Я видела, что дверь, через которую входит враг, чтобы смущать стадо, можно закрыть. Я спросила ангела, как это сделать и он сказал: "Церковь должна исследовать Слово Божье и восстановить церковный порядок, который находится в пренебрежении". Это крайне необходимое условие, чтобы привести церковь в единство веры. Поэтому братья избрали на этот пост таких людей, которые показали, что они хорошо могут руководить [101] своим собственным домом и своей семьей, а также могут просвещать находящихся во тьме. 0ни помолились об этих нуждах Богу и затем при согласии церкви, они пошли исполнять свое поручение, крестя всех. во имя Отца, Сына и Святого Духа. Они руководили служением в доме Божьем и нередко участвовали в совершении святой Вечери, раздавая верующим хлеб и вино, как символы распятого Спасителя, чтобы постоянно хранить в памяти детей Божьих Его страдания и смерть.
Я видела, что мы гарантированы от ложных учителей не более, чем церковь во дни апостолов. Для обеспечения мира, согласия и единства стада мы должны сделать столько же, сколько сделали в свое время апостолы, если не больше. Они оставили нам в этом отношении пример и мы должны последовать ему. Следуя указанию слова Божьего, под руководством Святого Духа, должны собираться опытные, рассудительные братья и в искренней, серьезной молитве возлагать руки , на тех, которые своим поведением доказали, что они призваны Богом, чтобы таким образом отделить их для полного посвящения Его святому делу. Этим актом рукоположения церковь уполномочивает их как вестников Божьих, посылаемых проповедовать людям самую торжественную весть, какую они когда-либо слышали.
Бог не желает доверить попечение о Своем драгоценном стаде тем людям, разум и способность правильно судить которых ослаблены их прежними заблуждениями, такими как нравственное совершенствование и спиритизм. Следуя этим заблуждениям, они порочат как самих себя, так и дело истины. Хотя они и чувствуют себя свободными от прежних заблуждений и способными идти и проповедовать последнюю весть, все же Бог [102] не принимает их. Великий и Святой Бог есть Бог-Ревнитель. Поэтому Он желает, чтобы Его истину распространяли святые люди. Святой закон, провозглашенный Им на Синае является частью Его Самого и святые люди, стремящиеся исполнить Его волю, почитают своего Законодателя только тогда, когда учат других соблюдать этот закон.
Служители Божьи, которые учат истине, должны иметь здравое суждение. Это должны быть люди, которые могут спокойно выслушивать несогласных с их мнением; в противном случае, последние будут обвинять их в несдержанности и других недостатках, а это повлечет за собой лишь нарекание на истину. Служители Божьи, которые несут весть настоящего времени, должны отвечать на все возражения с кротостью и спокойствием, отражая их светом истины. Часто противники беседуют с этими работниками Божьими в раздраженном тоне, стараясь вызвать в них тот же дух и таким образом доказать другим, что проповедники закона очень гневные, суровые люди. Я видела, что мы должны уметь отвечать на возражения с кротостью, терпением, рассудительностью и тем уважением, которого они заслуживают. Нам не следует отталкивать противников своими категорическими утверждениями и суровым отношением к им, но не умаляя достоинства их ответа, должны возвестить им свет и силу истины и с ее помощью преодолеть и рассеять их заблуждения. Это произведет на них благоприятное впечатление и многие искренние из них признают, что они обмануты и что исполняющие заповеди совсем не такие, как их изображали.
