной благословенной привилегии быть поглощённым Аруначалой возле самой гробницы милости Бхагавана!