И он называет моих саньясинов невинными западными людьми. Если они невинны, тогда мне не надо отмывать их. На самом деле, именно тебе нужна помывка, но у тебя нет мозгов. У этих людей мозги есть, но им не нужна помывка. Ты видишь, как трудно мне приходится?
Индийцы гневаются на меня потому, что они надеются на то, что стану укреплять их эго, но я вместо этого разбиваю их эго вдребезги. Именно поэтому им так больно, ведь я не осуществляю их ожидания.
Они не выражают это прямо, но я каждый день читаю об их мнении в газетах. Люди пишут обо мне: «Когда Раджниш читал лекции о Бхагавадгите, все было очень хорошо. Нам очень нравились его лекции. Когда он говорил о Махавире, все было прекрасно. Но теперь нам очень не нравится то, чем он занимается».
Почему им было хорошо, когда я читал лекции о Бхагавадгите? Потому что они чувствовали, что я осовремениваю Кришну, придаю ему черты современного человека.
Не беспокойтесь. Как только коммуна упрочит свое положение, я снова станут говорить о Бхагавадгите. И тогда вы возненавидите мои лекции, ведь я стану говорить правду. Прежде я говорил все вокруг да около Бхагавадгиты, теперь же я покажу ее подлинное лицо, обнажу ее, и тогда вы почувствуете ко мне еще больше неприязни.
Но вы сами просите об этом.
Девушка в первый раз пошла на свидание. Она возвращается домой поздно, в два часа ночи.
«Где ты была?» - спрашивает ее взволнованная мать.
«На вечеринке с одним парнем», - отвечает дочь.
«А куда вы ходили?» - интересуется мать.
«В его комнату», - отвечает дочь.
«А что вы там делали?» - пугается мать.
«Мы выпили, потом сели на кровать и разговаривали».
«А затем что было?» - дрогнул голос матери.
«Затем он попросил меня закрыть глаза и раздел меня».
«А потом?» - дрожала мать.
«Потом он дал мне трико и пару роликовых коньков... Мама, а почему ты смеешься?»
Постарайтесь понять суть анекдота. Представляете? «Потом он дал мне трико и пару роликовых коньков» «А почему ты смеешься?»
Мать ждет. У нее есть какие-то тайные ожидания: нечто вот-вот случится, все висит на волоске... Но оказалось, что ничего не случилось.
Индийцы ждут от меня, что я стану распространять по миру индуизм, послание Вед. С какой стати я должен заниматься такими глупостями? Если я могу огласить свое послание, то зачем мне возиться с чужими посланиями? Провидцы Вед не интересовались мной - а я почему должен интересоваться ими? Они никогда не распространяли мое послание, поэтому и мне ни к чему оказывать им услуги.
Но у них очень ветхий язык понимания. Они могут понять только то, что написано в их священных писаниях. Они ничего больше не могут понять, каким бы ветхим ни был их язык. А он большей частью ветхий, потому что мир развивается, человек взрослеет.
Послушайте, как индийцы понимают людей.
Как-то раз западный человек зашел в торговую лавку к какому-то индийцу и сказал: «Простите, где я могу купить шампунь?»
«А вы из какой страны?» - поинтересовался торговец.
«Из Австралии», - ответил тот.
«Из Америки?» - переспросил индиец.
«Нет, из Австралии!»
«А откуда именно? Из Англии или Германии? Да! Немцы - хорошие люди. А вы женаты или как?»
«Холост. Где же мне купить шампунь?»
«А чего вам нужно?»
«Шампунь!»
«А зачем он вам?»
«Голову мыть. Зачем задавать глупые вопросы?»
«Да, я вас понимаю, - кивнул индиец. - А вы турист или учиться сюда приехали?»
«Я просто хочу купить шампунь! Вы знаете, где я могу купить шампунь?»
«А чего вам надо-то?»
«Да шампунь же!»
«Конечно, вы можете купить шампунь!»
«Но где?»
«В магазине, конечно».
«А в каком магазине?»
«А вам чего надо-то?»
«Траханный шампунь!!!»
«Здесь вам не бордель! - вскочил индиец. - Вы приехали в религиозную страну!»
