В 1960-м я переехал жить в Раманашрам. Я с усердием выполнял свои обязанности по ашраму, но почему-то не был полностью счастлив. Я не мог точно определить, чего же мне не хватает. Хотя я получил множество благонамеренных советов от старейшин ашрама, моё сердце не было удовлетворено. Мой учитель, Т.К.Сундареша Айер, тогда сказал мне: "Если ты не удовлетворён нашим руководством, ты должен пойти и получить его от признанного джняни." Он направил меня к Свами Рамдасу из Анандашрама в Керала, который в свою очередь послал меня к своей духовной наследнице Матаджи Кришна Бай, реализованной святой. Я спросил её: "Как я должен служить своему мастеру? Какова моя садхана?" Она сказала: "Старые преданные Бхагавана уже покинули ашрам. Иди и приведи их назад, ухаживай за ними и служи им до самого их последнего дня. Это и будет твоей садханой. Эта сева [служение] и будет твоей садханой." Я опешил. Я подробно изучил западную и восточную философию, но нигде не слышал о служении преданным гуру как о форме садханы. Она добавила: "Ещё одна важная вещь: поскольку ты родственник Раманы Махарши, все тебе скажут, что ты уже освобождён. Они скажут, что согласно индуистским трактатам родственники реализованного мастера тоже реализованные существа. Что семь поколений до и семь поколений после него благословлены — свободны от кармы. Не верь. Ты должен сам зарабатывать свой хлеб — свой духовный хлеб. Бог абсолютно беспристрастен, и если ты хочешь достичь спасения, ты должен стараться, как и все остальные. Практикуй учения Раманы Махарши, выполняй Самоисследование [Self Enquiry]." Ошеломлённый громадностью стоящей передо мной задачи, я воскликнул: "Матерь, я уезжаю, и вы будете далеко от меня!" "Тебя вверил мне Папа. Я буду вести тебя", заверила она меня. "Вы будете в сотнях миль от меня! Как вы будете меня вести?" я вопросительно посмотрел на неё, не произнеся при этом ни слова. Она улыбнулась и сказала: "Об этом не беспокойся. Я буду вести тебя каждую секунду." И действительно, её непрекращающееся руководство ощутимо для меня даже теперь.
По возвращении в Раманашрам я очень искренне принялся выполнять рекомендацию Матаджи Кришна Бай. Я начал разыскивать старых преданных, приводить их назад в ашрам, служа им и практикуя учения Бхагавана. Вначале я не всегда справлялся, как и не всегда полностью понимал их. Тем не менее, я не сдавался. Я всё время задавал себе вопрос: почему она сказала, что служение преданным было моей садханой. Ответ пришёл как озарение: я призван увековечить воспоминания старых преданных Бхагавана об их отношениях с ним — то, чего до сих пор не было сделано. И я с энтузиазмом начал работать над этим заданием. Я выражаю своё почтение всем преданным, которые с предупредительностью делились своими воспоминаниями о Бхагаване, большинство из которых были записаны мною и периодически публиковались как издания Ашрама, а также регулярно в журнале Ашрама Горная тропа. Я очень обязан таким 'валунам' как Кунжу Свами, Аннамалай Свами, Рамасвами Пиллай, Дэвараджа Мудальяр, Сури Нагамма, Майор Чедвик и другим за их участие и прекрасные воспоминания о своих встречах с мастером.
Например, Рамасвами Пиллай при каждой нашей встрече начинал рассказывать о каком-нибудь случае с Бхагаваном. Как-то раз он показал на кокосовую пальму и сказал: "Однажды я стоял прямо вот здесь и срывал кокосы с помощью длинного шеста с металлическим наконечником. Мимо в гору шёл Бхагаван, он увидел меня и сказал: 'Почему вы не используете бамбуковый наконечник? Металлический ранит дерево. Оно и так безвозмездно предлагает тебе свои плоды'. Вообще-то, я ошибочно полагал, что поступаю разумно — в то время как Бхагаван может дать духовный совет, возможно, он не очень-то практичен. В конце концов, мне нужно было собрать очень много кокосов! Если бы я использовал бамбуковый наконечник, он бы сломался. Поэтому я продолжал пользоваться металлическим. Когда Бхагаван возвращался с прогулки с горы, я всё ещё работал. Вдруг, один кокос упал мне прямо на нос, так что пошла кровь. Бхагаван стоял рядом и мягко упрекал меня: "Вы сомневались в моих словах. Теперь вы понимаете, как ваши неверные действия могут навредить вам? Теперь-то вы понимаете?"