Выбрать главу

- Он ничего не говорил про площадь у Софии - уточнил Рябушев.

- Сказал, что там всё закончиться.

- Ещё интересней. Владыко, ты не против, если мы не на долго прервёмся?

- Да, конечно. И привяжите его к лавке, пусть выздоравливает, а не носиться по городу - махнул рукой, показывая что они свободны.

- Случилось что-то интересное - поинтересовался Олег когда они покинули кабинет церковника.

- Возможно, если конечно я правильно интерпретировал его действия - видя вопрос написанный у него на лице, продолжил - как ты думаешь, для чего умирающий офицер хватает меч и прёт на городскую площадь?

- Без малейшего понятия.

- Ты давно видел как выходят из рядов?

- Ну... в детстве, у нас в городке было два училища, в имперские времена выпускники часто выходили - пожал плечами Олег.

- Сдаётся мне, именно это мы сейчас и увидим.

- Да? Мне казалось наш бравый вояка шагнул в первых рядах. Тем более по возрасту, наверное попал под самый конец традиции.

- Разве он когда-нибудь говорил об этом?

- Не припомню такого.

- Вот и я, не припомню.

Они вышли на гульбище шедшее вдоль всего здания, откуда отлично была видна площадь. Как раз вовремя, на её краю показалась шатающаяся фигура Климина с "бумажным мечом" в руках. Выглядел он, как говориться, краше в гроб кладут, от подполковника осталась лишь бледная тень. Не понятно, как он вообще сюда дошёл. И если он всё правильно понял, то идти ему осталось не долго, до центра площади. Точно! Подполковник добрёл до центра и попытался вставить клинок между деревянными плахами. Сошлось. А ещё, Рябушев вспомнил, кто Климин на самом деле. Те два нашумевших видеоролика в сети, появившиеся перед самым окончанием войны и поспешно удалённые властями. Главным героем которых был как раз их товарищ по попаданству. Не мудрено, что он его не узнал, на видео был истощённый, дёрганный человек прошедший тяжелейший путь по вражеским тылам, ни чуть не напоминавший спокойного здоровяка Климина. Вот он мотив, теперь многое в его поведении становиться понятным. Как в песне:

Щит и латы, посох и заплаты, Меру окончательной расплаты, Каждый выбирает по себе.

Что же ты совершил в том мире, бесстрашный вояка Лёша Климин, что решил так расплатиться с самим собой? Может по этому ты воешь по ночам? А может сам того не подозревая ты проникся идеями архиепископа о том что правильной смертью можно искупить глупую жизнь и решил взойти на придуманную лично собой и лично для себя Голгофу?

- Владимир Сергеевич, я что-то недопонимаю - прервал его размышления Олег - по-моему его место в кровати. Я к тому, что в своём состоянии один его не дотащу. Это типа намёк.

- Не мешай ему. Он шёл сюда всю жизнь. И не смотря на тараканов в голове, он настоящий мужик и заслужил умереть так, как сам пожелает.

- В чём ему не мешать? Что заслужил? И почему мы должны позволить ему добить себя? Не сказать, что я его шибко люблю, но дать ему так запросто сдохнуть, как-то не по людски.

- Тут всё одновременно и сложней и проще. Наш друг выпускался сразу после распада империи, в последнее лето, когда можно было выйти из рядов. По каким-то причинам, тогда он этого не сделал. И теперь он собрался, так сказать, вернуть себе первородство.

- Э... - менеджер надолго завис - первородство? Это вы про странную историю Исава и Иакова с продажей первородства и чечевичной похлёбкой? Отличный пример братской любви, никогда не понимал, почему Иаков преподносится как положительный персонаж - странно, возникло впечатление, что сейчас Олежек косит под убогого, уж больно взгляд у него колючий. Похоже он вопрос задал исключительно его на вшивость проверить. Что ж, подыграем.

- Потому, что смысл истории не в том, кто плох, кто хорош, а совсем в другом. Первородство это право принятия наследства, в те времена, не только имущество, но и ответственность за семью, клан, народ в конце концов. В духовном смысле подразумеваются следующие качества, мужество, доброта, порядочность, самоограничение. Словом всё то, что поможет вести свой народ по весьма не простой жизни. Но вот беда, в современном мире все эти качества не очень вяжутся со словом успех, и мы всеми силами пытаемся избавиться от них, или загнать в самые потаённые глубины своей души, дабы демонстрируя их не стать посмешищем для окружающих. При этом забывая, что именно они, такие скучные и не практичные, делают нас людьми. В Его глазах. А история с похлёбкой, лишь напоминание нам, о том, как эфемерно это, быть человеком. Ведь Его дар можно прожрать и просрать, даже не заметив.