Те, которые называют себя служителями живого Бога, не должны возвышаться над своими братьями, но напротив, должны охотно служить всем и быть чуткими и любезными по отношению [103] к каждому человеку. Если они заблуждаются, они должны открыто и полностью признать свои заблуждения. Искренность намерения не может служить оправданием не исповеданного греха. Открытое исповедание нисколько не подрывает доверия церкви к вестнику и он продолжает оставаться примерным человеком. У членов церкви пробуждается стремление признать свои ошибки и таким образом достигается желанное единство. Те, которые называют себя учителями, должны быть примером благочестия, кротости, смирения и иметь добрый нрав, чтобы приводить людей ко Христу и вере в божественное слово. Служитель Христа должен быть чист в разговоре и своих поступках. Он должен постоянно помнить о том, что он произносит вдохновенные слова Святого Бога. Он должен также не забывать, что его попечению вверены овцы стада, нужды которых он должен слагать у ног Иисуса и молить Его о них, как Он молит о нас Своего Отца. Мне было указано на сынов Израилевых в древнее время и я видела, какими чистыми должны были быть служители святилища, так как посредством своего служения в нем они приходили в тесную связь с Богом. Проповедники Слова должны быть святы, чисты и непорочны, иначе Бог истребит их. Бог не изменился. Он так же свят и чист во всем каким Он был и всегда. Называющие себя служителями Иисуса, должны быть людьми опытными и глубоко благочестивыми и тогда во всякое время и на всяком месте они смогут распространять святое влияние.
Я видела, что наступило время для вестников идти туда, где люди жаждут истины и что Сам Бог пойдет перед ними и приготовит сердца многих для их проповеди. Нужно входить в новые места. С этой целью было бы хорошо посылать по двое, чтобы они могли поддерживать друг друга. Подобный план был мне представлен в более подробном виде: "Целесообразно посылать на миссионерскую работу по два брата, чтобы они трудились вместе в наиболее глухих, труднодоступных местах и объединенными усилиями, с твердой [104] верой возвещали истину тем, кто находится во тьме. Затем, посетив много мест, они могут пойти порознь, но во время своего миссионерского труда должны часто встречаться, чтобы утешать друг друга своей верой и поддерживать взаимно в работе. В таком случае они могут советоваться друг с другом относительно новых мест, которые им представляется возможность посетить и решить, какой из их даров там будет наиболее необходим и каким образом они смогут добиться наибольшего успеха в спасении погибающих душ. После, когда они вновь разойдутся, они с удвоенной энергией и мужеством будут бороться со всеми препятствиями и тьмой, помня о том, что их задача - спасать гибнущие души."
Я видела, что служители Божьи не должны трудиться на одних и тех же полях, но должны идти разыскивать желающих получить спасение в новых местах. Тем, кто уже утвержден в истине, не следует слишком затруднять работников, требуя от них много работы. Они должны научиться утверждаться сами и укреплять других, давая вестникам Божьим возможность посещать глухие отдаленные места и проповедовать истину тем, кто еще ничего не слышал об истине настоящего времени.
3. ЗАТРУДНЕНИЯ В ЦЕРКВИ
("Ревью энд Герольд" 11 августа 1853 года)
Дорогие братья и сестры! Так как заблуждения умножаются с каждым днем, (а в этом мы видим исполнение пророческих слов о том, что тьма покроет землю и мрак народы) то мы должны бодрствовать в деле Божьем и знать время, в которое мы живём. Так как почти все люди вокруг нас покрыты мраком заблуждения и обмана, то наша обязанность - стряхнуть с себя всякую беспечность и лень и жить в общении с Богом, в лучах Его божественного света и славы, которые мы можем получить через Господа нашего Иисуса Христа. По мере того, как тьма увеличивается, и заблуждение возрастает, [105] мы должны более основательно исследовать истину и быть готовыми дать отчет в своем уповании на основании Святого Писания.
Мы должны быть освящены истиной и вполне преданы Богу. Нам необходимо подтвердить наше исповедание своей жизнью так, чтобы Бог мог изливать на нас все больше и больше света и чтобы мы могли видеть этот свет в Его свете и быть укрепленными Его силою. Если мы не бодрствуем, нам грозит опасность быть застигнутыми врасплох и быть побежденными силами тьмы. Сатана поручает своим ангелам бодрствовать и прилагает все старания к тому, чтобы выведать слабости и излюбленные грехи тех, кто исповедует истину. Тогда его помощникам легко удастся распространить вокруг них тьму, чтобы они духовно уснули и пошли таким путем, который обесчестит дело Божие, которое они якобы любят, и причинит горе церкви. Такие не бодрствующие и заблудшие души окружает все увеличивающаяся тьма, а свет с неба все более ослабевает. Они становятся не способными распознать свои собственные грехи, а сатана тем временем расставляет вокруг них свои сети, пока они, наконец, не попадут в них.