Предложение сатаны принимается и все готовятся к великому сражению. Военные стратеги разрабатывают новые средства ведения войны и после того многочисленная армия во главе с сатаной выступает вперед. Цари и военачальники следуют за сатаной, а за их отрядами движутся все остальные войска. Каждый отряд имеет своего предводителя и все они движутся в полном боевом порядке по изрытой, хаотичной земле к святому городу. Иисус закрывает ворота города и огромная армия окружает его, готовясь вступить в ожесточенное сражение. В этот момент все воинство небесных ангелов и [294] святых с блестящими золотыми венцами на головах вместе с Иисусом поднимаются на стену города и Он с величественной торжественностью говорит: "Смотрите грешники на награду праведных! Мои искупленные, смотрите на возмездие нечестивым!" Несметные полчища нечестивых видят на стене сонм искупленных вместе с ангелами и Иисусом и при виде множества счастливых лиц, - в которых отражается образ Иисуса и при виде несравненной славы и величия Царя царей и Господа господствующих, нечестивые падают духом. Их сознание пронизывает мысль о том, что они навеки лишились такого блаженства и славы и что их теперь ожидает неминуемая гибель. Они видят счастливых искупленных, которых они некогда презирали, облеченных в славу, величие и бессмертие, в то время, как они сами находятся вне города вместе с тем, кто предан всякой мерзости и лжи.
41. ВТОРАЯ СМЕРТЬ
Сатана бросается в середину своих последователей и старается склонить их к действию. Но в этот момент нисходит огонь с неба от Бога, и великие и малые, благородные и рабы, - все гибнут вместе в пламени огня придающего. Я видела, что некоторые были истреблены в один миг, в то время как другие страдали дольше. Все получили наказание согласно своим делам. Некоторые горели по несколько дней и до последней минуты чувствовали свое страдание. Ангел сказал: "Червь их не умрет и огонь не погаснет до тех пор, пока они полностью не сгорят".
Сатана и его ангелы страдали долго. Сатана нес на себе наказание не только за свои собственные грехи, но [295] и за грехи искупленных святых, которые были возложены на него. Кроме того, он должен был страдать и за тех, которых он погубил. Затем я видела, что сатана и все нечестивые в конце концов были истреблены и наступило полное торжество справедливости Божьей. Тогда из уст святых ангелов и искупленных святых по всему небу пронеслось торжественное "Аминь!"
Ангел сказал: "Сатана - корень, а его дети - ветви. Они были сожжены, умерли вечной смертью. Они никогда не воскреснут и Бог будет иметь чистую вселенную". Я видела, что огонь, попаливший нечестивых, истребил с земли всякое беззаконие и очистил ее. Нигде уже больше не видно никакого следа проклятия. Некогда разрушенная, изломанная поверхность земли, теперь выглядела ровной, обширной равниной. Вся вселенная была очищена от греха и великая борьба кончилась навсегда. Куда бы не простирался наш взор, всюду мы видели святость и красоту. Бесчисленные сонмы искупленных святых всякого возраста и звания сложили свои венцы к ногам своего Спасителя и в глубочайшем благовонии пали пред живущим во веки веков. Прекрасная новая земля сделалась вечным наследием святых. "Царство же и власть и величие царственное во всей поднебесной дано будет народу святых Всевышнего, которого Царство - царство вечное, и все властители будут служить и повиноваться Ему" (Дан.7, 27). [297]
ПРИЛОЖЕНИЯ
Страницы 13-20. "МОЕ ПЕРВОЕ ВИДЕНИЕ" - То, о чем рассказывается в данной главе, было первоначально опубликовано редактором "Дей Стар" 24 января 1846 года как "Письмо сестры Гормон", датированное 20 декабря 1845 года, Портленд (штат Мэн). Это письмо было опубликовано повторно в 1846-47 годах, а в 1851 года издано под названием: "К остатку народа Божьего". Настоящее название было принято в 1882 года при переиздании "Опытов и видений".
