Когда я пришёл в Раманашрам в 1960 году, мне было больно слышать, что такой замечательный человек ушёл от Бхагавана в какое-то другое место. Однажды я спросил Т.П.Рамачандра Айера, ещё одного старого преданного: "Почему Нарасимха Свами ушёл от Бхагавана куда-то ещё?" Т.П.Рамачандра Айер ответил: "Я рад, что ты задал мне этот вопрос, потому что я колебался поделиться с другими тем, что знаю". В конце 1955 или начале 1956 года Т.П.Рамачандра Айер сел в купе первого класса в поезде из Тируваннамалая, чтобы ехать в Веллор. Он был удивлён, обнаружив Б.В. Нарасимху Свами со сломанной ногой в большом гипсе сидящим в том же купе. Как и все старые преданные, которые питали большое уважение к Б.В. Нарасимхе Свами, он был сильно взволнован, увидев его. "Я задал тот же вопрос Б.В.Нарасимхе Свами, который вы задали мне, Ганешан. Я спросил его, 'Почему вы оставили Бхагавана и ушли?' Б. В. Нарасимха Свами ответил: 'Бхагаван дал мне на это конкретные указания. Когда мы остались наедине, я стал приставать к нему со своей склонностью к пению бхаджанов. Сжалившись надо мной, он сказал, 'Поезжайте в Ширди'. Он недвусмысленно дал мне понять, что я должен издать биографию Саи Бабы из Ширди. Он добавил, что я должен сделать Саи Бабу известным во всей Индии. Это было сказано Бхагаваном, поэтому я согласился. Из милости и сострадания Бхагаван хотел, чтобы я проявил эти свои устремления через другого святого, вместо того, чтобы быть вовлечённым в обычные представления эмоциональных танцев и пения. Я не поехал в Ширди сразу, хотя Бхагаван просил меня об этом. Признаю свою глупость, что не послушался прямого предписания Бхагавана. Я поехал к другим святым, так как сомневался, что Саи Баба, которого больше нет в теле, мог направить меня. Это вышел на сцену мой ум. Все мои попытки оставаться с живыми святыми со временем глубоко разочаровали меня. Наконец, в Ширди Саи Баба открылся мне как мой гуру, принял меня в свою паству и благословил меня своей милостью. За это я вечно буду благодарен Бхагавану. Я не рассказывал, что был направлен Бхагаваном к Саи Бабе, так как чувствовал, что люди могут не понять духовного содержания этого эпизода. Вот и вся правда'." Т. П. Рамачандра Айер говорил, что на глазах БВН были слёзы.
Когда я учился в колледже, я иногда посещал святилище Саи Бабы в Ченнае, а также гробницу Б.В.Нарасимхи Свами за ней. Там проводилась пуджа, и даже теперь над ней висит большой портрет Бхагавана. Поскольку именно Бхагаван направил Б.В.Нарасимху Свами к Саи Бабе, я простирался перед святилищем Саи Бабы, получал его благословения, а затем простирался перед гробницей Б.В.Нарасимхи Свами, так как он был одним из величайших преданных и великолепным биографом Бхагавана.
Суддхананда Бхарати
Суддхананда Бхарати был знатоком санскрита, выдающимся тамильским поэтом, сочинителем песен, лингвистом и хатха йогином. Он провёл тридцать лет в полном молчании, в течении последних пяти из которых он путешествовал по всей Индии, посещая многих святых, так как желал воочию узреть истину. Однако, прямого переживания истины, как это воспето в Ведах, он не получал. Во время этих мучений ему попалась книга Самореализация и он узнал о Бхагаване Рамане у Аруначалы. В ту ночь в его Сердце пришло видение Бхагавана. Вскоре он отправился в Раманашрам. Прибыв туда, он подошёл к гробнице матери, которая тогда была просто хижиной. Возле входа стоял Кавьяканта Ганапати Муни, а затем изнутри раздался ласковый голос: "Путь Бхарати войдёт". Это был Бхагаван. Ещё до входа в ашрам у подножия горы ему повстречался сиддха пуруша Шешадри Свами. Он сказал ему: "Иди, иди, иди, Суддхананда! Иди, пока не зайдёшь глубоко внутрь". Потом тот же святой подгонял его: "Беги, беги, Суддхананда! Рамана ждёт тебя! Иди внутрь!" Лишь один раз взглянул Суддхананда на Бхагавана и упал к его ногам в тотальной сдаче.
Вот как Суддхананда Бхарати описывает своё первое впечатление от Бхагавана: "Я видел не человеческую форму. Я был ошеломлён, меня окутало сияние, и Бхагаван растворил меня в тишине. Он вселил в меня милость, и мои глаза сами невольно закрылись. Я чувствовал, как вхожу во внутреннюю пещеру своего Сердца. Час прошёл как один миг, и когда я открыл глаза, я встретил лотосоподобные очи Бхагавана Раманы, прикованные ко мне. Голос изнутри сказал: 'Вот теперь, ты это почувствовал. Пещера открыта. 'Я ЕСТЬ' это истина'. После многих лет интенсивной садханы, сейчас, здесь, возле священных ног Раманы Махарши, я впервые испытал истину как собственную внутреннюю реальность. Я схватил его святые стопы и лил слёзы радости, вспоминая слова святого Маникавачакара: 'Сегодня ты воспрял в моём Сердце подобно солнцу, уничтожая все формы тьмы. Я купаюсь в блаженстве'."