Это первое видение Уайт представлено в ее подробном автобиографическом очерке, изданном в 1860 и 1885 годах, как два разных видения. Смотри "Мое первое видение" в книге "Духовные дары" т. 2. стр. 30-35; "Свидетельства т. 1. стр. 58-61 и "Видение новой земли" в книге "Духовные дары" т. 2. стр. 52-55; "Свидетельства" т. 1. стр. 67-70.
Страницы 15-20. ИЗОБРАЖЕНИЕ БУДУЩИХ СОБЫТИЙ. Описывая то, что открывал ей Бог относительно грядущих событий, Е. Уайт иногда изображала себя участницей их, независимо от того, когда они имели место: в прошлом, настоящем или будущем. Отвечая на вопросы верующих относительно состояния во время видения, она писала следующее:
"Когда Господь дает мне видение, я тотчас теряю восприятие всего земного и вижу себя в присутствии Иисуса и святых ангелов. Часто Господь направляет мое внимание на земные события. Иногда я оказываюсь перенесенной в отдаленное будущее и вижу то, что должно произойти на нашей земле, а иногда Господь показывает мне события прошлого в той последовательности, как они совершались" ("Духовные дары" т. 2. стр. 292). Елена Уайт, будучи адвентисткой, писала о том, что она видела и слышала как очевидец грядущих событий. Это очень ясно видно в книге "Ранние произведения".
"Вскоре мы услышали голос Божий, подобный шуму многих вод, который возвестил нам день и час пришествия Иисуса". 15 стр.
"Мы все вместе поднялись на облако и на протяжении семи дней возносились к стеклянному морю. Затем Иисус принес венцы и Своей правой рукой возложил на наши головы". 16 стр.
"Мы все вошли и чувствовали, что имеем полное право на пребывание в этом городе".
"В городе мы увидели дерево жизни и престол Божий".
"Со Христом, во главе, мы все направились из города на эту землю". (Ранние произведения, стр. 17).
"Когда мы пожелали войти в храм..."
"Я не в состоянии описать всех тех чудес, которые там видела". 19 стр.
"После своего видения она могла вспомнить многое из того, что ей было показано, но то, что было удержано от нее - что являлось тайной, она не могла вспомнить. Так в время события, сопровождающего избавление народа Божьего, она слышала "день и час пришествия Иисуса". (См. стр. 15 и 34). Но об этом позднее она писала: [298]
"Я не могу указать время, которое возвестил мне голос Божий. Я слышала день и час "пришествия Иисуса", но не могла вспомнить сказанное, когда видение окончилось. Передо мной проходили такие захватывающие, изумительные сцены, какие невозможно передать ни на каком языке. Все, что я видела, казалось мне реальной действительностью" (Е. Уайт. Письмо 38, 1888 года, опубликованное в "Избранных вестях" т. 1. 76 стр.).
Тот факт, что она как будто была участницей некоторых событий, не говорит о том, что она непременно была участником этих событий, когда они проходили.
Страница 17. БРАТЬЯ ФИЧ И ШТОКМАН. В описании своего первого видения. Е. Уайт упоминает "братьев Фич и Штокман", которых она встретила в Новом Иерусалиме и беседовала с ними. Эти проповедники были знакомы Е. Уайт. Они принимали активное участие в возвещении скорого пришествия Христа, но умерли незадолго до наступления разочарования 22 октября 1844 года.
Чарлз Фич, пресвитерианский служитель принял адвентистскую весть, читая проповеди Уильяма Миллера и благодаря знакомству с Иосифом Литч. Он отдал всего себя делу возвещения скорого пришествия Христа в конце 2300 дней и стал одним из видных руководителей адвентистского пробуждения, В 1842 году он составил пророческую карту, которой пользовались многие адвентисты того времени. О ней упоминается на 74 стр. "Ранних произведений". Брат Фич умер, не дожив всего несколько дней до 22 октября 1844 года. Его смерть последовала как следствие простуды во время совершения обряда крещения который он совершил трижды в один осенний холодный день. (См. "Пророческая вера наших отцов" т. 4. стр. 533-545).